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新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”專題研討會(huì)發(fā)言稿(5篇)1

　　新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”理論研討會(huì)發(fā)言稿：深入研究“楓橋經(jīng)驗(yàn)”創(chuàng)新基層社會(huì)治理

　　“楓橋經(jīng)驗(yàn)”是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行基層社會(huì)治理的成功范例。對(duì)“楓橋經(jīng)驗(yàn)”進(jìn)行理論總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)提升，充分發(fā)揮其在新時(shí)代基層社會(huì)治理的示范推廣作用，是學(xué)術(shù)界的光榮使命。研究“楓橋經(jīng)驗(yàn)”是西北zd大學(xué)科研服務(wù)社會(huì)的特色和亮點(diǎn)。西北zd大學(xué)高度重視“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論提升。學(xué)校和諸暨市合作研究“楓橋經(jīng)驗(yàn)”課題，已經(jīng)持續(xù)進(jìn)行了13年。

　　“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在55年的發(fā)展歷程中，形成了諸多影響深遠(yuǎn)的成功做法。其蘊(yùn)含的豐富的基層社會(huì)治理思想、工作機(jī)制和方法、獨(dú)特的基層社會(huì)治理模式，對(duì)國家基層社會(huì)治理改革具有重要的啟迪作用。

　　“楓橋經(jīng)驗(yàn)”為中國基層社會(huì)治理研究提供了經(jīng)典案例，體現(xiàn)在文化品位優(yōu)先提升，矛盾糾紛多元化解與社會(huì)治安綜合治理。新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”對(duì)推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化意義深遠(yuǎn)，成功探索了黨建引領(lǐng)，社會(huì)組織培育、孵化，基層社會(huì)治理標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，鄉(xiāng)賢參與，組團(tuán)式服務(wù)、一站式管理，最多跑一次等等基層社會(huì)治理措施，有效改善了基層社會(huì)結(jié)構(gòu)，提高了基層政府服務(wù)群眾的水平，增強(qiáng)了群眾的獲得感、幸福感。提煉好、宣傳好、總結(jié)好、推廣好新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，為基層社會(huì)治理樹立可學(xué)習(xí)、可借鑒、可復(fù)制的標(biāo)桿，是很有必要。

　　

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新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”專題研討會(huì)發(fā)言稿(5篇)2

　　55年來，作為“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的發(fā)源地，xx始終堅(jiān)持“楓橋經(jīng)驗(yàn)”內(nèi)涵精神不動(dòng)搖，牢牢把握“楓橋經(jīng)驗(yàn)”變與不變的辯證統(tǒng)一，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主要矛盾的不斷變化，不斷創(chuàng)新基層治理方式方法，走出了一條經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的新路子，努力以xx的實(shí)踐為新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”提供豐富素材和鮮活樣本。

　　堅(jiān)持黨的群眾路線，組織發(fā)動(dòng)群眾，把問題解決在基層，把矛盾化解在萌芽狀態(tài)，是我們發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”始終不變的初心。堅(jiān)持治理方式方法上的與時(shí)俱進(jìn)，是“楓橋經(jīng)驗(yàn)”永葆生命力的關(guān)鍵所在。

　　今年以來，根據(jù)全省統(tǒng)一部署，全力實(shí)施新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”六大工程，著力提高社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、智能化、專業(yè)化水平。我們善于借鑒運(yùn)用“楓橋經(jīng)驗(yàn)”解決發(fā)展中的矛盾問題，在踐行以人民為中心的發(fā)展思想上結(jié)出豐碩成果，我們將進(jìn)一步傳承“好經(jīng)驗(yàn)”、探索新做法、打造新特色，不斷充實(shí)完善新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”內(nèi)涵，著力推進(jìn)基層治理現(xiàn)代化建設(shè)，為毛澤東同志批示學(xué)習(xí)推廣“楓橋經(jīng)驗(yàn)”55周年暨習(xí)近平同志指示堅(jiān)持發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”15周年紀(jì)念活動(dòng)的成功舉辦作出更大貢獻(xiàn)。

　　

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新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”專題研討會(huì)發(fā)言稿(5篇)3

　　一部黨的執(zhí)政史，就是一部矛盾解決史。總結(jié)起來，經(jīng)驗(yàn)不外乎兩個(gè)：一是黨自上而下的戰(zhàn)略部署和安排，二是黨對(duì)自下而上自主創(chuàng)新的尊重和鼓勵(lì)。新“楓橋經(jīng)驗(yàn)”大體上是這兩種路徑的結(jié)合。

　　即使是對(duì)于發(fā)端于中國基層的草根創(chuàng)新，學(xué)術(shù)話語建構(gòu)也體現(xiàn)出一定的滯后性。“楓橋經(jīng)驗(yàn)”就是典型例證。這個(gè)歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn)，需要學(xué)術(shù)界在話語轉(zhuǎn)換上做出探索。中國故事需要本土化的社會(huì)治理話語來詮釋。其一，立足“楓橋”文本，詮釋社會(huì)治理的“中國故事”。其二，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換“外來話語”，盡快擺脫“學(xué)徒”狀態(tài)。其三，塑造“可對(duì)話”的社會(huì)治理話語體系。

　　共建共治共享格局的核心與目標(biāo)。“楓橋經(jīng)驗(yàn)”所形成的鄉(xiāng)村秩序范式已經(jīng)得到擴(kuò)展，成為當(dāng)代中國社會(huì)治理的典范，所謂“大事不出村，矛盾不上交”原則，本質(zhì)上是基于“秩序維系”的治理邏輯。楓橋經(jīng)驗(yàn)”排除了“強(qiáng)制性”“暴力”等因素，采取了協(xié)商協(xié)調(diào)的方式消弭沖突，無疑是凸顯了“非國家”的因素和機(jī)制。

　　作為一個(gè)應(yīng)用性研究領(lǐng)域，“共建共治共享”的學(xué)術(shù)建構(gòu)應(yīng)該立足中國改革的文本背景，在堅(jiān)持“批判性”“建設(shè)性”學(xué)術(shù)原則的基礎(chǔ)上，為中國的社會(huì)治理實(shí)踐提供智力支撐。

　　

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新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”專題研討會(huì)發(fā)言稿(5篇)4

　　新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”理論研討會(huì)發(fā)言稿：為推進(jìn)治理能力現(xiàn)代化貢獻(xiàn)紹興素材

　　55年來，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”成為zd工作的一面旗幟，也成為紹興的一張“金名片”，我們十分呵護(hù)、倍加珍惜，努力實(shí)踐、不斷創(chuàng)新，以強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感、榮譽(yù)感，傳承弘揚(yáng)“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，實(shí)踐運(yùn)用“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，創(chuàng)新發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，努力發(fā)揮好“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在預(yù)防化解基層社會(huì)矛盾、有效促進(jìn)基層社會(huì)治理、不斷鞏固基層政權(quán)建設(shè)中的積極作用，進(jìn)一步推進(jìn)基層社會(huì)治理能力和水平的現(xiàn)代化。

　　毛澤東思想催生了“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想孕育發(fā)展了新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。經(jīng)過15年的發(fā)展，新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在原有基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了新的飛躍，煥發(fā)出新的生命力，已成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的有機(jī)組成部分，彰顯出強(qiáng)大的實(shí)踐力量和歷久彌新的時(shí)代價(jià)值。

　　作為“楓橋經(jīng)驗(yàn)”發(fā)源地，創(chuàng)新發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”是紹興義不容辭的歷史責(zé)任。我們將在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指引下，深入實(shí)施總結(jié)提升推廣新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的“六大工程”，高水平建設(shè)紹興楓橋?qū)W院，不斷豐富“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的科學(xué)內(nèi)涵，切實(shí)當(dāng)好“楓橋經(jīng)驗(yàn)”守護(hù)者、傳承者、踐行者，努力為推進(jìn)我國基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化貢獻(xiàn)更多紹興素材和紹興經(jīng)驗(yàn)。

　　

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新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”專題研討會(huì)發(fā)言稿(5篇)5

　　新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”理論研討會(huì)發(fā)言稿：檢察機(jī)關(guān)踐行“楓橋經(jīng)驗(yàn)”要立足本職

　　全國檢察機(jī)關(guān)踐行“楓橋經(jīng)驗(yàn)”早已經(jīng)成為普遍行動(dòng)，檢察機(jī)關(guān)是踐行傳承、創(chuàng)新、發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的一支重要的力量。

　　檢察機(jī)關(guān)在新時(shí)代要踐行“楓橋經(jīng)驗(yàn)”有幾個(gè)基本問題需要進(jìn)一步深化研究，第一，是進(jìn)一步統(tǒng)一“楓橋經(jīng)驗(yàn)”與檢察工作關(guān)聯(lián)度的認(rèn)識(shí);第二，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)涵是預(yù)防化解矛盾和風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，檢察機(jī)關(guān)辦理的每一個(gè)案件都有預(yù)防化解矛盾風(fēng)險(xiǎn)的任務(wù);第三，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持群眾路線，檢察工作是堅(jiān)持與群眾路線相結(jié)合;第四，堅(jiān)持自治法治德治相融合，充分運(yùn)用法治思維、法治方式化解矛盾。

　　我們要進(jìn)一步明確“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的核心內(nèi)涵，只有明確“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的核心內(nèi)涵，才能抓住根本，抓住本質(zhì)，學(xué)到真金，并隨著形勢(shì)的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn);要進(jìn)一步明確檢察機(jī)關(guān)踐行“楓橋經(jīng)驗(yàn)”參與基層社會(huì)治理應(yīng)當(dāng)遵循的原則，這樣以便解決好踐行“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的切入口和特色的問題。

　　檢察機(jī)關(guān)踐行“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，第一要堅(jiān)持立足本職原則;第二是堅(jiān)持法治原則，守住法治底線;第三要堅(jiān)持化解案件矛盾根源原則，作為結(jié)果只依法辦案是不夠的，還要結(jié)合辦案化解矛盾糾紛，把根源給解決掉。只有這樣，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”才能落到實(shí)處。

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