關(guān)于2020年讀書(shū)思廉活動(dòng)心得體會(huì)(一)

　　我市舉行了一次領(lǐng)導(dǎo)班子讀文思廉活動(dòng)，活動(dòng)中我閱讀了一些反腐倡廉的文章，有真實(shí)故事的、哲學(xué)倫理的、還有歷史人文的，讓我感受頗深，受益匪淺。人之所以會(huì)腐敗，背后的成因主要是利益驅(qū)使，而利益的誘惑又源于人性的貪念。從人性的角度分析，之所以會(huì)有貪念，是因?yàn)樽晕业男枰�。需要就想占有，想占有就升�?jí)為貪念。

　　人是高級(jí)動(dòng)物，除了吃，還有穿、住、行，吃好了，喝足了，便開(kāi)始追求其方面的需求。正因?yàn)橛羞@種需求，人類(lèi)的欲望才會(huì)無(wú)限膨脹。

　　記得讀了一篇文章叫《廉者常樂(lè)、廉心之美》里面講到廉者一心為公，光明磊落，個(gè)人除了國(guó)家按規(guī)定給予的待遇以外，別無(wú)求，們胸懷坦蕩，開(kāi)朗樂(lè)觀。安貧樂(lè)道、安福樂(lè)道，這就是廉者自在歡樂(lè)的狀態(tài)。這個(gè)平常心要求人要既看重金錢(qián)，又看輕金錢(qián)。不貪、不奢、不執(zhí)迷，簡(jiǎn)便自在地對(duì)待它。

　　廉心的獲得和展示，在與人同樂(lè)、與人同美、與天地同在，在遵守法度、予人無(wú)私的清流間。廉心之美，人間至美。所以說(shuō)人世的廉心是最美的。故曰：樂(lè)自清中出，廉從淡中來(lái)所以，我們應(yīng)時(shí)刻堅(jiān)持廉心，時(shí)刻警醒自我，勤奮做事、廉潔做人!

　　廉潔文化是中國(guó)歷史文化的重要資料，它以廉潔為思想內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形式，積淀著中華民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。感悟先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的豪邁，領(lǐng)略一身正氣，兩袖清風(fēng)的威嚴(yán)，帶給我們的不僅僅是優(yōu)美的文辭，豐富的蘊(yùn)含，更有志存高遠(yuǎn)的精神境界和千年不滅的人格力量。

　　能夠說(shuō)，廉潔文化就是大興修身養(yǎng)廉的文化，它以史為鏡，以美德高風(fēng)亮節(jié)為魂，誡勉為官者常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心中國(guó)古代的廉潔文化傳統(tǒng)能夠很容易地追溯到孔子，孔子奠定的儒學(xué)思想體系修身養(yǎng)廉文化的主流意識(shí)形態(tài)�？鬃诱J(rèn)為道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格，即最好的狀態(tài)是國(guó)家沒(méi)有刑法，到達(dá)萬(wàn)事以禮為準(zhǔn)的地步�？鬃訉�(duì)人性抱有很高的期望，始終以仁為宗旨修身養(yǎng)性的道德關(guān)懷，推廣至一般官員或公眾的普遍精神升華。無(wú)論是修己還是治人，都以君子的夢(mèng)想為其樞紐的觀念�？鬃釉O(shè)想，如果大家都成為君子，人們?cè)谑浪椎纳�活與交往中就能堅(jiān)持一種精神超越的可能性，而廉潔或整個(gè)社會(huì)的和諧運(yùn)作都將得以實(shí)現(xiàn)。

　　我認(rèn)為我們要敬廉崇潔，敬廉崇潔的意識(shí)不是一朝一夕能夠成就的，這需要長(zhǎng)期的積累，所以我們也要從小開(kāi)始培養(yǎng)敬廉崇潔的觀念。敬廉崇潔要結(jié)合學(xué)校廉政文化建設(shè)，在學(xué)校中，學(xué)生學(xué)的不僅僅是知識(shí)，更要學(xué)的是怎樣做人。學(xué)生是未來(lái)的接班人，而我們的品德、素質(zhì)則關(guān)系到社會(huì)未來(lái)的發(fā)展方向，必須要樹(shù)立廉潔光榮、腐敗可恥，敬廉崇潔、從我做起的意識(shí)。從自我做起，學(xué)會(huì)自省，正確看待自我。

　　人的思想里一旦有了不勞而獲、少勞多獲的意識(shí)，那只要一有條件就必然要走上貪、走上不廉潔的道路。當(dāng)我們向著自我的目標(biāo)一步一步慢慢靠近的時(shí)候，正確的思想道德觀不貪不占，要廉要潔的思想防線是我們?nèi)松�的小船安全到達(dá)彼岸的保證。

　　常清掃心境，問(wèn)心無(wú)愧，完美的生活要用我們勤勞的雙手去創(chuàng)造，不等天上掉餡餅，也不期望經(jīng)過(guò)不正當(dāng)途徑獲取。作為一個(gè)公民，爭(zhēng)做廉潔公民，我認(rèn)為最重要的就是思想上的廉潔，也許對(duì)社會(huì)上許多不廉潔的行為我們無(wú)能為力，但至少我們明白那是不對(duì)的，今后我們走上領(lǐng)導(dǎo)崗位不能做出那樣的事，這也是我們以后做人的準(zhǔn)則。我們?cè)诠芎米晕业耐瑫r(shí)，也應(yīng)當(dāng)以自我的一舉一動(dòng)，帶動(dòng)身邊的家人、同事，要身體力行，做先進(jìn)廉潔的先行者。將敬廉崇潔從學(xué)校帶動(dòng)到家庭、到社會(huì)，也努力為創(chuàng)造廉潔社會(huì)做出貢獻(xiàn)，出一份力。在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)做人，做個(gè)堂堂正正的人，清清白白的人，敬廉崇潔的人。

　　敬廉崇潔――如果把它放在心靈的天平上，那么，我們的人生之路將永遠(yuǎn)不會(huì)歪斜。自古以來(lái)，許多有識(shí)之士感發(fā)出崇尚廉潔清正的格言警句。這些言論，言簡(jiǎn)意賅，見(jiàn)解獨(dú)到，是人生實(shí)踐的深刻體驗(yàn)和思想積累的結(jié)晶。儉以養(yǎng)德，廉以立身;樂(lè)清中出，煩從貪里來(lái)。讓敬廉崇潔這四個(gè)大字成為心中的準(zhǔn)則。每人都崇尚有正氣，重氣節(jié)，正確對(duì)待財(cái)物，我們的世界將會(huì)變得更加完美，我們的社會(huì)將變得更公平公正，充滿(mǎn)正氣。那就讓我們示范好、廉潔、誠(chéng)信、和諧培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操。

　　青少年是祖國(guó)的未來(lái)和民族的期望。對(duì)廣大青少年學(xué)生加強(qiáng)敬廉崇潔教育，構(gòu)建學(xué)校廉政文化氛圍，是建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系的基礎(chǔ)性工程，也是進(jìn)一步加強(qiáng)和改善未成年人思想道德建設(shè)的有效載體。在不遠(yuǎn)的將來(lái)，讓祖國(guó)在我們這一代人的努力下構(gòu)成良好的氛圍。每個(gè)人都劃成正直的荷花，出淤泥而不染，廉潔之風(fēng)吹遍大地。敬廉崇潔如春雨，滋潤(rùn)你我的心。

關(guān)于2020年讀書(shū)思廉活動(dòng)心得體會(huì)(二)

　　“讀書(shū)思廉”是黨員干部廉潔從政的基本要求。近來(lái)我閱讀了《明亡清興》這本書(shū)。書(shū)中敘述了很多正反典型案例，描繪了工作和生活中的一些腐敗現(xiàn)象及清廉形象，以及國(guó)家興亡的教訓(xùn)，讀后深受啟發(fā)和教育。深切感到牢記宗旨，勤政廉政，忠誠(chéng)履行職責(zé)是對(duì)當(dāng)代每一名黨員干部的基本要求。下頭，我談幾點(diǎn)體會(huì)：

　　一、正確使用手中權(quán)力，更好地為人民服務(wù)

　　正確使用權(quán)力，會(huì)讓你更好地為大眾服務(wù)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn);不正確使用權(quán)力會(huì)使你走向人民的對(duì)立面，成為千古罪人。權(quán)力是人民賦予的，僅有大公無(wú)私，勤政為民，才能無(wú)愧于黨和人民。讀本中案例所提及的所謂“權(quán)”，細(xì)讀是“亂、濫、空”，總結(jié)起來(lái)就是“私”，根本把民生的事當(dāng)作與已無(wú)關(guān)，在日常的公務(wù)事情上全在個(gè)人的一個(gè)“利”上，甚至國(guó)家的安危都置之度外，案例十分深刻，需要引以為鑒。領(lǐng)導(dǎo)干部不論職位高低，手中都握有必須的權(quán)力，這是為人民辦事的“權(quán)”，脫離了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，“權(quán)”就沒(méi)有意義了，就是說(shuō)權(quán)力是一種職責(zé)，權(quán)力越大，職責(zé)越重。

　　切實(shí)做到對(duì)崗位負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，全心全意投入工作，為群眾謀取利益，堅(jiān)持廉潔的心才是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的根本保證。國(guó)家就象一座大廈，我們每一個(gè)政府工作人員就是疊起大廈的一塊磚，如果磚塊不能承受甚至不可能承受(不能切實(shí)履行職責(zé))壓力，那么大廈遲早會(huì)倒塌。所以，每一個(gè)公職人員首先在思想上要建立一個(gè)大家庭的觀念，沒(méi)有大家是不會(huì)有小家的，沒(méi)有國(guó)泰是沒(méi)有民安的，要維護(hù)這個(gè)大家才可安居樂(lè)業(yè)。那么我們?cè)谄匠５墓ぷ骶鸵�認(rèn)真負(fù)責(zé)、勤政廉政、無(wú)私奉獻(xiàn)，認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦好事、辦實(shí)事，這才是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)自我負(fù)責(zé)。

　　二、警鐘長(zhǎng)鳴，一身正氣

　　讀本里所描畫(huà)的官員個(gè)個(gè)利欲熏心，為了滿(mǎn)足私利，濫用職權(quán)，損害國(guó)家和人民的利益，不顧一切地挖空心思地進(jìn)行權(quán)與錢(qián)交易，來(lái)到達(dá)自我的思欲，對(duì)正義視而不見(jiàn)，對(duì)群眾的合理要求置之不理，在們的心中根本沒(méi)有“秉公”兩個(gè)字那么我們又該借鑒什么我認(rèn)為只要放棄“私欲”，按照法律和規(guī)則辦事才能對(duì)得起國(guó)家和人民，只要時(shí)時(shí)刻刻記掛著人民群眾的利益高于一切，國(guó)家才有期望。所以作為一名共產(chǎn)黨員要時(shí)刻做到警鐘長(zhǎng)鳴，按照黨風(fēng)廉政建設(shè)的要求，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，正確使用權(quán)力，甘做人民的公仆，堅(jiān)定夢(mèng)想信念，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，克己自律，嚴(yán)于自察，防微杜漸，才能永葆自我的清白和手中權(quán)力圣潔。

　　三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)

　　每一位黨員干部，必須按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)黨員干部奮發(fā)有為，昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，堅(jiān)持一顆平常心，使自我的思想和言行，溶入到人民群眾當(dāng)中去。讀本內(nèi)很多事例就發(fā)生在我們身邊，必須引以為鑒，自覺(jué)做到立足本職去實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，經(jīng)常堅(jiān)持一顆進(jìn)取心，加強(qiáng)理論理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識(shí)，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展。工作中處處想著群眾，處處從群眾利益出發(fā)，僅有奮發(fā)進(jìn)取，才能爭(zhēng)做時(shí)代的先鋒，才能成為群眾愛(ài)戴的干部。

　　經(jīng)過(guò)“讀書(shū)思廉”活動(dòng)，使我清醒地看到，我們黨員干部要真正堅(jiān)持正常心態(tài)，堅(jiān)持人生清廉，僅有勤奮學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺(jué)理解群眾監(jiān)督，抵擋不良風(fēng)氣的侵蝕;要自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅(jiān)持社會(huì)主義夢(mèng)想信念，腳踏實(shí)地做好本職工作;要恪守為民之責(zé)，扎扎實(shí)實(shí)為老百姓辦事，做到言必行，行必果，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求，事事嚴(yán)于律己，始終堅(jiān)持思想道德的純潔性。

關(guān)于2020年讀書(shū)思廉活動(dòng)心得體會(huì)(三)

　　每個(gè)人在一生中都要用自我的行動(dòng)回答兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是如何做事，一個(gè)是如何做人，并且決定人生成敗的三分在做事，七分在做人。作為一名黨員，要堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)地做事。

　　堂堂正正地做人，就要注重個(gè)人修養(yǎng)，固守人格尊嚴(yán)。良好的修養(yǎng)，高尚的人格，體此刻獻(xiàn)身事業(yè)、誠(chéng)實(shí)待人、公道正派的實(shí)際行動(dòng)中。做官是一時(shí)一事的事，做人才是一生一世的事。做人是做官的前提和基礎(chǔ)。好人不必須能做好官，但要做好官首先務(wù)必做好人。很難設(shè)想，一個(gè)心術(shù)不正，品行不端的人能夠成為一名好的領(lǐng)導(dǎo)干部，能夠真心實(shí)意地為人民做好事、干實(shí)事。焦裕祿、孔繁森、鄭培民等先進(jìn)模范人物，之所以能得到老百姓衷心地?fù)碜o(hù)和愛(ài)戴，也主要是源自們良好的為人和崇高的人格。

　　究竟怎樣做人，做一個(gè)什么樣的人，對(duì)這個(gè)問(wèn)題分析得最透徹、最深刻、最全面的還是毛澤東同志。在《紀(jì)念白求恩》一文中，旗幟鮮明地提出了我們共產(chǎn)黨人的做人主張，那就是要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。所謂“高尚的人”，就是有崇高的夢(mèng)想、堅(jiān)定的信念和高尚的情操的人。所謂“純粹的人”，就是徹底地?cái)[脫了動(dòng)物本性，能夠把自我的欲望限制在合理的范圍內(nèi)的人。所謂“有道德的人”，就是注重道德修養(yǎng)，自覺(jué)地遵守社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德的人。所謂“脫離了低級(jí)趣味的人”，就是光明磊落、公道正派、落落大方、襟懷坦蕩，“不飲盜泉之水，不食嗟來(lái)之食”的人。所謂“有益于人民的人”，就是牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀取，為人民的利益堅(jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，把人民的利益放在第一位的人。

　　造成一些黨員干部行為不端、為人不正的原因是多方面的，但從根本說(shuō)，問(wèn)題還是出在世界觀、人生觀和價(jià)值上。如果說(shuō)堂堂正正做人是黨員干部為官做事的前提的話，那么樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，則是黨員干部堂堂正正做人的根本。世界觀、人生觀、價(jià)值觀不端正，權(quán)力觀、地位觀、利益觀就不可能是端正的，堂堂正正做人也是一句空話。所以，每一名黨員干部，都要努力在改造客觀世界的同時(shí)，不斷改造自我的主觀世界，真正從思想上筑起拒腐防變的鋼鐵長(zhǎng)城。

　　每一位黨員干部，務(wù)必按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)黨員干部奮發(fā)有為，昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，持續(xù)一顆平常心，使自我的思想和言行，溶入到人民群眾當(dāng)中去。讀本內(nèi)很多事例就發(fā)生在我們身邊，務(wù)必引以為鑒，自覺(jué)做到立足本職去實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，經(jīng)常持續(xù)一顆進(jìn)取心，加強(qiáng)理論理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識(shí)，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展。工作中處處想著群眾，處處從群眾利益出發(fā)，僅有奮發(fā)進(jìn)取，才能爭(zhēng)做時(shí)代的先鋒，才能成為群眾愛(ài)戴的干部。

　　透過(guò)開(kāi)展“讀廉書(shū)、薦廉文”活動(dòng)，使我清醒地看到，我們黨員干部要真正持續(xù)正常心態(tài)，持續(xù)人生清廉，僅有勤奮學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺(jué)理解群眾監(jiān)督，抵擋不良風(fēng)氣的侵蝕;要自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅(jiān)持社會(huì)主義夢(mèng)想信念，腳踏實(shí)地做好本職工作;要時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求，事事嚴(yán)于律己，始終持續(xù)思想道德的純潔性。志當(dāng)存高遠(yuǎn)，心常懷敬畏，做到廉有初，廉有終，永葆黨員干部廉潔奉公、勤政為民的本色。

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