讀書(shū)筆記：
1 P1 一個(gè)人，如果連溫飽都沒(méi)有解決，恐怕是顧不上其他的。而當(dāng)整個(gè)社會(huì)的大部分人都跨越了小康這個(gè)臺(tái)階，人們就會(huì)很自然地開(kāi)始關(guān)注自己的心理健康。
因?yàn)槿耸亲非竽繕?biāo)的動(dòng)物，必須要有精神的指引，追索自己存在的價(jià)值。人的最終目標(biāo)是爭(zhēng)取幸福，而幸福不是金錢(qián)的成就，是靈魂的成就。
2 P2 當(dāng)一個(gè)人有很多選擇并享有更充分自由的時(shí)候，他也會(huì)相應(yīng)承擔(dān)更多的責(zé)任、更多的風(fēng)險(xiǎn)。
3 P2 因?yàn)橐粋�(gè)人把他或她的心扉敞開(kāi)了，把他或她最隱秘的思維音符向你傾訴，這是何等的信任何等的真誠(chéng)啊!
4 P3 心理醫(yī)生每天的工作量是有定額的，這不單是對(duì)心理醫(yī)生的愛(ài)護(hù)，更是對(duì)來(lái)訪(fǎng)者的負(fù)責(zé)。
這是心與心的交融，是非常嚴(yán)肅細(xì)致的工作，不能因?yàn)榈群虻娜硕�，就蘿卜快了不洗泥。
5 P4 如果有人在看到這本書(shū)的時(shí)候，書(shū)中某句話(huà)輕輕地碰撞了一下他的心，引發(fā)了一點(diǎn)點(diǎn)思考，就是我莫大的喜悅了。
6 P4 作家主要是用語(yǔ)言和文字作為工具進(jìn)行表達(dá)，心理咨詢(xún)師和來(lái)訪(fǎng)者的溝通，與語(yǔ)言密不可分。
恰如其分的語(yǔ)言，用很形象生動(dòng)的詞匯，形容出當(dāng)事人的感受、困境、矛盾、內(nèi)心的種種掙扎，都會(huì)使來(lái)訪(fǎng)者有一種“人生得一知己”的親近感。
他會(huì)覺(jué)得自己不再孤獨(dú)，他被人理解，他有了可以信賴(lài)的人，他會(huì)有興趣有勇氣來(lái)探索自己的內(nèi)心世界。
記得有一位來(lái)訪(fǎng)者，走出咨詢(xún)室的時(shí)候說(shuō)：“我今生今世從來(lái)沒(méi)有和一個(gè)人進(jìn)行過(guò)這么推心置腹的談話(huà)，你怎么可以比我自己更了解我?”我覺(jué)得自己是有價(jià)值的了。
這也許就是恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言所能起到的神奇橋梁作用。
7 P5 告訴你一句實(shí)話(huà)，其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們探討最多的是哲學(xué)，就是“我是誰(shuí)，我到哪里去，我要成為一個(gè)怎樣的人”這三個(gè)問(wèn)題。
每個(gè)人心理問(wèn)題的根由，都是因?yàn)闆](méi)有徹底弄明白“我、我與自然、我與他人”這些關(guān)系問(wèn)題。
一個(gè)人若真的弄明白這些形而上學(xué)的問(wèn)題，具體問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。
根本目標(biāo)解決了，人就像找到了地基，得到了重生。
8 P6 誰(shuí)也不能保證自己的心理在任何時(shí)候都沒(méi)有一點(diǎn)傷痕。所以，心理有了紕漏，抓緊時(shí)間調(diào)整就是了，心理疾患也像身體上的病痛一樣，有病早治，無(wú)病早防。
只要你不斷關(guān)注自己的身體健康和心理健康，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的狀態(tài)越來(lái)越好，人生的道路越走越寬廣。
7 P6 心理咨詢(xún)師的腦海就像一臺(tái)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的電子計(jì)算機(jī)，來(lái)訪(fǎng)者的任何一句談話(huà)，都會(huì)在咨詢(xún)師腦海中引發(fā)漣漪。
一千種可能性像漂流瓶在波濤中起伏，你不知道哪一只瓶?jī)?nèi)藏著來(lái)訪(fǎng)者心中的魔獸。
8 P7 你不能以自己的主觀(guān)猜測(cè)代替事實(shí)的真相。你永遠(yuǎn)不能跑到來(lái)訪(fǎng)者的前面去，你只能跟隨……跟隨……還是跟隨。
9 P17 我知道這不是純粹的藝術(shù)欣賞，而是一個(gè)痛苦的靈魂在用特殊的方式傾訴。
10 P19 我輕輕地拍打著她，如同拍打一個(gè)嬰兒。她的身體一點(diǎn)點(diǎn)地暖和起來(lái)，柔軟起來(lái)，變得像樹(shù)葉一樣可以隨風(fēng)飄曳了。
11 P21 “那時(shí)候，每一次舞蹈和擁抱之后，我的身心都會(huì)有一點(diǎn)放松。
我很佩服‘體會(huì)’這個(gè)詞，身體里儲(chǔ)藏著很多記憶，身體釋放了，心靈也就慢慢松弛了。這一次，我和你就握手告別。”
12 P23 世界上的萬(wàn)物就是如此復(fù)雜，一個(gè)咨詢(xún)師不可能什么都知道。這不是咨詢(xún)師的恥辱，只是一個(gè)真實(shí)。
13 P31 鞠小鳳擦著眼淚說(shuō)：“我明白了。冥位其實(shí)就在我們思念親人的任何地方。”
14 P38 只是我們是朋友關(guān)系，我不能給你做心理咨詢(xún)。
15 P39 我說(shuō)：“很多人來(lái)做心理咨詢(xún)，并不是因?yàn)橛辛诵睦砑膊。菍で蟾玫陌l(fā)展?jié)撃芎透H密的人際關(guān)系。”
16 P43 因?yàn)榈谝淮巫稍?xún)的任務(wù)，最主要是咨詢(xún)師要和來(lái)訪(fǎng)者建立起良好的關(guān)系，培養(yǎng)起信任感并了解情況。
17 P48 我當(dāng)然要向他請(qǐng)教，我要進(jìn)入他的世界，我要感同身受地體驗(yàn)到他的快樂(lè)和迷惘，我必須要了解到第一手的資料和感受。
18 P49 咨詢(xún)的過(guò)程，在某種程度上就是打開(kāi)了來(lái)訪(fǎng)者的創(chuàng)傷，當(dāng)來(lái)訪(fǎng)者離去之前，一個(gè)負(fù)責(zé)任的心理咨詢(xún)師要把這傷口消毒與縫合，讓來(lái)訪(fǎng)者在走出咨詢(xún)室的時(shí)候，不再流血和呻吟。
19 P71 在現(xiàn)實(shí)生活中，很多我們判斷出有復(fù)雜問(wèn)題的人，自己卻渾然不覺(jué)，心理醫(yī)生也只有尊重他們的選擇。
畢竟這是助人自助的事業(yè)，如果本人不奮起改變，所有的外力都會(huì)喪失支點(diǎn)。
20 P82 你說(shuō)你失眠卻好像什么都不想，這很可能是因?yàn)橛幸患伦屇惴浅Ｍ纯�，你不敢去想�?/p>
21 P85 但我很快調(diào)整了自己的思緒，認(rèn)真回應(yīng)他的痛楚。心理問(wèn)題就是這樣奇妙，事無(wú)大小，全在一心感受。
任何事件都可能導(dǎo)致當(dāng)事人極端困惑和苦惱，咨詢(xún)師不能一廂情愿地把某些事看得重于泰山，而輕視另外一些事情，以為輕若鴻毛。
唯有當(dāng)事人的情緒和感受，才是最重要的風(fēng)向標(biāo)。
22 P89 一個(gè)人的價(jià)值并不在和別人的比較當(dāng)中，而是在自己的掌握之中。
23 P103 我說(shuō)：“一個(gè)人成人之后，得病就是自己的事情了。你可以生氣，卻不可以長(zhǎng)久地沉浸其中，無(wú)法自拔。你可以憤怒，卻不可以將這憤怒轉(zhuǎn)嫁他人。
你可以研究自己的疾病，但卻不要希望有太理想太完美的方案。你可以選擇和疾病抗?fàn)幍降�，也可以一蹶不振以淚洗面，這都是你自己的事情。
只有心理上長(zhǎng)不大的人，才會(huì)在得病的時(shí)候，又恢復(fù)成一個(gè)小女孩的幼稚心理。在我們的文化中，有一種值得商榷的現(xiàn)象。
比如小孩子學(xué)走路的時(shí)候，如果他不小心摔了一跤，當(dāng)媽媽的會(huì)趕快跑過(guò)去，攙扶起自己的孩子，心疼地說(shuō)哎呀，是什么把我們寶寶碰疼了啊?原來(lái)是這個(gè)桌子腿啊!原來(lái)是這個(gè)破磚頭啊!好了好了，看媽媽打這個(gè)桌子腿，看媽媽砸這個(gè)破磚頭!
如果身旁連桌子腿破磚頭這樣的原因都找不到，看著大哭不止的寶寶，媽媽會(huì)說(shuō)，寶寶不哭了，都是媽媽不好，沒(méi)有照顧好你。有的媽媽還會(huì)特地買(mǎi)來(lái)一些好吃的好玩的東西哄寶寶……
久而久之，寶寶會(huì)覺(jué)得如果受到了傷害，必定是身邊的人的責(zé)任……”
24 P105 蘇蓉那一天久久地沒(méi)有說(shuō)話(huà)。我等待著她。沉默有的時(shí)候是哺育力量的襁褓。
25 P111 是的，我知道有很多這樣的年輕人，他們渴望了解自己也愿意幫助別人。
但心理醫(yī)生要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的系統(tǒng)的訓(xùn)練，并非只是看書(shū)就可以達(dá)到水準(zhǔn)的。
26 P111 有時(shí)， 具體就是深入，細(xì)節(jié)就是癥結(jié)。
27 P115 “我們的情感，很多時(shí)候是由我們的價(jià)值觀(guān)和本能綜合形成的。壓抑情感就是壓抑了我們心底的呼聲。
中國(guó)古代就知道，治水不能‘堵’，只能疏導(dǎo)。對(duì)情緒也是一樣，單純的遮蔽只能讓情緒在暗處像野火的灰燼一樣，無(wú)聲地蔓延，在一個(gè)意想不到的地方猛地躥出兇猛的火苗。
這個(gè)道理想通之后，我開(kāi)始尊重自己的情緒，如果我發(fā)覺(jué)自己生氣了，我不再單純地否認(rèn)自己的怨氣，不再認(rèn)為發(fā)怒是一件不體面的事情，也不再竭力用其他的事件分散自己的注意力。
因?yàn)榘l(fā)自?xún)?nèi)心的憤怒在未被釋放的情況下，是不會(huì)像露水一樣無(wú)聲無(wú)息地滲透到地下的銷(xiāo)聲匿跡的，它們潛伏在我們心靈的一角，悄悄地發(fā)酵，膨脹著自己的體積，積攢著自己的壓力，在某個(gè)瞬間，就毫不留情地爆發(fā)出來(lái)。”
28 P117 外柔需要內(nèi)剛做基礎(chǔ)，而內(nèi)剛不是從天上掉下來(lái)的，是靠自我的不斷探索。
29 P120 女性的頭發(fā)的樣式表示她的婚姻狀況，這是一種集體無(wú)意識(shí)，已經(jīng)深深地刻在我們的骨骼上了。
30 P123 本能是很會(huì)喬裝打扮的，它不狡猾，但它善變。能夠識(shí)出它的種種變相，不僅要憑一己的經(jīng)驗(yàn)，也要借助他人的心得和科學(xué)的研究。
31 P125 戀愛(ài)、婚姻是一個(gè)尋找對(duì)方更是尋找自己的過(guò)程。你整個(gè)的價(jià)值觀(guān)和思想體系，都在這種親密無(wú)間的關(guān)系中得以延伸和凸顯。
32 P131 先下手為強(qiáng)，后下手遭殃。
33 P131 咨詢(xún)師和來(lái)訪(fǎng)者，不能有雙重關(guān)系。你到底是我的咨客呢，還是我的熟人?這個(gè)問(wèn)題會(huì)困擾咨詢(xún)師。
34 P132 我說(shuō)：“青樺，你還挺懂行的。咨詢(xún)是一個(gè)整體的過(guò)程，并不僅僅限于開(kāi)頭。照你說(shuō)的，因?yàn)槭欤阅悴慌挛摇?/p>
這誠(chéng)然不錯(cuò)，但進(jìn)行下去，我說(shuō)的話(huà)你也可以因?yàn)槭煜�，就置若罔聞。我沒(méi)有法子維持咨詢(xún)中應(yīng)有的張力，也不能確保自己中立的態(tài)度。
無(wú)法全心全意地來(lái)幫助你成長(zhǎng)，這不就是對(duì)來(lái)訪(fǎng)者最大的不利嗎?”
35 P133
我希望這是一個(gè)人清醒成熟的主動(dòng)選擇，而不是一拖再拖，成為被動(dòng)局面的一個(gè)遁(dun)口。
兩者的結(jié)果看起來(lái)似乎是一樣的，都是一個(gè)女子孤身走過(guò)一生，但實(shí)際上的感受會(huì)大不相同。
第二點(diǎn)是請(qǐng)你放下幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。(和自己斗爭(zhēng))
就是說(shuō)，你對(duì)婚姻，不要抱有太多的夢(mèng)想。它是一種親密關(guān)系，沒(méi)有血緣濡養(yǎng)的親密關(guān)系。
它比你以前經(jīng)歷過(guò)的所有事情都復(fù)雜，你要做好充分的心理準(zhǔn)備。要有耐心和恒心，要有勇氣和責(zé)任。
第三點(diǎn)，那就是你要抓緊。記得有位偉人說(shuō)過(guò)，抓而不緊，等于不抓。在婚姻這件事上，既然不打算獨(dú)身到老，就要積極行動(dòng)起來(lái)。
兩個(gè)相愛(ài)的人，如果在生物屬性上特別相宜，但在價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)上卻發(fā)生劇烈沖突或者干脆背道而馳，那么戀情可以一觸即發(fā)，但婚姻常常飽含危機(jī)。這就是我要給你的提醒。
世上無(wú)難事，只要肯攀登。這事還不用攀登，只要眼睛向下一點(diǎn)，目光放久遠(yuǎn)一些，就走出自己的路了。
36 P147 你可以選擇具體的方式和時(shí)間，但沒(méi)有人能夠替代你。
37 P149 我說(shuō)：“我的意思不是瞞天過(guò)海什么都不說(shuō)，不是讓大家身處云里霧中，死也是個(gè)糊涂鬼。
人心都是好奇的，人們都愿意尋根問(wèn)底，踏破鐵鞋地尋找真諦。這在自然科學(xué)方面是個(gè)優(yōu)良習(xí)慣，值得發(fā)揚(yáng)光大，但在情感問(wèn)題上，盤(pán)根問(wèn)底要適可而止。
失戀分手已成定局，理由和解釋就不再重要。
無(wú)論是性格不合還是家長(zhǎng)阻撓，無(wú)論是兩地分居還是第三者插足，其實(shí)在真正的愛(ài)情面前，都不堪一擊。
沒(méi)有任何理由能粉碎真正的伴侶，只有心靈的離散才是所有癥結(jié)的所在。理由在這里不再重要，重要的是你要接受現(xiàn)實(shí)。”
38 P173 我承認(rèn)這是一種資源，但是，所有的資源，都需要保護(hù)。越是美好的資源，越要珍惜。女人，最該捍衛(wèi)的，不就是我們的尊嚴(yán)嗎?!
39 P177 畢老師：信賴(lài)是人的安全感的最主要來(lái)源之一。
在一個(gè)喪失了信賴(lài)的家庭中生活，人是不會(huì)感受到幸福的。
而由愛(ài)情組成的家庭，無(wú)疑是獲取和維持幸福感最寶貴的發(fā)源地。
40 P178 畢老師：與人相處不是天生就會(huì)的，需要學(xué)習(xí)。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人際溝通或交流問(wèn)題，需要付出艱苦的努力。
首先，你要學(xué)會(huì)尊重別人。既不仰視，也不俯視，而是把對(duì)方看作和自己一樣有血有肉的人。因?yàn)橹挥性谄降鹊目蚣苤�，才�?huì)有真正富于建設(shè)性的關(guān)系。
41 P182 一個(gè)人的命運(yùn)應(yīng)該始終掌握在自己手中，無(wú)論山高地遠(yuǎn)，無(wú)論暴雨狂風(fēng)。
42 P185婚姻中的爭(zhēng)吵來(lái)自哪些：
第一，兩人的個(gè)性與成長(zhǎng)經(jīng)歷不同。夫妻關(guān)系里的個(gè)體，首先是“你”和“我”，然后才是“夫”和“妻”。
第二，婚姻雙方對(duì)婚姻的期許與理解不同。
第三，溝通方式和講話(huà)藝術(shù)的欠缺。
反觀(guān)那些關(guān)系良好的夫妻，不是不存在爭(zhēng)吵，而是在爭(zhēng)吵中學(xué)會(huì)了如何面對(duì)差異。
第一，從了解自己的原生家庭入手，明了自己是個(gè)怎樣的人。
第二，雙方開(kāi)誠(chéng)布公地討論彼此對(duì)于人生的目標(biāo)和對(duì)婚姻的期待。
婚姻生活絕不是簡(jiǎn)單的“一起過(guò)日子”，還包含著許多更深層次的心理契合，比如支持、信任、愛(ài)與包容。
這些高層次的情感源自夫妻雙方對(duì)彼此共同點(diǎn)的贊成和欣賞，在共同的合作與行動(dòng)中加深默契。
面對(duì)差異時(shí)，不耐煩、惶恐或是退縮都是正常現(xiàn)象、但要良好地解決差異，合作必不可少。
43 P188 我很欣賞心理學(xué)家薩提亞的一句話(huà)：我們因相似而在一起，卻因?yàn)椴町惗砷L(zhǎng)。
44 P195 內(nèi)啡肽讓我們有一種不知疲勞、忘卻憂(yōu)愁、精神煥發(fā)的感覺(jué)。這在短期內(nèi)當(dāng)然是很令人振奮的，但長(zhǎng)久下去，身體就會(huì)吃不消。
45 P197 不過(guò)，一個(gè)人要身體健康和心理健康，對(duì)所有那些可能令我們成癮的事物，都要提高控制力，要有節(jié)制。
46 P200 心理醫(yī)生是助人自助的工作，如果某人拒絕幫助，那么你就是有再大的熱情，也是枉然。
47 P205 我說(shuō)：“桑如，我并不是不讓你養(yǎng)寵物，我沒(méi)有這個(gè)權(quán)力。
只是，我認(rèn)為每一個(gè)預(yù)備養(yǎng)寵物的人，都要事先搞清楚寵物的脾氣，知道它們的習(xí)性，覺(jué)得自己能夠擔(dān)當(dāng)?shù)闷�，再�?lái)和寵物相處。
如果因?yàn)樽约河泻芏鄦?wèn)題解決不了，以為養(yǎng)了寵物就可以逃避現(xiàn)實(shí)，那不但是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)寵物的不負(fù)責(zé)任。
畢竟，人間的問(wèn)題，只有在人間解決。”
48 P207 桑如后來(lái)說(shuō)過(guò)一句讓我長(zhǎng)久不能忘懷的話(huà)，她說(shuō)：其實(shí)人最好的寵物，就是自己。
49 P209 如果談話(huà)的人沒(méi)有我們的學(xué)識(shí)高，我們就是虛與委蛇地聽(tīng)。如果談話(huà)的人冗長(zhǎng)煩鎖，我們就會(huì)不客氣地打斷敘述。
如果談話(huà)的人言不及義，我們會(huì)明顯地露出厭倦的神色。如果談話(huà)的人缺少真知灼見(jiàn)，我們會(huì)諷刺挖苦，令他難堪……凡此種種，我都無(wú)數(shù)次地表演過(guò)，至今一想起來(lái)，無(wú)地自容。
50 P211 我猜，你的朋友會(huì)告訴你，你給了他尊重，給了他關(guān)愛(ài)。給他的孤獨(dú)以撫慰，給他的無(wú)望以曙光。給他的快樂(lè)加倍，使他的哀傷減半。
你是他最好的朋友之一，他會(huì)記得和你一道度過(guò)的難忘時(shí)光。
51 P212 傾聽(tīng)，就是“用盡力量去聽(tīng)”。這里的“傾”字，類(lèi)乎傾巢出動(dòng)，類(lèi)乎傾箱倒篋(qie)，類(lèi)乎傾國(guó)傾城，類(lèi)似傾盆大雨……總之殫精竭慮毫無(wú)保留。
52 P212 說(shuō)，主要是表達(dá)自己的思想情感和意識(shí)，每一個(gè)說(shuō)話(huà)的人都希望別人能夠聽(tīng)到自己的聲音。
聽(tīng)，就是接受他人描述的內(nèi)心想法，以達(dá)到溝通和交流的目的。
聽(tīng)和說(shuō)像是鯤鵬的兩只翅膀，必須協(xié)調(diào)展開(kāi)，才能直上九萬(wàn)里。
53 P213 其實(shí)，享有好的人際關(guān)系，學(xué)會(huì)交流，聽(tīng)比說(shuō)更重要。
54 P214 聽(tīng)是需要學(xué)習(xí)的。它比“說(shuō)”更重要。
如果我們沒(méi)有聽(tīng)到有關(guān)的信息，我們的“說(shuō)”就是無(wú)的放矢。
輕率的人，容易下車(chē)伊始就哇哩哇啦地說(shuō)，其實(shí)沉著冷靜地聽(tīng)，是人生的大境界。
讀書(shū)是一種更廣義的傾聽(tīng)。你借助文字，傾聽(tīng)已逝哲人的教誨。你借助翻譯，得知遠(yuǎn)方異族的靈慧。
55 P214 傾聽(tīng)是美麗的。你因此發(fā)現(xiàn)世界是如此五彩繽紛。傾聽(tīng)是幸福的一種表達(dá)，因?yàn)槟銖拇瞬辉俟聠巍?/p>
56 P215 傾聽(tīng)是分層次的。某人在特定的時(shí)刻，講了特定的話(huà)，只有當(dāng)我們心靜如水，才能聽(tīng)到他的話(huà)后之話(huà)。
當(dāng)我深刻地明白了傾聽(tīng)的本質(zhì)而不是僅僅把它當(dāng)成討好的策略后，傾聽(tīng)就向我展示了它更加美麗的內(nèi)涵，它無(wú)處不在，息息相關(guān)。
如果你謙虛，以萬(wàn)物為師長(zhǎng)，你會(huì)聽(tīng)到松濤海嘯雪落冰融，你會(huì)聽(tīng)到螞蟻的微笑和楓葉的嘆息。如果你平等待人，你的耐心就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，你可以從述說(shuō)者那里獲得寶貴的饋贈(zèng)。這就是溫暖的信任和支撐。
年輕的朋友們，讓我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)吧。當(dāng)你能夠沉靜地坐下來(lái)，目光清澄地注視著對(duì)方，拋棄自己的傲慢和虛榮，微微前傾你的身姿，那么你就能聽(tīng)到心與心碰撞的清脆聲響，宛若風(fēng)鈴。
57 P221 把自己想要表達(dá)的意見(jiàn)，一馬平川地說(shuō)出來(lái)，不遮掩，不隱藏，不埋設(shè)地雷，不挖掘壕溝，不云山霧罩，也不神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾……清晰明白，心平氣和，這是做人的基本功之一。
58 P224 坦言常常更快地顯露你的人品和才華，顯露你應(yīng)變的能力、潛藏的能量。
坦言是現(xiàn)代社會(huì)人際互動(dòng)中極富建設(shè)性的策略，是一種建立良好情感環(huán)境的強(qiáng)大助力。
我們的勇氣在坦言中增強(qiáng)，變得堅(jiān)定。
59 P225 從年輕就學(xué)會(huì)坦言，那就等于你獲得了一棵益壽延年的心理靈芝。你可以在有限的時(shí)間內(nèi)，得到更多行動(dòng)和交流的自由。
60 P228 這張魔床，有一個(gè)最通俗最簡(jiǎn)單的名字，就叫作“應(yīng)該”。
這張魔床導(dǎo)致的直接后果，就是我們以為自己的存在價(jià)值，決定于他人的評(píng)價(jià)。
61 P230 心理學(xué)家弗洛伊德說(shuō)過(guò)，一個(gè)孩子，即使在最慈愛(ài)的父母那里長(zhǎng)大，他的內(nèi)心也會(huì)留有很多創(chuàng)傷。
62 P233 我說(shuō)：“你極度不安全。你總在未雨綢繆，你總在防微杜漸。你覺(jué)得周?chē)鷿摲芏辔ｋU(xiǎn)，它們?nèi)缤諝�，看不�?jiàn)摸不到但卻無(wú)處不在無(wú)所不能。”
63 P235 魔由心生，時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己的心靈寶庫(kù)，可以?xún)?chǔ)藏勇氣，可以?xún)?chǔ)藏經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以?xún)?chǔ)藏期望和安慰，只是不要儲(chǔ)藏“應(yīng)該”。
64 P240 所有的分裂都是要付出代價(jià)的。輕的是那稍縱即逝的機(jī)遇，一去不復(fù)返。
65 P241 愛(ài)情并不神秘，每個(gè)人背負(fù)著自己的世界觀(guān)走向另一個(gè)人。
66 P243 我說(shuō)：“其實(shí)，我們由于種種的原因，不喜歡某些人，是完全正常的事情。不喜歡并不等于不能合作，這就是統(tǒng)一。
但要強(qiáng)求如沐春風(fēng)親密無(wú)間，這就是分裂，它必然帶來(lái)情緒的困擾和行動(dòng)的無(wú)所適從，其結(jié)果，估計(jì)你的主管也不是個(gè)愚蠢女人，她會(huì)察覺(jué)出你的口是心非。“
67 P244 分裂的實(shí)質(zhì)常常是不能自我接納。我們壓抑自己的真實(shí)感受，以為它是不正當(dāng)不光彩的，我們用一種外在的標(biāo)準(zhǔn)修正自己的心境和行為。
這其實(shí)是一種自我欺騙，委屈了自己也不能坦然對(duì)人。
尊重生活的本來(lái)面目，接受一個(gè)完整統(tǒng)一的真實(shí)世界，由此決定自己矢志不渝的目標(biāo)，也許是應(yīng)對(duì)分裂的法寶之一。
68 P251 微笑，有時(shí)不是歡樂(lè)，而是痛苦到了極致的無(wú)奈。微笑，有時(shí)不是喜悅，而是生存下去的偽裝。深刻檢討一下，我想到了一個(gè)詞形容這種狀況，叫作“佯笑”。
69 P252 可是佯笑帶來(lái)的損傷和侵害，卻是潛在和長(zhǎng)久的。你把自己永遠(yuǎn)釘在了弱者的地位，不由自主地仰人鼻息。
70 P253 我們常常羨慕有些人那么輕松自在和收放自如，我們不知道怎樣獲得這樣的自由。
最簡(jiǎn)單的方法就是全面地接受自己的情緒，做一個(gè)率真的人，學(xué)會(huì)和自己的心靈對(duì)話(huà)。
你不可要求自己的臉上總是陽(yáng)光燦爛。你不能掩蓋和粉飾心情，你必須承認(rèn)矛盾和痛楚。只有這樣，我們才是真正駕馭自己的主人。
71 P253 微笑不是一種技巧，而是心靈自發(fā)的舞蹈。我喜歡微笑，但那必須是內(nèi)心溫泉噴涌出的絢爛水滴，而不是靠機(jī)器擠壓出的呻吟。😊
72 P258 這種生理和心理的結(jié)合，使我覺(jué)得，能夠體驗(yàn)到幸福感，是一個(gè)需要訓(xùn)練、感知并不斷提高的過(guò)程，因?yàn)樾腋２皇桥c生俱來(lái)的。
73 P259 我覺(jué)得世界上的幸福，首先來(lái)自一個(gè)堅(jiān)定的信念。
可我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人的目標(biāo)，一定要他自己經(jīng)過(guò)艱苦的摸索，然后在心理結(jié)構(gòu)里確立下來(lái)，否則，無(wú)論我們多么用心良苦、諄諄教導(dǎo)，它真的只是一個(gè)外部的東西。
74 P264 當(dāng)你能夠坦然地面對(duì)自己的時(shí)候，其實(shí)也就可以坦然地面對(duì)世界——放下包袱后，你才可以輕裝前進(jìn)。
費(fèi)爾巴哈說(shuō)過(guò)，你的第一責(zé)任是使你自己幸福。你自己幸福了，你也就能使別人幸福，因?yàn)�，幸福的人愿意在自己周�(chē)豢吹叫腋５娜恕?/p>
75 P268 我說(shuō)人生是沒(méi)有意義的，這不錯(cuò)，但是——我們每一個(gè)人要為自己確立一個(gè)意義!
76 P272 要當(dāng)一個(gè)政治家，第一要自信。他們的雄辯不是來(lái)自速度，而是來(lái)自信念。
一個(gè)自信的人，無(wú)論說(shuō)話(huà)快還是慢，他們對(duì)自我信念的堅(jiān)守流露出來(lái)，會(huì)感染他人。
我知道你有如此遠(yuǎn)大的理想，這很好。你要做的事，不是把話(huà)越說(shuō)越快，而是積攢自己的力量，讓自己的信念更加堅(jiān)強(qiáng)。
77 P286 沙發(fā)的確太舒服了，而我們不能在太舒服的環(huán)境下談話(huà)，那樣無(wú)法維持我們神經(jīng)系統(tǒng)的警醒和思維的深度。沙發(fā)更適宜養(yǎng)神，從思考的角度說(shuō)，木椅比沙發(fā)更有力度。
78 P292 成長(zhǎng)不但發(fā)生在幸福的時(shí)候，更多的是發(fā)生在苦難之中。
79 P294 我明白了，美麗的風(fēng)景不一定要到遠(yuǎn)處尋找，也許就在我們的身邊。
80 P310 抵御唾手可得的誘惑，必須通過(guò)努力才能得到許諾之物，這并不是一件容易的事情。對(duì)照現(xiàn)實(shí)生活，再遇到同樣的問(wèn)題，這或許就不難做出正確的選擇。
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