《始終把人民放在最高位置》心得體會(huì)1

　　十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)講話心得體會(huì)：揮起“以人民為中心”的大旗在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表了重要講話，“三個(gè)始終”把“人民”擺在了至關(guān)重要的位置。

　　人民是歷史的創(chuàng)造者。

　　人民群眾用辛勤勞作團(tuán)結(jié)互助，形成了同舟共濟(jì)的中華民族;用艱苦奮斗不懈追求，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

　　以人民為中心，就要傾聽人民聲音。

　　民心就是最大的政治，過去是，現(xiàn)在是，將還是。

　　我們的工作和決策都要接地氣，以人民利益為重。

　　習(xí)近平曾說，“黨中央制定的政策好不好，要看鄉(xiāng)親們是哭還是笑。

　　要是笑，就說明政策好。

　　要是有人哭，我們就要注意，需要改正的就要改正，需要完善的就要完善。

　　”可見，人民的利益得失，是衡量一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。

　　以人民為中心，就要堅(jiān)持立黨為執(zhí)政為民。

　　為什么人的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。

　　始終把人民放在最高的位置，就要把人民擁護(hù)不擁護(hù)贊成不贊成高興不高興答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益，其中貫穿的一條思想主線，就是始終站在人民群眾立場(chǎng)，始終堅(jiān)持以人民為中心。

　　以人民為中心，就要順應(yīng)人民期待。

　　始終把人民放在最高的位置，就要著力解決好人民最關(guān)心最直接的利益問題，就要順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

　　不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，是我們的奮斗目標(biāo)，要讓改革發(fā)展成果惠及全體人民，因此，我們就要以更大的力度更周全的措施，讓全體中國(guó)人民共享實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中的榮光和幸福。

　　人民有信心，國(guó)家才有未，國(guó)家才有力量。

　　步入新時(shí)代，我們要始終與人民心心相印，與人民團(tuán)結(jié)一心同舟共濟(jì)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

　　

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《始終把人民放在最高位置》心得體會(huì)2

　　在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表了重要講話，“三個(gè)始終”把“人民”擺在了至關(guān)重要的位置。人民是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾用辛勤勞作、團(tuán)結(jié)互助，形成了同舟共濟(jì)的中華民族;用艱苦奮斗、不懈追求，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

　　以人民為中心，就要傾聽人民聲音。民心就是最大的政治，過去是，現(xiàn)在是，將來還是。我們的工作和決策都要接地氣，以人民利益為重。習(xí)近平曾說，“黨中央制定的政策好不好，要看鄉(xiāng)親們是哭還是笑。要是笑，就說明政策好。要是有人哭，我們就要注意，需要改正的就要改正，需要完善的就要完善。”可見，人民的利益、得失，是衡量一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。

　　以人民為中心，就要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。為什么人的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。始終把人民放在最高的位置，就要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益，其中貫穿的一條思想主線，就是始終站在人民群眾立場(chǎng)，始終堅(jiān)持以人民為中心。

　　以人民為中心，就要順應(yīng)人民期待。始終把人民放在最高的位置，就要著力解決好人民最關(guān)心最直接的利益問題，就要順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，是我們的奮斗目標(biāo)，要讓改革發(fā)展成果惠及全體人民，因此，我們就要以更大的力度、更周全的措施，讓全體中國(guó)人民共享實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中的榮光和幸福。

　　人民有信心，國(guó)家才有未來，國(guó)家才有力量。步入新時(shí)代，我們要始終與人民心心相印，與人民團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

　　

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《始終把人民放在最高位置》心得體會(huì)3

　　共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。這就是正氣!170多年前，馬克思、恩格斯于《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡(jiǎn)稱《宣言》)中公開宣稱，共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”“共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益”“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分”。共產(chǎn)黨人要從其中汲取正氣。

　　《宣言》正氣，浩然無匹。《宣言》反映了多數(shù)人的愿望和要求，它所主張的“義”就是超越了階級(jí)局限性的“大義”。正如馬克思、恩格斯所指出的那樣，“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。因此，在價(jià)值觀上，《宣言》已占據(jù)了人類道義的制高點(diǎn)。歷史上的各種“道”也有著階級(jí)的局限性，而《宣言》通過運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，進(jìn)一步提出了人類社會(huì)發(fā)展“兩個(gè)必然”的原理，即資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利，指明了人類通向共產(chǎn)主義的康莊大道。因此，在科學(xué)性上，《宣言》已占據(jù)了社會(huì)科學(xué)的制高點(diǎn)。

　　勤讀《宣言》，永葆正氣。對(duì)共產(chǎn)黨人來說，必須把《宣言》作為“養(yǎng)氣”寶典，經(jīng)常閱讀、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，永葆共產(chǎn)黨人的“浩然正氣”。事實(shí)上，中國(guó)共產(chǎn)黨的不少領(lǐng)導(dǎo)人都是把《宣言》作為培育正氣、提高黨性的首要讀物。比如，毛澤東于1920年在北京大學(xué)圖書館工作時(shí)，首次讀到《宣言》，到1939年底，就讀了不下100遍。后來的幾十年里，他說“每年都把《共產(chǎn)黨宣言》讀幾遍”�？倳�記在紀(jì)念朱德誕辰130周年座談會(huì)上回憶說，朱德“在臨終前不到兩個(gè)月，他看到《共產(chǎn)黨宣言》新譯本后，不顧年高體弱，驅(qū)車到中央黨校，看望參與翻譯的同志，一起交流對(duì)這部馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)心得”，可見朱德對(duì)《宣言》是多么重視。

　　發(fā)揚(yáng)正氣，求真為民。作為共產(chǎn)黨人“正氣歌”的《宣言》，恰是馬克思、恩格斯自身正氣的集中反映。馬克思、恩格斯都不是出身于工人家庭，然而都義無反顧地站在無產(chǎn)階級(jí)一邊，把自己的一生都獻(xiàn)給了體現(xiàn)著真與善高度統(tǒng)一的人類壯麗事業(yè)——共產(chǎn)主義。中國(guó)的知識(shí)分子要像馬克思、恩格斯那樣，始終堅(jiān)守馬克思主義的“義”和“道”，發(fā)揚(yáng)正氣，為人民做學(xué)問，為人民求真知。為此，必須做到：一要情系于民。我們必須始終把人民放在最高位置，時(shí)刻把人民群眾的冷暖放在心上。二要問計(jì)于民。我們必須扎根群眾，深入開展調(diào)查研究，從群眾中去發(fā)現(xiàn)重大現(xiàn)實(shí)問題并提出解決的辦法。三要服務(wù)于民。我們只有在服務(wù)于民的過程中才能實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。

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