君子之道成為中國(guó)文化的思想中心,做個(gè)君子,也就是做個(gè)最合格、最理想的中國(guó)人。“君子周而不比,小人比而不周。”(《論語(yǔ)·為政》)簡(jiǎn)潔翻譯就是“君子團(tuán)結(jié)而不勾結(jié),小人勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)。”
人們進(jìn)入群體,常常因生疏而產(chǎn)生一種不安全感,自然會(huì)著急地物色幾個(gè)朋友。但是接下來(lái)就有鴻溝了:有些人會(huì)把這個(gè)過(guò)程當(dāng)做過(guò)渡,朋友的隊(duì)伍逐漸擴(kuò)大,自己的思路也愈加周全,這就在人際關(guān)系上成了君子;但也會(huì)有不少人把自己的朋友圈當(dāng)做小小的“利益共同體”,與圈子之外的多數(shù)人明明暗暗地比較、對(duì)峙。時(shí)間一長(zhǎng),必然延伸成一系列窺探、算計(jì)和防范。顯然,這就成了小人行跡。
這么說(shuō)來(lái),“周而不比”和“比而不周”之間的差別,開始并不是大善大惡、大是大非的分野。但是,這種差別一旦加固和發(fā)展,就會(huì)變成兩種截然不同的人格系統(tǒng)。這兩種關(guān)系,何屬君子,何屬小人,十分清楚,因此孔子總結(jié)道:“君子和而不同,小人同而不和。”(《論語(yǔ)·子路》)這句話描繪了一個(gè)有趣的形象對(duì)比:君子,是一個(gè)個(gè)不同的人;相反,小人,一個(gè)個(gè)都十分相似。因此,人生在世,看到種種不同,反而可以安心;看到太多的相同,卻應(yīng)分外小心。
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