周恩來黨性之光學(xué)習(xí)心得及體會(huì)

　　周恩來是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家和外交家，它的形象之所以光彩照人，世人景仰，不僅在于他留下了許多閃光的思想，豐富了共產(chǎn)黨人的理論寶庫(kù);也不是他創(chuàng)造了許多光輝的業(yè)績(jī)，推進(jìn)了中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè);而在于他給后人留下了不朽的革命精神，豐富了共產(chǎn)黨人的精神寶庫(kù)。

　　面對(duì)新的形勢(shì)和新的任務(wù)，組織學(xué)習(xí)周恩來同志的優(yōu)良作風(fēng)和優(yōu)秀品質(zhì)，大力弘揚(yáng)周恩來精神，有助于執(zhí)政黨建設(shè)，社會(huì)主義精神文明建設(shè)，豐富共產(chǎn)黨人的思想，具有十分重要和遠(yuǎn)大的意義。

　　有一個(gè)挽聯(lián)是這樣說的:“無私無求無瑕無疵無基無碑無子女”，“有才有智有勇有謀有功有德有來人”。寸無寸有，這就是我們真實(shí)的周總理。他的嚴(yán)以修身、無私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)，求真務(wù)實(shí)的精神，無一不是我們當(dāng)代年輕人的榜樣，無論是在理想信念還是在實(shí)際工作中，我們都應(yīng)該有周恩來的精神。

　　我們學(xué)習(xí)周恩來精神，不僅是一種緬懷，更是一種人格精神的碰撞，雖然時(shí)代不同，但他的精神可以引領(lǐng)我們走出“沼澤”或“泥潭”，走向“光明”和“希望”。

　　周恩來的精神也是他的人格魅力，他的人格魅力從哪里來?是從中華民族傳統(tǒng)文化中熏陶出來的，是從中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)中修煉出來的，是從自身思想素質(zhì)中滋養(yǎng)出來的，我們學(xué)習(xí)周恩來的精神，首先就要培養(yǎng)出與他一般的人格魅力。

　　周恩來總理是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表和精神楷模。在他的身上，洋溢著浩然正氣和獨(dú)特的人格魅力，他的講嚴(yán)求實(shí)、嚴(yán)實(shí)相濟(jì)的優(yōu)良作風(fēng)和精神品質(zhì)，展示著共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的崇高境界，具有鮮明的時(shí)代價(jià)值。

　　提升黨性修養(yǎng)的基本路徑

　　黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人永恒的課題，干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會(huì)隨著黨齡的積累而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高。周恩來總理深知，一名黨員，就是一扇窗口、一面旗幟，黨員的形象是什么樣子，黨在群眾眼里就是什么樣子。

　　“石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤。”堅(jiān)定理想信念，是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本性問題。無論革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平建設(shè)時(shí)期，無論黨的事業(yè)處于順境還是遭受挫折，他對(duì)共產(chǎn)主義的光明前途、對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的美好未來，始終充滿必勝的信心，以實(shí)際行動(dòng)踐行了“在任何艱難困苦情況下都要以誓死不變的精神為共產(chǎn)主義奮斗到底”的鏗鏘誓言，始終保持“革命理想高于天”的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。

　　“人而無德，行之不遠(yuǎn)。”中國(guó)共產(chǎn)黨人的高尚道德品格，始終是黨贏得人民群眾擁護(hù)支持的重要法寶和戰(zhàn)勝各種困難風(fēng)險(xiǎn)的強(qiáng)大力量。周恩來總理崇高的思想品德、高尚的道德情操和特有的人格魅力，是矗立在人民心中的豐碑。曾任聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)的哈馬舍爾德說：“在周恩來面前，竟使我無法不感覺到自己是個(gè)野蠻人”。周恩來總理的以誠(chéng)待人，他為自己制定的《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》、他和鄧穎超同志總結(jié)出的“八互”原則，他的“活到老，學(xué)到老，改造到老”的至理名言等等都激勵(lì)我們努力去學(xué)習(xí)他，做襟懷坦蕩、光明磊落的表率，做公道正派、剛正不阿的表率，做誠(chéng)實(shí)守信、表里如一的表率，做顧全大局、團(tuán)結(jié)和諧的表率。

　　守紀(jì)律講規(guī)矩的應(yīng)有之義

　　黨的紀(jì)律是全黨必須遵守的行為準(zhǔn)則，嚴(yán)格遵守和堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律是做合格黨員、干部的基本條件。講規(guī)矩是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。

　　“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。”在嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩方面，周恩來總理堪稱模范。他一生嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，始終維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都同黨中央保持高度一致。他嚴(yán)守黨的組織紀(jì)律，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，從不搞小圈子、小團(tuán)體，在黨安排的任何崗位上都竭盡全力工作，不計(jì)較個(gè)人名利得失。他嚴(yán)守黨的工作紀(jì)律，重大問題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，從不超越權(quán)限辦事。他公私分明，給自己的親屬立下“十條家規(guī)”，不允許親屬和身邊工作人員利用特殊身份謀取利益。

　　周恩來總理嚴(yán)以律己的光輝榜樣激勵(lì)我們，黨員作為有著特殊政治職責(zé)的公民，就要認(rèn)真做到“五個(gè)必須”：必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都必須在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。在政治上講忠誠(chéng)、組織上講服從、行動(dòng)上講紀(jì)律，確保黨的紀(jì)律成為剛性約束。

　　為民謀事創(chuàng)業(yè)的重要保證

　　人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益是我們做好一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革成功的重要法寶，也是我們黨不斷煥發(fā)生機(jī)與活力、永葆先進(jìn)性純潔性的力量源泉。

　　“一切為民者，則民向往之。”一個(gè)黨員干部只要心里裝著群眾，真心實(shí)意地為人民群眾做好事、辦實(shí)事、解難事，人民群眾就惦記他、信任他、支持他;同樣的，一個(gè)政黨，只有順民意、得民心、為民謀利，才能得到人民群眾的擁護(hù)和支持，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。周總理終身踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，他把“永遠(yuǎn)不與群眾隔離，向群眾學(xué)習(xí)，并幫助他們”作為一條修養(yǎng)要?jiǎng)t，規(guī)范自己，要求自己，把自己看成人民的“總服務(wù)員”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“我們的一切工作都是為了人民的”，要“永遠(yuǎn)做人民忠實(shí)的勤務(wù)員”，只要是關(guān)系群眾安危冷暖的事，他總是關(guān)懷備至、體貼入微。

　　周總理一生倡導(dǎo)“說真話，鼓真勁，做實(shí)事，收實(shí)效”， 對(duì)工作無論大事小事都極端負(fù)責(zé)，要求大家在工作上不沾染“浮泛與驕傲急躁的習(xí)氣”，細(xì)致務(wù)實(shí)。搞調(diào)研時(shí)，他深入群眾，與群眾打成一片，了解實(shí)際情況，敏銳而深入地洞察著百姓的所思所想。聽匯報(bào)時(shí)，他反對(duì)用“大概”“差不多”“可能”這種含糊不清的詞，而要求用準(zhǔn)確的數(shù)字說明問題。作決策時(shí)，他堅(jiān)持實(shí)事求是，善于傾聽不同意見，鼓勵(lì)大家各抒己見。抓落實(shí)時(shí)，他強(qiáng)調(diào)“不要如浮云一樣，過了就忘了”，舉輕若重一抓到底，充分展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神。

　　周恩來總理的“嚴(yán)”和“實(shí)”精神要求我們，嚴(yán)以用權(quán)，扎實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，認(rèn)真落實(shí)在行動(dòng)上，多站在群眾的立場(chǎng)想一想，多做一些解疑釋惑的工作，多做一些得民心聚民氣的工作，珍惜民力民智，解決民困民難，維護(hù)民生民利，從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，盡心竭力為群眾謀利造福，努力創(chuàng)造經(jīng)得起時(shí)間、人民、歷史檢驗(yàn)的一流實(shí)績(jī)。

　　踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的行為標(biāo)桿

　　習(xí)近平總書記在各地視察的多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“三嚴(yán)三實(shí)”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則，要求領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，帶頭踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，充分發(fā)揮模范作用。

　　“三嚴(yán)三實(shí)”，繼承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中修身、律己、務(wù)實(shí)的思想，貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，體現(xiàn)了內(nèi)在自律和外在約束的有機(jī)統(tǒng)一，彰顯了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格，闡明了黨員干部的做人之本、為政之道、成事之要，鑄就了共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)范，詮釋了黨員干部的政治本色，豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論寶庫(kù)，為加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的思想政治建設(shè)、干部隊(duì)伍建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)指明了方向。

　　毛澤東主席曾強(qiáng)調(diào)，“樹典型等于插旗子，其秘訣就是把一種需要加以提倡的精神，加以推崇的價(jià)值觀，加以實(shí)現(xiàn)的原則，加以推廣的經(jīng)驗(yàn)，具體化在一個(gè)或幾個(gè)看得見摸得著的具體人物或事件上，使之成為一面鮮艷的旗幟，成為指示大眾前進(jìn)的榜樣、標(biāo)兵。”周恩來總理實(shí)事求是，言行一致的感召力;嚴(yán)于律己，寬以待人的向心力;顧全大局，相忍為黨的凝聚力;謙和待人，襟懷坦蕩的親和力，把共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、精神境界、務(wù)實(shí)作風(fēng)生動(dòng)地展現(xiàn)在人們面前，影響和教育了一代又一代共產(chǎn)黨人，也為我們今天踐行“三嚴(yán)三實(shí)”提供了價(jià)值典范和行為標(biāo)桿。

　　延伸閱讀：

　　專題片《周恩來黨性之光》心得

　　在周總理的身上，既體現(xiàn)了我們中華民族的傳統(tǒng)美德，又體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的寬廣胸懷。開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，周恩來就是最生動(dòng)、最有說服力的典范，我們應(yīng)當(dāng)將學(xué)習(xí)弘揚(yáng)周恩來精神作為紅線貫穿始終。在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”過程中，我們要把周恩來精神作為取之不盡、用之不竭的“精神寶藏”， 主動(dòng)在思想和行動(dòng)上向其看齊，切實(shí)把周恩來精神的價(jià)值力量轉(zhuǎn)化為個(gè)人的情感認(rèn)同、理性思考和行動(dòng)自覺。我們要像周恩來那樣做人正己，始終做到心中有戒、一身正氣。

　　一是學(xué)習(xí)他堅(jiān)定信念、忠誠(chéng)于黨。黨員黨性修養(yǎng)的首要任務(wù)是加強(qiáng)政治修養(yǎng)。周恩來的一生就是樹立崇高理想并為之不懈奮斗的一生。12歲就發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的誓言。他東渡日本，西赴歐洲，尋求救國(guó)真理，經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，周恩來在思想上實(shí)現(xiàn)了由革命民主主義者向馬克思主義者轉(zhuǎn)變的飛躍，他鄭重聲明：“我認(rèn)的主義是一定不變了，并且很堅(jiān)決地要為他宣揚(yáng)奔走”，為了“共產(chǎn)花開”、“赤色的旗兒飛揚(yáng)”，寧愿犧牲一切。此后，無論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱苦環(huán)境，還是新中國(guó)建設(shè)中遭遇的重重困難，都沒有改變他對(duì)信仰、對(duì)理想、對(duì)黨和人民的無限忠誠(chéng)。“他對(duì)黨的事業(yè)、對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的光明前途、對(duì)振興中華民族的偉大事業(yè)，始終充滿必勝的信心，無論遇到什么樣的艱難困苦，從不動(dòng)搖。”學(xué)習(xí)弘揚(yáng)周恩來的無限忠誠(chéng)精神，就是要把“為共產(chǎn)主義奮斗終身”作為黨員干部的人生價(jià)值和奮斗目標(biāo)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的奮斗中，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，決不放棄自己的理想和追求。

　　二是學(xué)習(xí)他勤政敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)。周恩來總理始終把為人民利益作為人生的最高準(zhǔn)則，殫精竭慮，鞠躬盡瘁，死而后已。他的一生正如他自己所說的那樣，“像頭牛一樣，誠(chéng)誠(chéng)懇懇、老老實(shí)實(shí)地為人民服務(wù)，努力奮斗，團(tuán)結(jié)一致，為人民服務(wù)而死”。他注重實(shí)際、躬行實(shí)踐;謙虛謹(jǐn)慎、勤政敬業(yè);嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn);理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)。1972年x月，周恩來在檢查身體時(shí)發(fā)現(xiàn)尿中有癌細(xì)胞，隨后被確診為膀胱癌，但他繼續(xù)擔(dān)負(fù)著常人難以承受的繁重工作。周恩來為何有如此巨大的魅力博得人民的顆顆愛心?這是因?yàn)椋�一方面，他在締造和建設(shè)新中國(guó)的偉大歷史進(jìn)程中，為黨和人民建樹了不可磨滅的豐功偉績(jī);另一方面，他畢生嚴(yán)于律己，清正廉潔，不求索取，但求奉獻(xiàn)，把一切獻(xiàn)給了黨和人民，連自己的骨灰都撒到中華大地，完全徹底地實(shí)踐了他“活著為人民服務(wù)，死后也要為人民服務(wù)”的宏愿。正是這兩個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了周恩來特有的純真的人格魅力，從而贏得了人民衷心的愛戴和欽佩，甚至連他的一些國(guó)內(nèi)外政敵也不得不為之折服。今天我們學(xué)習(xí)周恩來總理，就是要緊緊圍繞中心，自覺服從和服務(wù)大局。就是要在思想上重視群眾、感情上貼近群眾、作風(fēng)上深入群眾，腳踏實(shí)地，埋頭苦干。

　　三是學(xué)習(xí)他襟懷坦蕩、光明磊落。周恩來是黨內(nèi)公認(rèn)的最勇于對(duì)錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任，最勇于自我批評(píng)和最嚴(yán)格解剖自己的胸懷坦蕩的領(lǐng)導(dǎo)人。他對(duì)自己工作中的失誤，從不強(qiáng)調(diào)客觀原因;對(duì)自己領(lǐng)導(dǎo)的工作，出了問題總是自己承擔(dān)責(zé)任，決不文過飾非，諉過于人。建國(guó)初期，周恩來搬進(jìn)了中南海西花廳，一住就是26年，直到他去世。西花廳是乾隆年間修建的老式平房，潮濕陰冷，行政處和保衛(wèi)部的同志十分擔(dān)心。 xx年底，趁他和鄧穎超出差外地時(shí)間較長(zhǎng)，對(duì)西花廳進(jìn)行了保護(hù)性維修。他回京一進(jìn)門就驚訝地問：“這是怎么回事?誰叫人修的?!” 他還說：“我身為總理，帶一個(gè)好頭，影響一大片;帶一個(gè)壞頭，也影響一大片。所以，我必須嚴(yán)格要求自己。”按照他的要求，撤掉了新添置的地毯、沙發(fā)、窗簾、吊燈等陳設(shè)。事后，對(duì)這次“修房風(fēng)波”，他主動(dòng)在國(guó)務(wù)院仁義上作了三次檢討，向到會(huì)的副總理和部長(zhǎng)們說：“你們千萬不要重復(fù)我的這個(gè)錯(cuò)誤。” 辭世前夕，他強(qiáng)撐著參加賀龍?jiān)獛浀淖返繒?huì)，連向賀龍遺體鞠了七個(gè)躬，還對(duì)家屬致歉，自責(zé)沒有保護(hù)好賀龍?jiān)獛�。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)周恩來精神，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就是要曠達(dá)聞過則喜、從善如流的胸襟,涵養(yǎng)有則改之、無則加勉的雅量,真誠(chéng)對(duì)待組織、真誠(chéng)對(duì)待同志、真誠(chéng)對(duì)待群眾，善于聽取各種不同意見，自覺接受群眾監(jiān)督和評(píng)判，做一個(gè)向組織、向人民交底的“透明人”。

　　四是學(xué)習(xí)他公道正派、剛正不阿。“大道之行，天下為公”。周恩來一生始終以身作則，率先垂范，公道正派、公私分明，正如他自己所說的，我們的工作，“一切從原則出發(fā)”，“在原則性問題上我們是不讓的、決不讓的。”蓋辦公大樓這個(gè)頭不能帶。國(guó)務(wù)院辦公用房大多是老房子，蓋樓的建議醞釀許久，最后把方案報(bào)上去了。針對(duì)個(gè)別同志因?yàn)槌鲞^國(guó)，看到外國(guó)豪華大樓便要與之攀比的想法，總理嚴(yán)肅地說：“只要是我當(dāng)總理，大家就要把大興土木的念頭打消。國(guó)務(wù)院不能帶這個(gè)頭。”以后在幾次國(guó)務(wù)院會(huì)議上，總理援引此例深入剖析，有理有據(jù)地闡明節(jié)約為本、勤儉建國(guó)的主張，字字珠璣，擲地有聲。不為家鄉(xiāng)搞特殊。xx年，總理的家鄉(xiāng)江蘇淮安遭受特大洪水，蘇北大片田地被淹，江蘇省政府給總理寫信，請(qǐng)求總理調(diào)撥財(cái)力物力支援�？偫砜赐晷�，心里沉甸甸的。但他并沒有因?yàn)槭亲约杭亦l(xiāng)遭災(zāi)而慷慨動(dòng)用國(guó)家資財(cái)�？偫韺�(duì)家鄉(xiāng)有著深厚的感情，但在涉及家鄉(xiāng)的問題時(shí)從無偏私，一概秉公辦事。不收饋贈(zèng)禮物。上世紀(jì)70年代，周恩來陪同加拿大總理到洛陽訪問。在龍門石窟遇見有賣魏碑書法代表作《龍門二十品》，周總理很是喜愛，想買一套。誰知一問價(jià)錢要500元，他又戀戀不舍地放回原處。在場(chǎng)的洛陽市領(lǐng)導(dǎo)見狀說：“總理，我們送你一套吧!”周總理立刻嚴(yán)肅批評(píng)：“你這個(gè)同志怎么能這樣講?國(guó)家的財(cái)產(chǎn)怎能隨便送人?”xx年春節(jié)前夕，他收到家鄉(xiāng)淮安縣委托人捎來的蓮子、藕粉等土特產(chǎn)，當(dāng)即委托辦公室回信，并寄去100元錢。信中說：“周總理和鄧穎超認(rèn)為，在中央三令五申不準(zhǔn)送禮的情況下，你們這樣做是不好的。” 我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)周恩來精神，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就是要敢于堅(jiān)持原則，不以私誼廢公事，不因感情棄公道，不拿原則做交易，真正做一個(gè)組織放心、干部服氣、群眾擁護(hù)的好干部。

　　五是學(xué)習(xí)他誠(chéng)實(shí)守信、表里如一。周恩來修身養(yǎng)性，最推崇“誠(chéng)”和“正”，他有句名言：“世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。”正是因?yàn)榫邆淞诉@樣的優(yōu)點(diǎn)，許多與他交往過的人都為他的真誠(chéng)所感動(dòng)，為他的人格魅力所吸引。周恩來總理是我們黨杰出的社會(huì)活動(dòng)家。在他結(jié)交的朋友中，既有各民主黨派的代表人物和國(guó)民黨的軍政要員，也有社會(huì)各界名流、專家學(xué)者和工商界重要人士，還有過去反對(duì)我們但是后來改變立場(chǎng)，愿與我黨合作、支持我黨主張的人。不僅如此，他還把交朋友作為進(jìn)行思想政治教育、培育人民精神的重要方法，在交友中影響人、團(tuán)結(jié)人、教育人。從西安到重慶，從萬隆到莫斯科，周恩來總理之所以游刃有余，就在于他襟懷博大，寬厚待人，廣交朋友，善于協(xié)作，力爭(zhēng)團(tuán)結(jié)大多數(shù)人一起奮斗。在對(duì)外交往上，他始終堅(jiān)持求同存異、恪守原則、互相包容，尊重各國(guó)人民，受到世界各國(guó)政要和群眾的普遍敬重。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)周恩來精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就是要把誠(chéng)信作為一種責(zé)任、一種底氣，做誠(chéng)信的擁護(hù)者和實(shí)踐者，言行一致、表里如一，特別是對(duì)人民群眾作出的承諾，要認(rèn)真落實(shí)、認(rèn)真踐行，真正說到做到。

　　六是學(xué)習(xí)他顧全大局、團(tuán)結(jié)和諧。周恩來是全黨民主和團(tuán)結(jié)的模范。他從不追求個(gè)人權(quán)力，總是以大局為重。他始終維護(hù)毛主席的領(lǐng)袖地位，熱忱宣傳毛澤東思想，自覺地把自己放在助手的地位，不允許宣傳自己，努力促進(jìn)中央核心的團(tuán)結(jié)。xx年，周恩來總理到軍事博物館視察。當(dāng)講解員提到“八一”南昌起義是在周恩來同志領(lǐng)導(dǎo)下舉行的時(shí)候，周恩來總理立刻打斷說：“怎么是我領(lǐng)導(dǎo)的呢?是黨派我去的，是黨領(lǐng)導(dǎo)的嘛!”他嚴(yán)肅地要求把解說詞改正過來。他一貫提倡民主協(xié)商，注重“說服教育人家，向人家學(xué)習(xí)”，對(duì)待持不同意見的人，能以他寬廣的胸襟不計(jì)私怨，甚至感化政敵為知己。我們學(xué)習(xí)周恩來精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就是要切實(shí)強(qiáng)化大局意識(shí)，像愛護(hù)自己的眼睛一樣倍加珍視團(tuán)結(jié)，切實(shí)做到思想上合心、工作上合力、行動(dòng)上合拍，進(jìn)一步營(yíng)造心齊氣順、干事創(chuàng)業(yè)、安定和諧的良好發(fā)展氛圍。

　　七是學(xué)習(xí)他勤儉為本、清正廉潔。新中國(guó)成立后，恩來同志作為開國(guó)總理連任26年。最重要的一條，就是總理一身正氣，兩袖清風(fēng)，處處嚴(yán)格要求自己，以身作則，從不搞特殊化。個(gè)人飲食上堅(jiān)持粗茶淡飯、不搞特殊。周恩來的家常飯菜很簡(jiǎn)單，主食經(jīng)常吃些粗糧，副食一般是一葷一素一湯。他在外地視察或主持會(huì)議，同大家吃一樣的飯菜，不搞特殊，離開時(shí)一定付清錢和糧票。他不僅自己這樣做，還要求其他領(lǐng)導(dǎo)干部也這樣做。個(gè)人穿著上艱苦樸素、縫縫補(bǔ)補(bǔ)。xx年，他出訪亞非歐14國(guó)，到了開羅，他換下縫補(bǔ)多次的襯衣，隨行工作人員不便拿給外國(guó)賓館去洗，只好請(qǐng)我駐埃及使館的同志幫忙，并叮囑洗時(shí)不要用力，以免搓破。大使夫人看到后，感動(dòng)得邊洗邊流淚。個(gè)人請(qǐng)客吃飯一律自費(fèi)。1952年初夏，他邀請(qǐng)冰心夫婦倆到西花廳做客，共進(jìn)晚餐，吃的是四菜一湯，而惟一的好菜是一盤炒雞蛋。xx年，我國(guó)乒乓球代表團(tuán)獲得世界錦標(biāo)賽多項(xiàng)冠軍，總理非常高興，他請(qǐng)乒壇小將到中南海來表演，中午由總理自己掏錢請(qǐng)這幾位運(yùn)動(dòng)員一起吃了午餐。周恩來經(jīng)常乘坐的專車是紅旗轎車他說：“別人不坐我坐，我喜歡國(guó)產(chǎn)車。”國(guó)家進(jìn)口了一批國(guó)級(jí)奔馳車后，有關(guān)部門想給他換一輛。他不同意，嚴(yán)肅地說：“那個(gè)奔馳車誰喜歡坐誰坐去，我不喜歡，我就坐‘紅旗’車。”

　　周恩來總理是全黨楷模，是黨性純潔的典范。作為周恩來總理家鄉(xiāng)的紀(jì)檢監(jiān)察干部，更要大力弘揚(yáng)周恩來總理崇高精神品質(zhì)，提升忠誠(chéng)度，永葆純潔性，全面履行黨章賦予的職責(zé)，努力推進(jìn)總理家鄉(xiāng)的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。

　　學(xué)習(xí)周總理信仰堅(jiān)定的忠誠(chéng)品質(zhì)，做黨性純潔的積極實(shí)踐者。“天下至德，莫大于忠。”“對(duì)黨和人民無限忠誠(chéng)”是周總理的“第一精神”。周總理的忠誠(chéng)源自堅(jiān)定純潔的黨性修養(yǎng)，源自對(duì)黨和人民的無限熱愛。因?yàn)橹艺\(chéng)于黨的事業(yè)，故能大愛，故能無私。無論從政還是做人，忠誠(chéng)始終是一種值得敬佩的品質(zhì)，是人的安身立命之本。要切實(shí)加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察干部忠誠(chéng)度建設(shè)，從保持思想純潔入手，引導(dǎo)廣大紀(jì)檢監(jiān)察干部樹立堅(jiān)定的政治信仰，積極作為、勇于擔(dān)當(dāng)，做好黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士。

　　學(xué)習(xí)周總理胸懷天下的大局觀念，做跨越發(fā)展的有力推動(dòng)者。周恩來總理一生胸懷大局，一切從黨和人民的利益出發(fā)，是嚴(yán)格執(zhí)行黨的路線、方針、政策的模范。學(xué)習(xí)周總理精神，要永遠(yuǎn)銘記和實(shí)踐周恩來總理的大局意識(shí)。廣大紀(jì)檢監(jiān)察干部要把黨和人民的利益放在首位，通過大力弘揚(yáng)周恩來精神，引導(dǎo)和督促?gòu)V大黨員干部講政治、顧大局、守紀(jì)律，強(qiáng)化執(zhí)行力。要時(shí)刻關(guān)注黨委政府的中心工作，時(shí)刻關(guān)注人民群眾的所思所盼，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，確保政令暢通。要在服務(wù)大局方面主動(dòng)謀劃、主動(dòng)參與，跟得上、貼得緊、融得進(jìn)，創(chuàng)優(yōu)區(qū)域發(fā)展比較優(yōu)勢(shì)，助推跨越爭(zhēng)先。

　　學(xué)習(xí)周總理永不懈怠的勤勉風(fēng)范，做黨紀(jì)政紀(jì)的堅(jiān)決維護(hù)者。周總理是勤勉履職的楷模，為黨的事業(yè)，為人民的事業(yè)盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，死而后已。我們要大力實(shí)施“周恩來故鄉(xiāng)倡廉工程”，深入挖掘和充分（《巡視利劍》觀后感及心得）運(yùn)用偉人故鄉(xiāng)這一優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，筑牢黨員干部廉潔從政的思想道德防線。要制度化、常態(tài)化、有形化地開展周恩來精神教育，對(duì)新進(jìn)公務(wù)員和新任領(lǐng)導(dǎo)干部開展黨性黨風(fēng)教育和廉政談話。要積極探索保證黨性純潔的長(zhǎng)效措施，狠抓領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定的落實(shí)，以嚴(yán)明的紀(jì)律和完善的制度保障黨性純潔。

　　學(xué)習(xí)周總理心系群眾的民生情懷，做群眾利益的堅(jiān)決捍衛(wèi)者。周恩來總理視自己為人民的兒子，視為人民服務(wù)為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，并作為畢生的追求。共產(chǎn)黨人與群眾的關(guān)系，應(yīng)該是須臾不離的魚水關(guān)系，而不是實(shí)用主義的蛙水關(guān)系，更不應(yīng)該是水火不容的對(duì)立關(guān)系。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要堅(jiān)持執(zhí)紀(jì)為民，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，著力加大對(duì)建設(shè)工程、征地拆遷、環(huán)境保護(hù)等重點(diǎn)領(lǐng)域突出問題的專項(xiàng)治理力度。要帶著感情做工作，深入基層、學(xué)習(xí)基層、服務(wù)基層，用黨員干部的辛苦指數(shù)提升人民群眾的幸福指數(shù)。

　　學(xué)習(xí)周總理自律奉獻(xiàn)的道德操守，做黨的優(yōu)良作風(fēng)的引領(lǐng)示范者。周恩來總理經(jīng)常告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要過好思想關(guān)、政治關(guān)、社會(huì)關(guān)、親屬關(guān)和生活關(guān)，始終保持共產(chǎn)黨人的政治操守和優(yōu)良作風(fēng)。紀(jì)檢監(jiān)察干部必須始終保持清廉自守、無私奉獻(xiàn)的本色，做到干事、干練、干凈。要嚴(yán)于律己、堅(jiān)守底線，帶頭執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》各項(xiàng)規(guī)定，時(shí)刻做到情趣健康、追求純粹。要愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)，把人生的追求建立在為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)上，為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。要大力探索創(chuàng)新，破解工作難題，創(chuàng)造出經(jīng)得起人民評(píng)判、經(jīng)得起同行評(píng)價(jià)、經(jīng)得起后人評(píng)說的工作業(yè)績(jī)。

　　閱讀拓展：

　　觀看《周恩來黨性之光》心得

　　實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新是馬克思主義理論的本質(zhì)要求，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，同時(shí)也是周恩來精神內(nèi)在的理論支撐和文化價(jià)值。

　　周恩來一生都注重實(shí)踐、倡導(dǎo)開拓創(chuàng)新的精神。早在旅日期間的1918年2月11日，周恩來就在日記中寫道：“我平生最煩急的是平常人立了志向不去實(shí)行”，接著就寫下了他在新的一年的奮斗目標(biāo)和行事準(zhǔn)則：“第一，想要想比現(xiàn)在還新的思想;第二，做要做現(xiàn)在最新的事情;第三，學(xué)要學(xué)離現(xiàn)在最新的學(xué)問。思想要自由，做事要實(shí)在，學(xué)問要真切。”對(duì)這三條的重要性他還在旁作注：“有如三寶。” 1943年周恩來在《怎樣做一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者》的報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“要有學(xué)習(xí)的精神”，“要估計(jì)環(huán)境及其變動(dòng)，并找出此地此時(shí)的特點(diǎn)。”而要在工作中做到開拓創(chuàng)新，必須要立足于實(shí)事求是，“是則是，非則非”。正是由于長(zhǎng)期重視實(shí)事求是，建國(guó)后面對(duì)“冒進(jìn)”、“大躍進(jìn)”及“文化大革命”等曲折、偏差和全局性錯(cuò)誤，周恩來能始終如一地堅(jiān)持實(shí)事求是的原則并與之進(jìn)行力所能及的斗爭(zhēng)。1956年，為了保證建設(shè)事業(yè)健康發(fā)展，在反冒進(jìn)問題上周恩來同毛澤東有了一次面對(duì)面的爭(zhēng)執(zhí)。x月下旬，毛澤東在頤年堂政治局會(huì)議上提出追加1956年基本建設(shè)預(yù)算20個(gè)億，受到與會(huì)者多數(shù)的反對(duì)。在會(huì)上周恩來發(fā)言最多，認(rèn)為追加基建預(yù)算將造成物資供應(yīng)緊張，增加城市人口，更會(huì)帶來一系列困難。毛澤東堅(jiān)持己見，宣布散會(huì)會(huì)后，周恩來單獨(dú)找毛澤東談話，表明自己的堅(jiān)決態(tài)度，說我作為總理從良心上不能同意這個(gè)決定。為了找到更有說服力的證據(jù)說服毛澤東，周恩來赴鞍鋼、太鋼等大型企業(yè)作深入的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)“不平衡”的問題相當(dāng)突出，回京后主持出臺(tái)了中央和國(guó)務(wù)院一系列更堅(jiān)決的反冒進(jìn)措施。xx年，在總結(jié)“大躍進(jìn)”的教訓(xùn)時(shí)，周恩來尖銳地指出：“這幾年來，我們調(diào)查研究較少，實(shí)事求是也差，因而‘五風(fēng)’刮起來就不容易一下子得到糾正”。他特別具有啟發(fā)性地要求人們，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部：“要說真話，鼓真勁，做實(shí)事，收實(shí)效。這四句話歸納起來就是：實(shí)事求是”。

　　習(xí)近平在評(píng)價(jià)周恩來時(shí)指出：“周恩來同志始終實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，集中表現(xiàn)為他求真務(wù)實(shí)的精神。周恩來同志堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持用科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)實(shí)際工作。”習(xí)近平所說的這“三個(gè)堅(jiān)持”鮮明地概括出了周恩來精神的科學(xué)性和實(shí)踐性，也反映出注重實(shí)踐、實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新作為周恩來精神的重要內(nèi)容對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展所具有的重要理論價(jià)值。黨的“xx大大”鄭重向全黨指出：“要加倍珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱險(xiǎn)開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于改革、勇于創(chuàng)新、永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代馬克思主義放射出更加燦爛的真理光輝。”從一定意義上說，這里折射出了在新的歷史和新的理論高度上對(duì)注重實(shí)踐、實(shí)事求是和開拓創(chuàng)新的周恩來精神的承接，或者說體現(xiàn)出一種新時(shí)期的周恩來精神。

　　實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新也是中國(guó)文化瑰寶中的精髓所在。“修學(xué)好古，實(shí)事求是”出自《漢書.河間獻(xiàn)王傳》，唐代學(xué)者顏師古把“實(shí)事求是”注釋為“務(wù)得事實(shí)，每求真是也”。而《周易》上的“與時(shí)偕行”，《韓非子》上的“與時(shí)遷移”，都是講與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的意思。顯而易見，周恩來的實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新精神又是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)、繼承和升華。文化有廣義與狹義之分，前者指人類在社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和，后者指與政治、經(jīng)濟(jì)等并列的，即有關(guān)人類社會(huì)生活的思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、教育和科技等方面的內(nèi)容。周恩來實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新的精神既是馬克思主義理論的內(nèi)在本質(zhì)所然，同時(shí)也具有重大的文化意義“xx大大”提出推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，首要任務(wù)當(dāng)然是“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力”，但同時(shí)也提出了“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”的任務(wù)，強(qiáng)調(diào)“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性”。這樣，周恩來實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新的精神就不僅僅為中國(guó)革命、建設(shè)事業(yè)做出了杰出的理論指導(dǎo)和實(shí)踐推動(dòng)貢獻(xiàn)，而且在把中華民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)并體現(xiàn)時(shí)代性方面做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。這難道不是周恩來精神的當(dāng)代文化價(jià)值所在嗎?!

　　總之，周恩來精神中的立黨為公、執(zhí)政為民的道德價(jià)值源于其以民為本、關(guān)注民生的政治價(jià)值，而這一政治價(jià)值又源于其實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新的馬克思主義的理論和文化價(jià)值，這三重價(jià)值的內(nèi)在統(tǒng)一正是周恩來精神的力量和魅力所在。中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)永無止境，周恩來精神的價(jià)值彌足珍貴。

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