《行醫(yī)者》讀后感

　　《行醫(yī)者》是一部兼具文學性與歷史性，描寫兩位中國近代本土女性醫(yī)藥宣教先驅(qū)康愛德和石美玉生平的著作，由施瑋女士主導的國際靈性文學藝術中心/靈性文藝出版社新近出版面世。

　　期待這本書已經(jīng)有一些時日了。當我收到并一口氣讀完全書時，我除了驚訝，就是感動!首先讓我驚訝的是作者的文筆：原以為理工科出身的山眼筆調(diào)要么平實，要么清新，然而撲面而來的卻是雅香濃郁的“民國范兒”，這種筆調(diào)很自然地將讀者帶回清末至民國時期的時代處境之中。還讓我驚訝的是作者對小說的兩位主人翁——康愛德與石美玉所生活的地方——江西九江與南昌當時風物人情的描寫生動逼真，使人仿佛就置身于其見間。這本書屬文學體裁，然而它的內(nèi)容卻不都是虛構;它所寫的人和事均出自有據(jù)可查的真實史料，但它又不是枯澀乏味的人物傳記。

　　作者在《后記》里說“我希望它是這樣一部作品，既有歷史的嚴謹，又有人物的鮮活”，她的確做到了，而且做得完美，體現(xiàn)了作者深厚的文學功力和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。藉著文學性，她以自然的筆調(diào)呈現(xiàn)了那個時代中國的國家之殤，民生之苦，以及外國宣教士在中國的拓荒之艱險與中國本土宣教士的成長之艱辛;藉著歷史性，它忠實的記錄了康愛德和石美玉出生、成長、留學、回國服事——醫(yī)藥宣教，直至去世的生平與影響，以及成就她們的多位西方宣教士、西方宣教機構在中國的事工與貢獻。

　　全書盡管只有18萬字，而且要分成兩部分別來寫康愛德和石美玉兩個人物的一生，時間跨度長達70來年，歷經(jīng)清朝末年和民國兩個時代，這對作者駕馭文字的能力是相當大的挑戰(zhàn)。因為作為文學作品，它不能只是冰冷地羅列兩位主人翁的生平事實，而是要將兩位有血有肉的女性的一生活生生地呈現(xiàn)到讀者面前，描繪她們的生活與服事情景，刻畫她們的內(nèi)心世界，展示她們的人際關系與社會環(huán)境，表現(xiàn)她們的性格與精神，這要求作者能精準地把握好詳略筆法，何處該濃墨重筆，何處該略略帶過;如果通篇皆詳，則篇幅不容;如果全書皆略，則空泛乏味。作者對此把握得非常好，詳略恰當，收放自如。不僅如此，作者還巧妙把自光緒到民國的社會狀況及其變遷、女人纏足陋習、國民的仇洋排外情緒，乃至美國的排華法案等等時代背景自然地穿插到書中各處，使讀者不僅看到她們兩人，也看到她們所處的時代。

　　我在深深的感動中讀完此書。書中所記述的并沒有宣教史中經(jīng)常會出現(xiàn)的神跡，然而康愛德、石玉美以及培養(yǎng)和陪伴她們的美國女宣教士昊格矩、胡遵理及其她們所成就的正是實實在在的神跡!她們的成就顯明了神在她們身上的作為、對她們的帶領，從而也借此見證了神對中國人這個古老而又頑梗的民族不離不棄的大愛和救贖之恩。在作者的筆下，她們并不是“高、大、全”的屬靈的完美模型，她們各有鮮明的個性，有堅持，也有固執(zhí);有掙扎，也有軟弱;有憤怒，也有憂傷;但是，她們向神完全委身，完全交托，完全敞開;她們四位女性都終生未婚，為主全然擺上，也是為我們這個民族同胞的靈魂得救全然擺上，毫無保留。她們能感動我，因為她們真實——既有剛強，也有軟弱，能引發(fā)共鳴。她們能感動我，因為與她們相比實在相形見絀，羞愧難當!不僅如此，她們之間的真摯情感以及她們對神的信靠更是催人淚下。當我讀到石玉美在瀕臨絕境時的禱告，康愛德和石玉美在昊格矩臨終前的傾談、康愛德病危時的禱告呼求、石玉美在康愛德臨終前的禱告以及她們之間的惜別，我不禁一次又一次地淚流滿面。由于作者是采用第一人稱的方式來表現(xiàn)康愛德和石玉美這兩位主人翁，其內(nèi)心獨白、人物之間的對話以及禱告雖出自作者的構想，但卻入情入理，與她們當時的處境和經(jīng)歷完全相洽。我相信，這是因為感動康愛德、石美玉的靈感動了作者，也感動了我!這也可以說是圣徒相通吧。

　　如果你對中國近代宣教歷史有興趣、對基督教文學有興趣、對靈命造就有興趣，我強烈推薦你讀完山眼的這本佳作——《行醫(yī)者》。

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