古斯塔夫▪勒龐是法國的著名社會心理學(xué)家,社會學(xué)家,群體心理學(xué)家的創(chuàng)始人。本書《烏合之眾》講的是關(guān)于群體心理的特征及群體心理引發(fā)的一系列的事情,古斯塔夫先生對群體心理研究從群體心理、群體的意見和信念、群體的分類及其特征三方面對群體心理做了剖析。
在馬克思主義的觀點里,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。古斯塔夫從另一個角度去分析了群眾,讓我對群眾的看法不僅限于馬克思。也對群眾的某些言辭、行為有了不同的看法。
群眾是單純、易怒、暴躁的。一個好的領(lǐng)導(dǎo)人掌握了群眾心理便獲得了神一樣的力量,掌握了人的生與死。一位優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家與一位普通的工人在智力上有高有低,但面臨從未涉及的歷史領(lǐng)域兩人做出的判斷卻不相上下,把他們放在群眾里也是一樣,做出的決策不分上下。
群體極其容易受到暗示,為了所謂的正義感濫殺生命,服從著別人的慫恿并且相信自己做的是對的而感到無比的光榮,甚至希望自己能獲得別人的贊揚和嘉獎,他覺得這是再自然不過的事情。群體犯罪在法律上是犯罪的,在心理學(xué)上卻不算犯罪,他們受到別人的暗示,慫恿,讓他們在思想讓為他們的行為是一個正常人應(yīng)該做的事情,他們在履行自己的職責(zé)而已。
古認(rèn)為從小接受教育會讓人的思維越來越禁錮,成年后也會變得麻木,。就如中國宋朝時期,重文輕武的思想尤為嚴(yán)重,八股文也為人們的想象力戴上了枷鎖。“即便教育無法提升道德水平,至少能培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能”“國家用教科書制造出這么多拿了文憑的畢業(yè)生,然而它只能利用其中一部分,于是不得不讓其他人失業(yè)”“一個國家給青年人什么教育,就可知道這個國家以后會怎么樣”
在科學(xué)還未發(fā)展這么快時,人們信仰神、佛。萬事萬物都是未知的力量所創(chuàng)造的。人們盲目崇拜,渴望傳播,理解狹隘。但這些有了科學(xué)的驗證,這些理由就經(jīng)不起推敲和質(zhì)疑。
群體領(lǐng)袖在宣傳某種信念觀點時會采用斷言、重復(fù)和傳染。斷言越簡潔,論證越貧乏,影響反而越大。人類的理性遠(yuǎn)比我們想的要差,群體可以暴起一時的擁護(hù)你,也可以讓你的輝煌轉(zhuǎn)瞬即逝,過眼云煙。
個體要保持清醒的頭腦,認(rèn)清事物的本質(zhì),不能人云亦云,亦步亦趨。世界紛繁復(fù)雜,個體的、群體的、善的、惡的,等等,思想不能成為信條,要隨事態(tài)的變化而不同,最重要的是看清事物的本質(zhì),不做俎上魚肉,也不做屠殺別人信仰的劊子手。
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