尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的朋友們、同學(xué)們： 大家上午好!俗話說的好："千年修得共枕眠，百年修得同船渡"。親愛的同學(xué)們，我相信，泱泱大國960萬平方公里的土地，今天我們能夠在云夢歡聚一堂，共同探討、共同交流、共同學(xué)習(xí)，最少也是五十年修來的，所以讓我們大家共同地珍惜、共同地?fù)碛�、共同地度過這個難忘的時光，今天天氣有些熱，同學(xué)們能夠來到這里，熱情也比較高，同樣也祝愿大家都有所收獲，讓我們在今后的學(xué)習(xí)和工作中，更加充滿歡樂與激情。今天我要與大家探討的話題是《做最優(yōu)秀的自己》。
一、做一個有信念的人
1917年11月7日，伴隨著一聲大炮的巨響，世界歷史上第一個無產(chǎn)階級掌握的政權(quán)-蘇聯(lián)政府誕生，他的出現(xiàn)使舉國上下一片歡騰，人民從此當(dāng)家作主。但是好景不長，1991年蘇聯(lián)解體，為什么蘇聯(lián)人民只能度過71年的美好光陰呢?
在我國春秋戰(zhàn)國時期，子貢問孔子，我們應(yīng)該如何治理國家?孔子說：強大的軍隊、足夠的糧食、人民對國家的信仰。子貢又問：如果不得以，在這3個中要去掉1個，先去哪1個?孔子不急地說：去兵吧!人總要吃飯吧。子貢又問：如果不得以，在剩下的2個中還要再去1個，那又如何呢?孔子非常認(rèn)真地說：去食。孔子接著說：自古皆有死，民無信則不立。一個國家最可怕的不是沒有兵，沒有糧食，最可怕的是一個國家失去信仰之后的崩潰和渙散。
蘇聯(lián)之所以解體就是因為他們信仰缺失。在革命戰(zhàn)爭年代，李大釗、蔡和森、方志敏、夏明翰、劉胡蘭等一大批共產(chǎn)黨人，面對敵人的屠刀，始終不屈服、視死如歸;在和平建設(shè)時期，焦裕祿、孔繁森、楊善洲、涂紅剛等許許多多的共產(chǎn)黨人，為了黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已，就是因為有他們這些堅定共產(chǎn)主義理想信念的人，我們的國家才會有如今國富民強的良好局面。由此可見，堅定共產(chǎn)主義理想信念是多么重要!用習(xí)近平總書記的話來講，就是"革命理想高于天"。
回顧黨的歷程
我們黨有96年的歷史，黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，用28年的不懈奮斗和無數(shù)先烈的前赴后繼，先后經(jīng)歷了國共合作的北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭四個階段，完成新民主主義革命，把人民大眾從災(zāi)難深重、水深火熱的舊中國中解脫出來，建立了社會主義的新中國，實現(xiàn)了民族獨立和人民當(dāng)家作主。建國后，從1949年到1981年，面對積貧積弱的困難局面，我們較好地完成了對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，全面鋪開了大規(guī)模的社會主義建設(shè)。
我們的成長需要交學(xué)費，我們從幼兒園讀到大學(xué)畢業(yè)，需要交19年的學(xué)費，我們這么大一個黨也不例外，當(dāng)時經(jīng)歷了"十年浩劫"，十年的文化大革命，也就是說交了10年的學(xué)費，10年的學(xué)費讓我們黨吸取了深刻的經(jīng)驗教訓(xùn)，所以從1981年黨的十一屆三中全會開始，我們黨依靠和帶領(lǐng)全國人民，以艱苦奮斗、自力更生和頑強拼搏的精神，開辟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新局面。
這期間，中國共產(chǎn)黨經(jīng)受住了東歐劇變、蘇聯(lián)解體和金融危機等國際風(fēng)波的影響，經(jīng)受住了非典疫情、汶川地震和暴雨洪災(zāi)等多種自然災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗，恢復(fù)了對香港、澳門行使主權(quán)，從第一顆原子彈的研制成功到神舟載人航天、蛟龍深海下潛，從一窮二白的落后局面到成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，成功的跨越了一道又一道難關(guān)，奪取了一個又一個勝利。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，運籌帷幄，沉著應(yīng)對，以高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略謀劃，作出一系列關(guān)系全局、影響深遠(yuǎn)的重要決策，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民砥礪奮進(jìn)，為全面建成小康社會宏偉目標(biāo)奠定了堅實基礎(chǔ)，中華民族走上了全面復(fù)興、加速崛起的新征程。
今天的中國，經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，社會和諧穩(wěn)定，人民幸福安康，綜合國力全面增強，國際地位不斷提高。歷史和現(xiàn)實雄辯地證明，中國共產(chǎn)黨不愧是偉大、光榮、正確的黨;是不斷開拓進(jìn)取、與時俱進(jìn)，領(lǐng)導(dǎo)中國科學(xué)發(fā)展的黨;是經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗，與群眾同呼吸、共命運，全心全意為人民謀福祉的黨。只有始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移地走中國特色社會主義道路，國家才能強盛，民族才能振興，人民才能富裕。
把好思想總開關(guān)
1921年，13名意氣風(fēng)發(fā)的少年在上海成立中共，當(dāng)時中國革命不被看好，包括我們黨自己的發(fā)起者都不很看好，南面的陳獨秀，北面的李大釗，中共重要的發(fā)起人，他們倆都是偉大的歷史人物，都錯過了偉大的歷史時刻。因為什么?陳獨秀在南方政府出任教育廳長，人正在籌款，有一筆款子，人一走款子就罷了，所以不能到上海去。李大釗是因為當(dāng)時北洋軍閥政府財務(wù)困難，停發(fā)了北京8所高校的教職員工薪資，這8所高校成立了聯(lián)合委員會，李大釗是重要負(fù)責(zé)人，由于追討工資沒有參加會議。
中共一大13名代表，其中最年輕的是北京小組成員劉仁靜，當(dāng)年年僅19歲，也就是個應(yīng)屆高中畢業(yè)生。1983年接受采訪時，年滿80多歲的劉仁靜老老實實、實實在在地說了這么一句話："根本沒想到是這么重要的一次會啊，不就到上海開個會嘛，誰想到是這么重要的一個會呢?"
共產(chǎn)黨的發(fā)起何等的重要!當(dāng)年有誰在意?一大開完，走的走散的散，各奔東西。1922年陳公博脫黨，1923年李達(dá)脫黨，1924年李漢俊脫黨，1924年周佛海脫黨，1927年包惠僧脫黨，1930年劉仁靜被黨開除，1938年張國燾被黨開除。13個人中脫黨和被黨開除的有7人，半數(shù)以上出了問題，其中張國燾是中共一大執(zhí)行主席，宣布大會開幕、宣布中國共產(chǎn)黨成立，最后在國民黨軍統(tǒng)手下當(dāng)了特務(wù)，中共一大執(zhí)行主席和國民黨特務(wù)聯(lián)系在一起，這是什么樣的歷史命運?
他們7個人不管當(dāng)漢奸的、當(dāng)叛徒的、自己走掉的，假如歷史是可知的，作為中國共產(chǎn)黨的發(fā)起人，他們要是知道自己親手成立的黨28年后奪取了全國政權(quán)，會做出這糊涂事嗎?他們竟然不相信共產(chǎn)主義了，他們能不糊涂嗎?
13個人，7個出了問題，4個犧牲了，最后只剩兩個人：毛澤東，中國共產(chǎn)黨中央委員會主席;董必武，中華人民共和國代主席。
我們這個黨能從中國政治舞臺邊緣走向政治舞臺的中心，源自一個一大最不起眼的政治代表，毛澤東，居功至偉。張國燾是一大執(zhí)行主席，毛澤東是一大書記員。什么叫書記員?就是找一個代表負(fù)責(zé)會議記錄，毛澤東負(fù)責(zé)會議記錄。當(dāng)年一大13個人，無論從智商、學(xué)歷、出身、影響力任何方面來看，比毛澤東強的比比皆是，全部走掉了，最后，只有毛澤東依然堅定共產(chǎn)主義理想信念，所以他走到了最中間。
所以理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產(chǎn)黨員的資格，也就不能走到我們中間來!
提升精神新境界
首先要辨是非。有空氣就有細(xì)菌，我們生活在"無菌"真空中嗎?當(dāng)然不是，實際上每天都在經(jīng)受著各種觀念的滲透和影響，每天都在承受著社會變革、利益調(diào)整帶來的思想震撼和沖擊。一些別有用心的人，往往利用人們一時的思想迷惑，造謠惑眾，顛倒黑白，混淆是非，來搞亂人們的思想，以達(dá)到他們的目的，我們一定要加強學(xué)習(xí)，提高明辨是非的能力，從而堅決相信黨，相信組織。
其次要知榮辱。我們黨的宗旨是為人民服務(wù)，我們今天的幸福生活是黨用鮮血換來的。習(xí)近平總書記說："人民對幸福生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)"，可見，我們的黨是始終把自己定位成一位無私奉獻(xiàn)的母親，把人民群眾當(dāng)做與自己血肉相連的一家人，黨的利益和我們的利益，黨的榮辱和我們的榮譽，從來都是緊密相關(guān)的。"國家興亡，匹夫有責(zé)"，黨的興衰，我們每一個中華兒女都有責(zé)任。
再三要重踐行。我們和黨是一家人，我們和黨就是一損俱損、一榮俱榮的關(guān)系，我們應(yīng)當(dāng)時時刻刻提醒自己要維護(hù)黨的形象，在有人污蔑、詆毀和損害我們黨的形象的時候，應(yīng)當(dāng)感到痛心和憤慨，能夠挺身而出、嚴(yán)厲制止。我們要像對待自己家人一樣對待我們的黨，對黨忠誠、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)。
二、做一個有紀(jì)律的人
在全面推進(jìn)依法治國過程中，有一種觀點認(rèn)為，將古今中外好的制度學(xué)習(xí)過來，自然就實現(xiàn)了善治。深入一點理解就是把西方制度搬過來，中國就沒有腐敗問題了，這是一種片面的看法。中國的國情比較特殊，中國的事情要按照中國的情況來辦，照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式，是不行的。中國的個別人腐敗，那是人性的問題，而不是我們制度不好。習(xí)近平總書記指出，一個人最難戰(zhàn)勝的敵人是自己，一個人能否廉潔自律，最大的誘惑也是自己。
一個人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計得再縝密，也會"法令滋彰，盜賊多有"。中國古代有許多嚴(yán)刑酷法，什么車裂、腰斬等，但依然還是有犯罪的。這又是為什么呢?古人講："徒法不足以自行",用現(xiàn)在我們所學(xué)的唯物辯證法來看就是，內(nèi)因起決定作用,外因起什么...?對，外因只是起推動作用。因此,扎好外在的籠子只是走完了第一步,關(guān)鍵還需要念好內(nèi)在的緊箍咒。
這里不妨借鑒下古人之言，南宋時期，有個叫呂本中的人，曾在其所著的《官箴》一書中說道："當(dāng)官之法，惟有三事：曰勤、曰慎、曰清。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援。"
"曰勤"
就是指要勤政為民，解放戰(zhàn)爭中，解放軍是依靠"小米加步槍"打敗了美式飛機大炮武裝的國民黨軍隊。真正打起仗來，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)固然重要，但是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)再好，大刀也很難拼得過長槍大炮吧?那又是為什么人民解放軍能贏得遼沈、淮海、平津3大戰(zhàn)役勝利并解放全中國呢?陳毅就說過淮海戰(zhàn)役是人民群眾用獨輪車推出來的。我們的黨能贏得3大戰(zhàn)役勝利并解放全中國那是與人民群眾的貢獻(xiàn)是密不可分的。
可以說，古往今來，無論哪個朝代更替都與人民群眾息息相關(guān)，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，才是歷史的主人，是我們共產(chǎn)黨員的衣食父母，我們的工資都是納稅人所交的錢，我們是人民群眾聘請的打工仔，我們?yōu)槿嗣袢罕姷睦婧托腋^發(fā)工作、勇于付出那是理所當(dāng)然，只有為人民服務(wù)，我們黨才會獲得源源不斷的力量源泉。
我們的辛勤就應(yīng)該是為了天下蒼生，無論手中掌握了多少的權(quán)力，不論在什么崗位，都要把人民群眾利益放在行使權(quán)力的最高位置，都要把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。
"曰慎"
就是指要慎言慎行，XX年，著名主持人畢福劍在一次飯局中即興清唱京劇《智取威虎山》選段，一邊唱還一邊加入點評。點評內(nèi)容讓人大跌眼鏡，不僅丑化革命先輩與革命領(lǐng)袖，更夾雜了許多不堪入目的污言穢語。在上廣為流傳，造成很惡劣的影響，最終畢福劍從此就告別了舞臺，結(jié)束了自己的星光大道。
古人講"口為禍福之門"，"一言可以興邦，一言可以喪邦"，言語是思想的門戶，行為是素養(yǎng)的展現(xiàn)。我們必須常思、深思、慎思那些該說，那些不該說，那些該做，那些不該做。要堅持說實話、真話、有意義的話，說有利于團(tuán)結(jié)的話、鼓勁的話、順氣的話，而不說假話、官話、荒唐話和無原則、低品位的話。更不能說有損于黨的形象、有悖于黨的政策、與自己大學(xué)生身份不相稱的話。
有這樣一個歷史故事：一個古代官員乘轎進(jìn)城遇雨，看到一個轎夫穿了雙新鞋，開始時小心翼翼地只挑干凈的路面走，"擇地而行"，后來轎夫一不小心，踩進(jìn)泥水坑里，由此便"不復(fù)顧惜"了。這個故事說明，人一旦"踩進(jìn)泥水坑"，心里往往就放松了戒備。反正鞋已經(jīng)臟了，一次是臟，兩次也是臟，于是便有了慣性，從此便"不復(fù)顧惜"了。就如我們扣扣子，第一個扣子沒有扣好，接下來的要么都錯，要么扣對了，衣服穿出來也不好看。
XX年，全縣共查處發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題比較多，其中絕大多數(shù)是基層黨員干部出現(xiàn)的問題，有些就在我們的身邊。一個人不可能在一夜之間成為腐敗分子，其走向腐化墮落大多是從不注意小事小節(jié)開始的，很多違紀(jì)黨員干部都是積小錯鑄大錯，如工作中一些黨員干部一開始是小錯被別人抓住小辮子，結(jié)果被別人拉的越陷越深，最后受到了黨紀(jì)政紀(jì)處分�？梢娛虑闊o論大小，只要有了"第一次"，就可能會身不由己、欲罷不能，一發(fā)而不可收。
"曰清"
就是指要清正廉潔，孔子在《論語.子路》中講："其身正，不令而行;其身不正，雖令不從"，西漢著名思想家董仲舒認(rèn)為："至廉而威"。我們的黨只有為政清廉才能取信于民,秉公用權(quán)才能贏得民心。習(xí)近平總書記指出，堅定不移懲治腐敗，是我們黨有力量的表現(xiàn)，也是全黨同志和廣大群眾的共同愿望。同時，也更嚴(yán)厲地強調(diào)，從嚴(yán)治黨，懲治這一手決不能放松，要堅持"老虎"、"蒼蠅"一起打，既堅決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，又切實解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題。
之前查辦"表哥"楊達(dá)才、"房叔"蔡彬，以及雷正富等案件，盡管群眾反映強烈、關(guān)注度高，但由于涉案官員級別低，被群眾認(rèn)為是"拍蒼蠅"。十八大以來，周永康、薄熙來，還有最近的孫政才等一批高級官員因為嚴(yán)重違法違紀(jì)落馬，這充分表明，中央有力量、有膽量、有能力做到"老虎"、"蒼蠅"一起打。這些大案要案的依法審理，也以鐵的事實表明了中國共產(chǎn)黨從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治吏，以反腐敗的實際成效取信于民、造福于民的堅定決心。
《左傳》中有一個故事，講的是春秋時期，宋國大夫正考父，是三朝元老，對自己要求很嚴(yán)，在家廟鼎上鑄下銘訓(xùn)："一命而僂，再命而傴，三命而俯，循墻而走。"意思是說，第一次提拔后要低頭，再次提拔后要曲背，三次提拔后要彎腰，平時連走路都要靠墻走。
這句話告訴我們，當(dāng)?shù)玫教岚魏螅t卑和敬畏自己手中的權(quán)力，為什么要這么低調(diào)呢?首先自己得到提拔就會給另外一批人造成傷害，因為很多人的心理是，自己做錯了的事情，總覺得是小事，可以得到理解，甚至自己都忘記了，只記得自己做的一些很正確、很有貢獻(xiàn)的事情，然后拿自己的優(yōu)點去對比別人的缺點，結(jié)論就出來了，結(jié)論就是自己本該提拔，怎么就提拔了別人呢?我們想一想，如果這個時候，我們還不低調(diào)，不謙卑和敬畏自己手中的權(quán)力是什么樣一個結(jié)果?其次別人有求于自己，不是對自己這個人，而是對自己這個位置，對自己暫時代表的公權(quán)力。自己沒有什么了不起的，自己如果不信，那自己敢換一個位置試一試嗎?絕對讓自己刻骨銘心。
以權(quán)為公，秉公辦事，就是為民服務(wù)，就要受到褒揚;以權(quán)為私，徇私枉法，就是腐敗和犯罪，要受到懲處。任何"掩耳盜鈴"不過是黃粱一夢，因此我們以后工作了，手中有權(quán)力了，對待權(quán)力一定要有一種怕的感覺、有一種畏懼的思想，在這個方面始終要有清醒的認(rèn)識。
三、做一個有品行的人
現(xiàn)在各種高端的假冒偽劣產(chǎn)品層出不窮，假奶粉、假牛肉，還有什么地溝油做得跟真油從表面上看一模一樣，對社會危害特別大，原因就是一些高學(xué)歷知識分子沒有道德底線。所以說人的品行不好，才能越大，對社會的危害越大，當(dāng)然，他們最終也會付出慘重的代價。我們組織部門常講，"有德有才破格重用，有德無才培養(yǎng)使用，有才無德謹(jǐn)慎使用，無德無才，堅決不用。"
我們只有做個堂堂正正的君子，才會得到人民群眾的愛戴與尊重。怎么樣做一個堂堂正正的君子呢?
在1914年的清華學(xué)堂上，梁啟超做了一場題為《君子》的著名演講，他以"自強不息，厚德載物"勉勵學(xué)子們養(yǎng)成君子人格。"君子"一詞最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》，經(jīng)儒家學(xué)派的不斷演繹、詮釋而得以完善，成為中國人的道德典范。君子人格被歷代知識分子所追慕，塑造了一批又一批中國的脊梁，挺立著中國人的精氣神。對于今天的人們尤其是青年的人格養(yǎng)成仍然具有重要的現(xiàn)實意義。
君子人格的養(yǎng)成要經(jīng)歷怎樣一個過程呢?孔子這樣簡潔地表述他的認(rèn)識："志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝"。當(dāng)前，我們可以對這四個方面進(jìn)行現(xiàn)代詮釋和轉(zhuǎn)化。
"志于道"
就是指要找準(zhǔn)自己的路，人的追求在于有一定境界，又不脫離實際，既要"腳踏實地"，又要"仰望星空"�？鬃诱f："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"縱觀歷史，凡是有所成就的人，無不是有胸懷大志之人。一個人無論頭腦多聰明，多具才華，如喪失志向、迷失方向，終究一生碌碌無為。如果一個人沒有半點追求，他就會覺得活著一點意義也沒有，甚至想不活了，去自殺，當(dāng)然如果一個人的追求太大了，不現(xiàn)實的話，他也會覺得活著一點意義也沒有，也會想不活了，去自殺。
解放戰(zhàn)爭勝利后，林彪有個馬夫跑到林彪跟前說："首長，我跟您南征北戰(zhàn)也有10多年了，沒有功勞也有苦勞，能否給我安排個團(tuán)長當(dāng)下?"林彪指著一匹馬說，"你看到這匹馬了嗎?它跟了我10多年，還是一匹馬。"10多年，他沒有大的志向，只安心做一個馬夫，跟著首長這么多年，和一匹馬一樣沒有得到任何成長，如今能擔(dān)當(dāng)大任嗎?
我們應(yīng)該志存高遠(yuǎn)，實在不應(yīng)該鼠目寸光，怎么樣才算志存高遠(yuǎn)?怎么樣才算鼠目寸光呢?鼠目寸光就是一開口就講困難，因為這樣成長已經(jīng)遠(yuǎn)離;鼠目寸光就是一付出就想回報，因為這樣機會已經(jīng)遠(yuǎn)離;鼠目寸光就是一做事就想個人利益，因為這樣收獲已經(jīng)遠(yuǎn)離;鼠目寸光就是一合作就想自己如何不吃虧，因為這樣事業(yè)就已經(jīng)遠(yuǎn)離;鼠目寸光就是一有起色就想談條件，因為這樣未來就已經(jīng)遠(yuǎn)離。
總而言之，我們要找準(zhǔn)自己的路，既要志存高遠(yuǎn)，又要切合實際，持之以恒地保持干事創(chuàng)業(yè)的激情，一步一個腳印，這樣才能踏踏實實走到最終目標(biāo)。
"據(jù)于德"
就是指為人處世的行為要精當(dāng)，不要傷害到別人。"國無德不興，人無德不立。"揆諸歷史，確乎如此。人在任何條件下，必須加強道德教化，并在工作與生活中實踐倫理規(guī)范、道德義務(wù)。如今，很多人在物質(zhì)主義的誘惑下忽視了道德修養(yǎng)。培養(yǎng)君子人格，必須要用道德滋潤自己的心靈。
我們大家都知道吸鐵石有磁力，地球有磁場，我們?nèi)祟愐灿写艌�。如大家在睡覺的時候，還沒有睡著，一人不聲不響的走到自己身邊，全神貫注盯著你，這個時候，如果自己心理處于很安靜的狀態(tài)，你會感覺得到，會立馬睜開眼睛看他。
人的磁場很奇怪，如果沒有道德修養(yǎng)，天時、地利、人和都將遠(yuǎn)去，你希望自己好運，就祝福別人好運。一切美好，皆源于道德修養(yǎng)。
"依于仁"
就是指要讓內(nèi)心充滿愛，以自愛之心反省自己、以仁愛之心對待他人。如今的社會競爭壓力日益增大，許多人喪失了愛的能力，整天怨天尤人，整天怨這個、怨那個、怨大家，結(jié)果是這個、那個、大家也都怨他，最終他也是越來越怨，越來越累，直到徹底身心疲憊。
因此，我們要激發(fā)人的自愛與愛人之心，讓愛回歸內(nèi)心，這是培養(yǎng)君子人格的重要途徑。首先要愛黨。做中國共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠信仰者和堅定捍衛(wèi)者。其次要愛祖國。很樂意地為祖國的繁榮富強貢獻(xiàn)智慧和力量。再三要愛人民。在社會交往之中，努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關(guān)愛他人。
"游于藝"
就是指要以輕松活潑的姿態(tài)去品味人生，悠然的嬉游于各種藝術(shù)、技藝的享受中。一些人批評儒家講道德，過于嚴(yán)肅呆板，缺乏輕松活潑的一面。其實，孔子的生活與生命是豐富多彩的，充滿了藝術(shù)的情調(diào)，他精通樂理，非常會彈琴。今天的人們往往重視實用技術(shù)的訓(xùn)練，漠視藝術(shù)的修為、情操的陶冶。
業(yè)余時間，大家可以和同學(xué)、同事、朋友、親人一起多參加一些積極健康的活動，比如打球、旅游、釣魚等等，既有益健康又提高生活趣味，這樣才是精彩的一生。
中國文化最講究"知行合一"，要達(dá)到"君子人格"的境界，絕非單純的道德說教所能奏效，必須將道、德、仁、藝等完美結(jié)合起來，就是做到"志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝"，這樣才能培養(yǎng)出內(nèi)心堅強而柔美的現(xiàn)代君子，這樣才能做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬"的德才兼?zhèn)涞木印?/p>
四、做一個有作為的人
修身齊家是根本，人格完善了，就成人了，本領(lǐng)增強了，就成才了，人才就是要有完善的人格和過硬的本領(lǐng)。是人才，就得出來為社會做貢獻(xiàn)。古人講："窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下"。這一平臺，就是我們的工作。前面論述了我們的人生觀、價值觀、權(quán)力觀，這里著重說說職業(yè)觀。
大多數(shù)人都希望單位能夠給予自己一定的發(fā)展空間和展示平臺，最大限度地發(fā)揮自己的聰明才智，最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值。
同學(xué)們，而要把這種意愿變成現(xiàn)實，靠的是什么?靠的就是擔(dān)當(dāng)。告訴大家一個好消息，成功的路上也并不擁堵，因為堅持以下三個擔(dān)當(dāng)?shù)娜颂倭恕?/p>
樂于擔(dān)當(dāng)
上曾有一篇文章寫的很好：你不種地，但你有吃有喝;你不織布，但你衣著華麗;你不造車，但你以車代步;你不蓋樓，但你家居安泰，你不是神仙，但許多人尊重你;你沒有才華，但你仍然能夠參與社會;你相貌平平，但你的愛人喜歡你;你能力一般，但你的兒女崇拜你。這是為什么呢?你是依靠什么去和他們進(jìn)行交換?你是依靠什么獲得你需要的生活物品?你是依靠什么贏得社會的尊重?-那就是工作。
工作是我們和社會之間和他人之間進(jìn)行交換的橋梁和紐帶，是顯示自己存在和人生價值的舞臺，是自己美好家庭、和諧人際關(guān)系的后院。在工作中要感謝那些能夠讓自己獨當(dāng)一面的人，感謝那些能夠給自己壓擔(dān)子的人，感謝能夠給自己補臺的人，感謝能夠在關(guān)鍵時刻拉自己一把的人，感謝能夠給自己提出意見和建議的人。
我們在成長的道路上難免會受到領(lǐng)導(dǎo)的批評，其中大多數(shù)人都能夠認(rèn)真查找自己的問題與不足，加以改正，但是少數(shù)人會認(rèn)為這是領(lǐng)導(dǎo)故意跟自己過不去。如果我們聽到表揚就笑、聽到批評就跳，那就大錯特錯了。
十年樹木，百年樹人，培養(yǎng)造就一個人才需要一個過程，人非圣賢，有犯錯的資本，理應(yīng)寬容，但是寬容不代表就要縱容，如果我們犯錯，得不到及時糾正，思想將停滯不前，或?qū)⑿″e釀成大錯，最終或許會悔恨終身。
如今，孰不知批評之難，若批評得不到理解，就會將其得罪，誰又愿意得罪誰呢?所以，能夠面對面得到別人的批評，實屬不易。我們受到的批評多，一方面說明自身做的事多，鍛煉的多，提升能力的機會也較多;另一方面說明自身能力素質(zhì)較高，有發(fā)展?jié)摿Γ档门囵B(yǎng)。
為此，我們要正確對待批評，誠懇接受批評，體會理解領(lǐng)導(dǎo)批評自己的初衷，深刻反思，及時改正，即使有些批評不夠準(zhǔn)確，也要抱著"有則改之，無則加勉"的態(tài)度去對待，這樣我們才能在"批評聲"中不斷走向成功。
工作中，也時常會有個別初出茅廬的年輕人心高氣傲，面對上級交辦的"皮毛"工作，產(chǎn)生"跑龍?zhí)?quot;之感，覺得自己是名牌大學(xué)生，怎么做這么雞毛蒜皮的事情?假如把老板的位置讓給自己做，一樣會做得很好，甚至比老板做得更好，結(jié)果是這樣嗎?這種不安心做事的心態(tài)，只會讓他粗心大意，導(dǎo)致錯漏百出，反而始終成為不了老板。
有倆同學(xué),劉立榮、李盛，有同學(xué)認(rèn)識劉立榮嗎?劉立榮是金立手機的老板，身價50億，李盛是劉立榮的大學(xué)同學(xué)，也同為湖南老鄉(xiāng)，關(guān)系非常好，李盛卻演繹絕然不同的命運故事，李盛在上海一電子公司的技術(shù)員，月收入5000元。
但是在20多年前不是這樣的，1995年，他們剛大學(xué)畢業(yè)，都被小霸王學(xué)習(xí)機公司聘為技術(shù)員，李盛比較聰明，學(xué)習(xí)成績一直比劉立榮要好，專業(yè)基礎(chǔ)很扎實。
技術(shù)主管讓他倆各自設(shè)計一套程序。李盛憑著過硬的專業(yè)知識，一個晚上就完成了。劉立榮兩天一夜沒睡覺，將程序檢查了好幾遍，即便覺得沒有瑕疵了，他還是將圖重新謄寫了一遍，直到自己滿意才罷休。
技術(shù)主管看了兩個圖紙后，說："李盛的專業(yè)基礎(chǔ)很扎實，可圖紙潦草、臟亂，對工作太毛躁了;劉立榮的圖紙一絲不茍，做事踏實，令人放心……"
一年后，技術(shù)部主管辭職，公司領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為劉立榮辦事認(rèn)真細(xì)致，經(jīng)手的事很少出錯，于是將專業(yè)知識不如李盛的劉立榮提拔為技術(shù)主管，而給李盛只是象征性地漲了200元工資。
李盛淪為劉立榮的下屬，一次劉立榮發(fā)現(xiàn)李盛寫的生產(chǎn)流程報告，將200元寫成了200萬元。劉立榮就很生氣地批評了李盛："你怎么能這樣不小心呢?如果我沒檢查出來，誰負(fù)得起這個責(zé)任?工作不能馬虎啊，你換位思考一下，如果你是老總，你能將工作放心地交給出現(xiàn)這樣錯誤的員工嗎?"
劉立榮非常的細(xì)心，為了談好一單業(yè)務(wù)，連別人的興趣愛好都摸得清清楚楚，臺灣順翔公司的楊總出門喜歡坐火車欣賞鳳凰山的風(fēng)景，于是劉立榮就安排公司文員給他買火車票的時候，買靠近鳳凰山風(fēng)景一邊的座位票。楊總非常感動，覺得劉立榮這么注重細(xì)節(jié)，和劉立榮合作，可以讓他很放心，當(dāng)即將本已決定交給別的公司的XX萬元訂貨單，改交給了劉立榮。
李盛卻給公司帶來了莫大的損失：生產(chǎn)部按他新開發(fā)的模具生產(chǎn)出樣品后，才發(fā)現(xiàn)模具設(shè)計居然出了問題，本該在右邊的零件被設(shè)計到了左邊，一條價值400多萬元的生產(chǎn)線全報廢了。不久，李盛便辭職了。
7年后，也就是XX年，劉立榮就創(chuàng)立了金立通訊有限公司，主要做手機，今年，金立手機國內(nèi)銷售量排名前5，僅次于蘋果手機，三星手機還在它的下一位，劉立榮身價50億，而李盛仍只是一個技術(shù)員，依然抽著7元錢一包的紅雙喜香煙，擠公交車上下班，月薪5000元。
"天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)"，那些看似微不足道的小事、雜事，恰恰是做成大事、難事的階梯。我們要想成為黨和國家需要的人才，就要甘心做小事，把簡單的工作做出新、出色、出彩。
其實在我們上學(xué)的時候，在我們的學(xué)校當(dāng)中，我們每一個人都會如履薄冰、膽戰(zhàn)心驚、全力以赴，要把考試做好，每一次到了中考或高考的時候，大家都會如坐針氈、如履薄冰、寢食難安�？墒俏蚁雴枂柛魑�，今天在單位實習(xí)的過程中，有多少人真正能夠做到如履薄冰、如坐針氈、全力以赴了?為什么我們沒有把它當(dāng)作考場，有人說這是一個工作單位，考場會影響我一生的命運，可是，你就沒有想到職場會同樣影響你更大、更久、更長的一生命運嗎?
各位，人生處處是考場，是還是不是?人生事事是考題，其實在我們的一個考場當(dāng)中，如何拿到一個好的成績，怎樣才能拿到一個更高的分?jǐn)?shù)?那就是把每道題做對，各位是還是不是?事實上，在我們的社會當(dāng)中、在我們的單位當(dāng)中，我們把它當(dāng)作考場，考場，這個單位的考場當(dāng)中，題是什么?每一道題就是每一件事，每一道題就是一份工作，每一道題就是一份技能，每一道題就是你需要去完成的任務(wù)，它比你考試中任何一道題更重要，你題做對了，最多拿到的是一張文憑，而事做對了，你拿到的是份薪酬和信任，還有更大的升值空間。
(二)敢于擔(dān)當(dāng)
在工作中時常會有少數(shù)人在履職過程中把待遇優(yōu)厚視為"回報"，遇事先打利益算盤、先看個人得失，沒好處就拔不動腿，有困難則唯恐避之不及。如果老板給自己100元工資，就絕對不做101元的事情，盡量少做事情，因為少做1元錢的事情就等于自己賺了1元錢，少做2元錢，哇自己發(fā)財了!今天開心死了，拍個照，發(fā)到朋友圈吧!殊不知，這是對自己最大的不負(fù)責(zé)任，不僅無益于個人成長，更不用說無益于國家和人民的事業(yè)發(fā)展。
自古以來，凡是成就一番事業(yè)的人，都有一個共同點，就是對待工作有著高度的責(zé)任感，把該擔(dān)的擔(dān)子擔(dān)起來，把該負(fù)的責(zé)任負(fù)好，不僅認(rèn)真履行責(zé)任，還敢于承擔(dān)責(zé)任。相反一個人沒有高度的責(zé)任感，僅僅只是為了想當(dāng)官、想發(fā)財，那么對待工作的激情總只能保持一陣子,遇事就貪功諉過、推卸責(zé)任，整天假惺惺的逼迫自己去做自己很不情愿做的事情，假惺惺的逼迫自己去為人民服務(wù)，只要有機會，就開始打自己小算盤，如何從中撈到好處。
像這種做事的心態(tài)是很累的，短時間還好，如果長時間是很憋屈的，或許會生病，或許嚴(yán)重點導(dǎo)致英年早逝;或許貪污腐敗進(jìn)監(jiān)獄，既然沒有責(zé)任感，何必去把自己累壞了?
責(zé)任是什么?通俗來講就是付出，責(zé)任就是付出，而且往往這種付出會比收獲多很多很多。責(zé)任背后是無私無畏的境界，責(zé)任實質(zhì)上也是奉獻(xiàn)精神。
一位哲人曾經(jīng)說過："人有兩種活法，一種是為自己，一種是為別人"。不同的選擇，將會有不同的人生道路。周恩來年輕的時候立下誓言，"要為中華之崛起而讀書。"這句話絕對不是做秀，如果他當(dāng)時只是為了自己能夠有豪宅住，有豪車開，他何必冒著生命危險，槍林彈雨，整天人心惶惶很好玩?他不能去干點別的?有錢還要有命能夠享受。
1927年8月1日，以周恩來為書記的中共前敵委員會領(lǐng)導(dǎo)2萬余人的革命武裝，舉行了南昌起義，從此中國共產(chǎn)黨擁有了自己的軍隊，后來也將8月1日定為建軍節(jié)。當(dāng)時革命武裝成功占領(lǐng)了南昌，取得了階段性勝利后退守南昌，想占領(lǐng)廣州，實現(xiàn)第二次北伐計劃。這個決定從表面上看，的確，南昌屬于中部，容易被國民黨軍隊像包餃子樣殲滅，廣州屬于最南方，不會造成前有敵軍，后有追兵的現(xiàn)象發(fā)生，但事實證明這個想法也是錯誤的，南昌起義失敗，周恩來差點喪命，逃到了香港。1928年4月，朱德將剩下的800多人部隊帶到了井岡山，和1927年9月取得秋收起義勝利的毛澤東匯合，不久周恩來也來到了井岡山，贊同了毛澤東走農(nóng)村包圍城市的革命道路主張，最后中國共產(chǎn)黨奪取了全國勝利。
我們往往看到很多人成功，卻忽視了他們背后不為人知的辛酸。他們或許有許多運氣因素，但是絕對不可能他們總是靠運氣。
成功的路上有許許多多的選擇，一個人成功越大，他面臨的選擇也越多越大，絕非全靠稀里糊涂的運氣，每次選擇只要隨便選選，然后就稀里糊涂怎么就發(fā)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)了?往往很多次選擇，他們會經(jīng)歷如履薄冰、如臨深淵，承受地獄般的心理折磨。
一個人沒有大的目標(biāo)，思想就會很平靜，一旦有了大的目標(biāo)，一路上就荊棘叢生，處處都是磨難，要付出比收獲多很多的代價，可能要收獲100元，就要付出1000元的代價，如果自己僅僅只是為了自己，那自己又何必付出那么多的代價，付出都比收獲多那么多。這就是為什么有些人很成功，有些人很普通的原因，這也是我們黨的宗旨是"全心全意為人民服務(wù)"的原因。
責(zé)任感是成就個人事業(yè)必不可少的內(nèi)在源泉，可以說一個人的責(zé)任感有多大，舞臺就有多大。我們要想干得好、成長快、出實績，就要牢記責(zé)任二字，義無反顧扛起肩頭重任。
"人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣。"干事不在大小，只要是為群眾著想，從群眾利益出發(fā)，辦一些實實在在、看得見摸得著的事情，群眾就會認(rèn)可，上級就會認(rèn)可。
善于擔(dān)當(dāng)
在工作中，只要有人獲得提拔，就會有人說，這是靠這個關(guān)系、那個關(guān)系。大家要明白一點的就是，領(lǐng)導(dǎo)最重要的事情就是用人，把人用好，他什么都好，人用不好，會給他帶來很多麻煩，哪個領(lǐng)導(dǎo)不希望自己下面都是精兵強將，哪個領(lǐng)導(dǎo)希望自己下面都是平庸之輩，把一些平庸之輩提拔在重要的崗位，把重要的事情都給平庸之輩做，領(lǐng)導(dǎo)放心嗎?
如果自己是無能鼠輩，連自己的親生父母都不會把重要的事情交給自己做，是還是不是?當(dāng)我們很不細(xì)心的時候，父母是不是連存錢這么小的事都不敢拜托我們?nèi)�，哪怕他身體不好，走上10里路也要自己親自去存，同樣要是自己什么事情都做不好，自己在單位可能就什么事情也沒有，只要有機會，必然被上級踢出單位。所以只要我們善于擔(dān)當(dāng)，領(lǐng)導(dǎo)自然會授予重任。那么，怎么樣才是善于擔(dān)當(dāng)呢?
首先要知道"打鐵還需自身硬"，這就要求我們要練就過硬本領(lǐng)，只有這樣才能有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱狻Ｊ朗露疵鹘詫W(xué)問，人情練達(dá)即文章。社會是最好的課堂，群眾是我們最好的老師，我們不僅要向老師學(xué)、同學(xué)學(xué)，也要向社會學(xué)、向群眾學(xué)，不斷提高自身能力。
其次我們還要提高自己的主觀能動性。凡事不等不靠，超前謀劃，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)安排一件事情的時候，不僅僅要盡快去執(zhí)行，還要多想想事態(tài)會如何發(fā)展，如何避免一些風(fēng)險，要用領(lǐng)導(dǎo)的格局去對待事情，想領(lǐng)導(dǎo)之所想，急領(lǐng)導(dǎo)之所急，善始善終、善學(xué)善思、善做善成的做好各項工作，工作過程中，不能等上級問了才匯報，要多給上級匯報事情的進(jìn)展和打算，當(dāng)上級問自己工作的進(jìn)展就是對自己工作的不放心，但是如果我們提前匯報了，上級就不會這樣操心了。給大家講一個買土豆的故事。
張三和李四同時受雇于一家酒店，拿同樣的薪水。一段時間后，張三青云直上，李四卻原地踏步。李四想不通，老板為何厚此薄彼?
老板讓李四去集市上看看今天早上有沒有賣土豆的，李四回來匯報："只有一個農(nóng)民拉了一車土豆在賣。"
老板又問"有多少?"李四沒有問過，于是趕緊又一次跑到集上，然后回來告訴老板："一共500斤土豆。"
"價格呢?"老板說。"您沒有叫我打聽價格。"李四委屈地申明。于是悶悶不樂的再一次跑到集上問價格。
老板又把張三叫來："張三，你現(xiàn)在到集市上去一下，看看今天早上有賣土豆的嗎?"
張三也很快就從集市上回來了，他一口氣向老板匯報說："今天集市上只有一個農(nóng)民賣土豆，一共500斤，價格是2毛5分錢1斤。我看了一下，這些土豆的質(zhì)量不錯，價格也便宜，于是順便帶回來一個讓您看看。"
張三邊說邊從提包里拿出土豆，"我想這么便宜的土豆一定可以掙錢，根據(jù)我們以往的銷量，500斤土豆在一個星期左右就可以全部賣掉。而且，咱們?nèi)抠I下還可以再適當(dāng)優(yōu)惠。所以，我把那個農(nóng)民電話留著了，他現(xiàn)在正在外面等您回話呢……"
同樣的職場，不一樣的人生規(guī)劃。在職場中，沒有人比你更在乎你自己所做的事情，例如入黨比較困難，你不想積極入黨時，是沒有人逼你的。不要總是靜等安排，沒有什么東西像積極主動的態(tài)度一樣更能體現(xiàn)你自己的獨立人格。
另外我們還要提高自己的抗挫能力。人的一生不可能一帆風(fēng)順，特別是我們在成長的道路上除了一路的成長，取得的成績，都會不同程度地遭遇各種挫折和委屈。有的人受了一丁點的挫折和委屈，就一定要替自己打抱不平，如果沒有得到較好的解決，從此就意志消沉，無心工作。
事實上"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來"，受挫折和委屈的過程也是我們鍛煉成長的過程。有挫折和委屈，才有了文王拘而演周易;有挫折和委屈，才有了仲尼厄而作《春秋》;有挫折和委屈，才有了屈原放逐，乃賦《離騷》等等，他們把挫折和委屈當(dāng)成苦口的良藥，當(dāng)成前進(jìn)的動力，最終挫折和委屈也就成為了他們不可缺少的一筆財富。
上有句話："道理我都懂，卻依然過不好自己的一生。"確實，說起為人處世的道理，還有幾個人能不懂，但是為什么還是有少部分人覺得依然過不好自己的一生呢?就是心性還不成熟，就如一個急躁的人明明懂得急躁了不好，但是真正遇到棘手的事情還是會急躁，原因就是受挫折、受委屈還不夠。有挫折、有委屈，心智才能更加成熟，人生才能多姿多味，才能豐富多彩。
最近有部電視劇《我的前半生》非�；�，全職太太羅子君與陳俊生離婚后一切歸零，在挫折中，她堅強的站立起來，打破困境，進(jìn)入職場，在自我成長中走向人生下一段令許多人羨慕的故事。因為羅子君同資深、專業(yè)、才能享譽商界，面對職場商戰(zhàn)，從容不迫、游刃有余，具有典型的理性都市人格的賀涵相愛了。
故天將降大任于是斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
大家以后工作了，會常常有與自己資歷相當(dāng)?shù)娜吮惶岚危约簠s原地踏步，但自己僅僅是一肚子"斷腸人在天涯"的苦悶，是不是存在急功近利的思想呢?難道自己沒有提拔就一定受委屈了?難道工作才露"尖尖角"，就一定要讓組織下場"及時雨"?然而，這個時候更有利于審視自己，學(xué)習(xí)他人之長，彌補自身不足，為今后能夠被認(rèn)可、被提拔重用積蓄力量、夯實基礎(chǔ)，做到厚積薄發(fā)。更何況成長進(jìn)步不僅僅是職務(wù)的提升，更重要的是黨性修養(yǎng)、人生境界、能力水平的增長。
總之，工作中受到了挫折和委屈，要善于自我疏解，切不可自暴自棄，帶著負(fù)面情緒影響正常工作。用辯證的思維和開放、包容、淡定的心態(tài)，去看待和接納挫折和委屈，這樣會體現(xiàn)人的胸襟;省察自身不足，反思工作瑕疵，總結(jié)有益經(jīng)驗，這樣會反映人的智慧;努力把工作做得更出色、更優(yōu)秀，用干成事來化不理解為理解，這樣會展示人的作為。
在工作中要注重關(guān)系協(xié)調(diào)，我們要會做事，更要會做人。實際工作中，因不善于處理協(xié)調(diào)關(guān)系而影響工作的事例比比皆是：有的超越職權(quán)，造成他人意見;有的不善溝通，造成雙方誤解;有的態(tài)度生硬，得罪于人。結(jié)果是既辦不好事，又處不好人的被動局面。對上關(guān)系協(xié)調(diào)不好，我們的工作就很難出成績;對下關(guān)系協(xié)調(diào)不好，我們的工作就很難落實;同事之間關(guān)系協(xié)調(diào)不好，我們的工作就很難開展。
生命的動力
親愛的同學(xué)們，最后就讓我們輕松一下，好不好?讓我們感受時光的隧道，生命的動力。要閉上眼睛，不要隨便走動，不要耳語交談，以免影響他人，各位好不好?好。那么現(xiàn)在就請所有的同學(xué)做一個很舒適的姿勢，平時我們思考一個問題怎么思考，就做一個什么樣的姿勢，非常好，來，深深的吸一口氣，慢慢的吐出來，讓你那顆浮動的心慢慢的平靜下來，現(xiàn)在請把你美麗可愛的眼睛輕輕地閉起來，請閉上你可愛的眼睛，再深深的吸一口氣，慢慢的吐出來，讓你那顆浮動的心完全的安靜下來，把頭微微的低下。
親愛的朋友，或許是因為學(xué)習(xí)的忙碌，或許是學(xué)習(xí)的壓力，我們忽略和忘記了很多很多，我記得列寧曾經(jīng)說過：一個人忘記了過去，就意味著背叛。親愛的朋友，當(dāng)此時此刻你坐在這里的時候，你是否知道，今天你為什么而來?那么，此時此刻，我親愛的朋友，就讓我們把心完完全全地靜下來，把腦海里所有的私心雜念拋開，請你跟隨著我心靈的溝通，去尋找我們生命中失去的點點滴滴。
親愛的朋友，彈指一揮間，你走過了你人生的18年、19年乃至20多年，今天的你，對你的現(xiàn)狀滿意嗎?往事你還記得多少?或許今天你學(xué)有所成，考上了名牌大學(xué)，成為了博士生，或許今天你還在艱難的跋涉，你的內(nèi)心中今天你快樂嗎?或許你的知識，今天在不斷地倍增，可你快樂的指數(shù)，在不斷的下降，你變得壓力越來越大，你變得越來越不開心了，究竟是為什么呢?那么今天，我親愛的朋友，在這特定的時刻，就讓我們做一個人生旅程的盤點，尋找我們生命中，忽略和忘記的點點滴滴。
現(xiàn)在請你在你的腦海里浮現(xiàn)出一條路，這條路，是你童年時無數(shù)次走過的路，這條路是你童年時無數(shù)次回家的路，當(dāng)你踏上這條路的時候，你是否還記得，在這條路上，你有多少歡聲和笑語，曾經(jīng)有多少，為自己立下的誓言，人生目標(biāo)，而此時此刻，這一切你都實現(xiàn)了嗎?
久違了，你是否還記得，你出生時候的老屋，你是否還記得老屋里，和你一起生活過的人，那些和你一起成長的人，都有誰呢，現(xiàn)在他們都在那里，讓這些和你一起生活過的人們，在你的腦海里一個一個的浮現(xiàn)出來，他們今天還健在嗎?他們今天還在這個城市嗎?現(xiàn)在你還能經(jīng)常的見到他們嗎?他們今天過得好嗎?今天他們是否還依然存活在這個世界上，你想過嗎?
如是，你沖進(jìn)了這間屋子，你直接走到你童年熟睡的那張床，當(dāng)你看到了那張床的時候，你想起了什么?你可知，就是在這張床上，媽媽十月懷胎，含辛茹苦，自從孕育你生命的那一刻開始，媽媽就經(jīng)受著所有的痛苦和折磨，多少次媽媽睡覺不敢翻身，怕傷著你，多少次媽媽為了你，不想吃的也要吃，就這樣直到有一天，你擁有了人生中的第一次哭喊，可你是否知道這一刻，是媽媽在生死的邊緣，掙扎的時刻，這是媽媽用生命，給你生命的時刻，多少偉大的母親在這一刻失去了自己寶貴的生命?多少母親，在這一刻與死神擦肩而過。
媽媽睜開她蒼白而疲憊的雙眼，做的第一個動作，就是將你緊緊的抱在懷里，輕輕的親吻你的額頭，流著淚水，"孩子我的寶貝"，不管今后媽媽吃多少苦，受多少罪，也要將你養(yǎng)大成人，我要讓你接受最好的教育，過最好的生活。
你知道嗎?那一刻，堅強的父親也留下了淚水，父親在心中暗暗的發(fā)誓，不管受多少罪，吃多少苦，也要將你養(yǎng)大成人，要讓你過上幸福的童年，要讓你感受最大的幸福，你知道嗎，從那一天起，父親就日出而作，日落而息，多少次父親出門時侯，你還在熟睡，多少次父親回家時，你已經(jīng)睡著了。
而媽媽一年四季，你是否還記得多少次，深夜里給你喂奶，喂水，端屎擦尿，給你蓋被子，呵護(hù)著你，寒冷的冬天你在熟睡中，媽媽給你做好早餐，怕你穿衣服冷，給你烤熱，喚著你的乳名給你穿衣，當(dāng)你起床，媽媽給你打好了熱呼呼的洗臉?biāo)�，幫你洗臉，梳頭，你還記得媽媽給你洗過多少次臉嗎?梳過多少次頭嗎?你忘了，你覺得這一切都離你太遙遠(yuǎn)了。
今天請你在這里捫心自問，你有多少時間，沒有好好地看一眼媽媽，看一眼爸爸?今天的他們過得好嗎?好嗎?可能在這個炎熱的夏天，爸媽還在烈日下辛苦的勞作。你每天對著鏡子看自己10次、20次，你有好久沒有好好的看看自己的父母。
現(xiàn)在請你將媽媽和爸爸的身影，清晰的浮現(xiàn)在你的腦海里，讓他們一步一步的向你走來，爸爸依然穿著你熟悉的那件衣服，媽媽依然留著你熟悉的發(fā)型，讓他們一步一步走過來，你好好的看看你的爸爸和你的媽媽吧，你是否看到了，不知何時爸爸媽媽，長出了這么多的白發(fā)，你是否看到了媽媽的額頭，你不知何時媽媽長出了好多的皺紋，媽媽的眼角也已經(jīng)下垂了，牙齒開始松動，媽媽曾經(jīng)背著你的背，開始彎曲，今天的她再也背不起你了，你知道嗎?今天的雙臂再也不能把你抱在懷里啦，媽媽老啦，當(dāng)媽媽一步一步來到你面前的時候，請你把媽媽的雙手抓在你的手里，放到自己的面前看一看，這雙已經(jīng)長出了老年斑青筋裸露的手，你敢相信這就是給你洗臉梳頭的手嗎?這就是給你做飯洗衣的手嗎?
親愛的朋友們，人，不能沒有良心啊!記得在你存活的道路上，媽媽付出了多少的艱辛啊!啊!兒行千里母擔(dān)優(yōu)，慈母手中線，游子身上衣啊!誰能理解娘的苦，誰能理解爸的愛，爸爸不善于表達(dá)，可你還記得爸爸，汗流浹背勞動的樣子嗎?還記得爸爸每次出差，省吃儉用，也要帶上小禮物給你嗎?還記得爸爸的自行車，帶著你走過多少路嗎?你忘了，你忘了，好好想想吧!
現(xiàn)在，你讀大學(xué)了，你走了，你離開了爸媽的懷抱，你開始飛了。孩子，你在外還好嗎?別讓爸爸擔(dān)心啊!
孩子，你知道我們在想你嗎?你知道你走了，帶走了爸爸的心啊?多少次我夢到你回家呀，多少次我做了你愛吃的東西，心疼你在學(xué)校吃不到啊。
媽媽，您要保重啊!哪個兒女不牽掛父母，我們也想你啊，媽媽，媽媽我愛你，有誰夢里夢到，我回家的腳步，有誰能每逢佳節(jié)時，想兒想女流淚，有誰愿為兒女奉獻(xiàn)一生，可是我們今天看看，我們對得起他們嗎?今天爸爸的身體你知道嗎?媽媽的身體你知道嗎?他們怕你擔(dān)心，不告訴你。怕你有壓力，什么都瞞著你。
今天，你過一個生日可以花幾百，你可知，兒的生日娘的苦日，媽媽在你不回家的時候省吃儉用，你不回家，能吃咸菜吃咸菜，能炒一個菜炒一個菜，可是媽只要看到你回家，想盡千方百計要做些你愛吃的，要為你多做2個菜，你看到了嗎?多少次父親在送你的車站徘徊，多少次媽媽掐著手指，算你回家的日子。
想想今天，你變了，你忘記了父母的含辛茹苦，你貪圖享受，愛慕虛榮，想想為了供你讀書，父母吃過多少苦，為了將你養(yǎng)大成人，他們提心吊膽，千叮嚀萬囑咐，怕你受到傷害，你知道嗎?你理解嗎?今天他們說你兩句不想聽的話，你可以反駁他們，甚至于訓(xùn)斥他們，你可知父母的心都碎了。
人不能沒有良心啊!掐指算算，父母還能陪我們多少年，如果今天你回到家，還能叫一聲媽，叫一聲爸，你是多么的幸福。因為你受了傷，可以躺在媽媽的懷里哭，你遇到了困難，爸爸會像山一樣的站在你身邊，哪怕你變成了一個殘疾，爸媽一定會打開大門，用車把你拖回家，如果你需要一個肝，媽媽會說，把我的給孩子，如果你需要一個腎，爸爸會說把我的給孩子，為了孩子，我可以賣房、賣地、砸鍋賣鐵，只要孩子需要的，我什么都可以給他。
可是親愛的朋友，你想想，他還能陪你幾年啊，別人能行嗎?總將有一天他會離你而去，今天又有多少人，雖已功成名就，他們卻只是在清明節(jié)和父母的忌日時，跪到在父母的墳前哭喊著，
爸我來看您來了，我?guī)Я四類酆鹊木�，我給您燒車、燒房、燒錢，爸您起來收吧，兒子過好了，兒子希望您跟我享兩天的福啊。
媽，我?guī)砹四鷲鄢缘乃�，我給您燒車、燒房、燒錢來了收吧，苦命的媽，您沒跟我享福啊，我多想開著我的車，帶著您轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我多想讓您住到家里，盡盡孝啊，可是媽，今天您在地下，我在地上，我在人間，您在陰間，您我天各一方啊。
親愛的朋友，不要等到那一天，再去后悔，靜下心來，好好的想想，我們原本可以做得更好，我們原本可以讓父母，感覺到我們更大的愛，更真的愛，我們原本可以用自己，為父母爭得榮譽，讓他們晚年幸福，可是我們有嗎?我們有嗎?
一個人如果只為了自己，我們可以茍且偷生，但是想一想父母，想一想兄弟姐妹，想一想每一個愛自己的人，為他們，我們要用我們的成績來回報他們的愛，來證明給他們看，我們不是懦夫，我們有什么可恐懼的。
今天開始，我什么都不再去恐懼，我們能行，親愛的朋友，為了你人生中所有的愛，在你心中暗暗的告訴自己："讓我貧窮我不愿意，讓我孤獨我不愿意，讓我不如別人我更不愿意!我相信，通過學(xué)習(xí)，通過知識，我將勤奮的工作，我將用我的成績光宗耀祖，衣錦還鄉(xiāng)!"
現(xiàn)在請深深的吸一口氣，讓力量從你的腳底慢慢地升起，吸進(jìn)一口志氣，吸進(jìn)一口勇氣，在你的心中告訴你自己，我要喚醒我心中沉睡的巨人，我要成為最優(yōu)秀的自己，我可以做到，我可以做到，我可以做到，讓力量慢慢的升起、讓力量慢慢的升起……
當(dāng)我從十?dāng)?shù)到一的時候，如果你愿意改變，如果你有勇氣，請你站起來，雙手舉過頭頂，為自己鼓掌，為自己喝彩，震撼天地，讓天地作證，震撼父母、震撼親人、震撼朋友，讓他們作證，你不認(rèn)輸，震撼所有關(guān)心自己的人，讓他為你而驕傲!
如果你不是個懦夫，當(dāng)我從十?dāng)?shù)到一的時候，拿出你所有的力量，雙手舉過頭頂，為自己喝彩而吶喊，10、9、8、7、6、5、4、3、2、1站起來，把掌聲響起來，加油...加油...加油..加油...雙手舉過頭頂，拿出你的勇氣，加油……
親愛的朋友，簡單的時光隧道讓我們回到了久違的過去，或許是因為忙碌和壓力，我們很久沒有靜下心來思考過，一路走來，我們該記住的事情，這一刻，我們看到了，我們從小到大，父母所在我們身上注入的心血。
很多同學(xué)都是非常優(yōu)秀的，都想在工作的同時又照顧好自己的父母，但是有些同學(xué)覺得小城市難以發(fā)揮自己的才能，其實云夢也是非常具有發(fā)展?jié)摿Φ囊粋�地方，最大的特點就是離武漢近，高鐵、輕軌都非常方便，而且云夢也是一個非常具有文化涵養(yǎng)的一個地方，云夢是黃香故里、楚國的別都、秦朝的禁苑等，馬上在東城區(qū)要建設(shè)一個非常漂亮的古城。云夢是一個非常有前景的地方。
武漢市雖然漂亮，但是再漂亮也不是自己去工作了，武漢就屬于自己了，每次上下班時間花在路上的時間可能就要個把小時，下班后，大多數(shù)時間還是在自己家中，從云夢去一次武漢也就個把小時。大家回云夢工作，不僅可以展現(xiàn)自己才華，陪在父母身邊，更能幸福的生活在這里。
講到最后，我們又是否知道，我們另外還有一個共同的母親?她出生在那個風(fēng)雪飄搖的年代，那個苦難深重的舊中國，為了我們，她經(jīng)歷了太多太多的苦難和滄桑。抗日戰(zhàn)爭、98年大洪水、汶川地震等等，她團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，風(fēng)雨兼程、披荊斬棘、百折不撓，戰(zhàn)勝了一個又一個難以想象的困難。我們今天的幸福生活是她給予的，她就是中國共產(chǎn)黨，她同樣無愧是一位偉大的母親。
古人講："國有忠臣，國不亡，家有孝子，家不衰"。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。作為21世紀(jì)的青年，歷史的接力棒已經(jīng)轉(zhuǎn)接到我們的手中，我們要繼續(xù)大力弘揚以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
謝謝大家!
大家早上好!俗話說的好：“千年修得共枕眠，百年方修同船渡”。我相信親愛的同志們，我們?yōu)榱艘粋�共同的理想，今天能夠歡聚一堂，共同探討，共同學(xué)習(xí)，最少也是五十年來修來的，所以讓我們大家共同的珍惜、共同的擁有、共同的度過今生難忘的時光，今天陽光燦爛，同樣也祝愿大家都有所收獲，未來讓我們的工作，更加充滿歡樂與激情。今天我要與大家探討的話題是做最優(yōu)秀的自己。
一、做一個有信念的人
1917年11月7日，伴隨著一聲大炮的聲響，世界歷史上第一個無產(chǎn)階級掌握的政權(quán)——蘇維埃政府誕生，他的出現(xiàn)舉國上下一片歡騰，人民從此當(dāng)家作主。但是好景不長，1991年蘇聯(lián)解體，為什么蘇聯(lián)人民只能度過71年的美好光陰呢?在我國春秋戰(zhàn)國時期，子貢問孔子，我們應(yīng)該如何治理國家?孔子說：強大的軍隊、足夠的糧食、人民對國家有信仰。子貢又問：如果不得以，在這三個中要去掉一個，先去哪一個?孔子不急地說：去兵吧!人總要吃飯吧。子貢又問：如果不得以，在剩下的兩個中還要再去一個，那又如何呢?孔子非常認(rèn)真地說：去食�？鬃咏又f：自古皆有死，民無信則不利�？梢娮羁膳碌氖且粋�國家失去信仰之后的崩潰和渙散。蘇聯(lián)之所以解體就是因為他們信仰缺失。在革命戰(zhàn)爭年代，李大釗、蔡和森、方志敏、夏明翰、劉胡蘭等一大批共產(chǎn)黨人，面對敵人的屠刀，始終不屈服、視死如歸;在和平建設(shè)時期，焦裕祿、孔繁森、楊善洲、涂紅剛等許許多多的共產(chǎn)黨人，為了黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已，就是因為有他們這些堅定共產(chǎn)主義理想信念的人，我們的國家才會有如今國富民強的良好局面。由此可見，堅定理想信念對共產(chǎn)黨人來說，是多么重要!用習(xí)近平總書記的話來講，就是“革命理想高于天”。
(一)回顧黨的歷程。我們黨有96年的歷史，黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，用28年的不懈奮斗和無數(shù)先烈的前赴后繼，先后經(jīng)歷了國共合作的北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭四個階段，完成新民主主義革命，把人民大眾從災(zāi)難深重、水深火熱的舊中國中解脫出來，建立了社會主義的新中國，實現(xiàn)了民族獨立和人民當(dāng)家作主;建國后，從1949年到1981年，面對積貧積弱的困難局面，我們較好地完成對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，全面鋪開了大規(guī)模的社會主義建設(shè)。我們的成長需要交學(xué)費，我們從幼兒園讀到大學(xué)畢業(yè)，需要交19年的學(xué)費，甚至更多。我們這么大一個黨也不例外，當(dāng)時經(jīng)歷了“十年浩劫”，也就是說交了10年的學(xué)費，10年的學(xué)費讓我們黨吸取了深刻的經(jīng)驗教訓(xùn)，所以1981年黨的十一屆三中全會開始，我們黨依靠和帶領(lǐng)全國人民，以艱苦奮斗、自力更生和頑強拼搏的精神，開辟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新局面。這期間，中國共產(chǎn)黨經(jīng)受住了東歐劇變、蘇聯(lián)解體和金融危機等國際風(fēng)波的影響，經(jīng)受住了非典疫情、汶川地震和暴雨洪災(zāi)等多種自然災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗，恢復(fù)了對香港、澳門行使主權(quán)，從第一顆原子彈的研制成功，到神舟載人航天、蛟龍深海下潛，從一窮二白的落后局面、到成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，成功的跨越了一道又一道難關(guān)，奪取了一個又一個勝利。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央面對復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，運籌帷幄，沉著應(yīng)對，以高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略謀劃，大力反腐，也作出一系列關(guān)系全局、影響深遠(yuǎn)的重要決策，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民砥礪奮進(jìn)，為全面建成小康社會宏偉目標(biāo)奠定了堅實基礎(chǔ)，中華民族走上了全面復(fù)興、加速崛起的新征程。
今天的中國，經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，社會和諧穩(wěn)定，人民幸福安康，綜合國力全面增強，國際地位不斷提高。歷史和現(xiàn)實雄辯地證明，中國共產(chǎn)黨不愧是偉大、光榮、正確的黨;是不斷開拓進(jìn)取、與時俱進(jìn)，領(lǐng)導(dǎo)中國科學(xué)發(fā)展的黨;是經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗，與群眾同呼吸、共命運，全心全意為人民謀福祉的黨。只有始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移地走中國特色社會主義道路，國家才能強盛，民族才能振興，人民才能富裕。
(二)把好思想總開關(guān)。1921年，13名意氣風(fēng)發(fā)的少年在上海成立中共，當(dāng)時中國革命不被看好，包括我們黨自己的發(fā)起者都不很看好，南面的陳獨秀，北面的李大釗，中共重要的發(fā)起人，他們倆都是偉大的歷史人物，都錯過了偉大的歷史時刻。因為什么，陳獨秀在南方政府出任教育廳長，人正在籌款，有一筆款子人一走款子就罷了，所以不能到上海去。李大釗是因為當(dāng)時北洋軍閥政府財務(wù)困難，停發(fā)了北京8所高校的教職員工薪資，這8所高校成立了聯(lián)合委員會，李大釗是重要負(fù)責(zé)人，因為追討工資沒有參加會議。
中共一大13名代表，其中最年輕的是北京小組成員劉仁靜，當(dāng)年年僅19歲，也就應(yīng)屆高中畢業(yè)生。1983年接受采訪時，年滿 80多歲的劉仁靜老老實實實實在在地說了這么一句話：“根本沒想到是這么重要的一次會啊，不就到上海開個會嘛，誰想到是這么重要的一個會呢?”
共產(chǎn)黨的發(fā)起何等的重要!當(dāng)年有誰在意，一大開完，走的走散的散，各奔東西。1922年陳公博脫黨，1923年李達(dá)脫黨，1924年李漢俊脫黨，1924年周佛海脫黨，1927年包惠僧脫黨，1930年劉仁靜被黨開除，1938年張國燾被黨開除。13個人中脫黨和被黨開除的有7人，半數(shù)以上出了問題，其中張國燾是中共一大執(zhí)行主席，宣布大會開幕、宣布中國共產(chǎn)黨成立，最后在國民黨軍統(tǒng)手下當(dāng)了特務(wù)，中共一大執(zhí)行主席和國民黨特務(wù)聯(lián)系在一起，這是什么樣的歷史命運?
他們七個人不管當(dāng)漢奸的、當(dāng)叛徒的、自己走掉的，假如歷史是可知的，作為中國共產(chǎn)黨的發(fā)起人，他們要知道自己親手成立的黨28年后奪取全國政權(quán)，會做出這糊涂事嗎?他們竟然不相信共產(chǎn)主義了，他們能不糊涂嗎?
13個人，7個出了問題，4個犧牲了，最后只剩兩個人：毛澤東，中國共產(chǎn)黨中央委員會主席;董必武，中華人民共和國代主席。
我們這個黨能從中國政治舞臺邊緣走向政治舞臺的中心，源自一個一大最不起眼的政治代表，毛澤東，居功至偉。張國燾是一大執(zhí)行主席，毛澤東是一大書記員。什么叫書記員?就是找一個代表負(fù)責(zé)會議記錄，毛澤東負(fù)責(zé)會議記錄。當(dāng)年一大13個人，無論從智商、學(xué)歷、出身、影響力任何方面來看，比毛澤東強的比比皆是，全部走掉了，最后，只有毛澤東依然堅定共產(chǎn)主義理想信念，所以他走到了最中間。
所以理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產(chǎn)黨員的資格，也就不能走到我們共產(chǎn)黨員中間來!
(三)提升精神新境界。新黨章開篇便說：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。這一表述，特別強調(diào)了黨員的覺悟問題，明確了做一名合格黨員的關(guān)鍵條件。有沒有思想覺悟，是共產(chǎn)黨員是否真正在思想上入了黨的最重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。每一名黨員都應(yīng)當(dāng)牢記自己的政治身份，自覺提高思想覺悟，提升精神境界。
首先要辨是非。有空氣就有細(xì)菌，我們共產(chǎn)黨員不是生活在“無菌”真空中，實際上每天都在經(jīng)受著各種觀念的滲透和影響，每天都在承受著社會變革、利益調(diào)整帶來的思想震撼和沖擊。一些別有用心的人，往往利用人們一時的思想迷惑，造謠惑眾，顛倒黑白，混淆是非，來搞亂人們的思想，以達(dá)到他們的目的。所以作為黨員，一定要堅決相信黨，相信組織，加強學(xué)習(xí)，提高明辨是非的能力。
其次要知榮辱。黨的利益與黨員的利益、黨的榮辱與黨員的榮辱，從來都是緊密相關(guān)的。黨的興衰，每一個黨員都有責(zé)任。我們今天一再強調(diào)黨是“光榮、偉大、正確的”，并大力宣傳優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡，就是要讓全體黨員都明白，共產(chǎn)黨員的稱號是光榮、神圣的。
再三要重踐行。共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)無愧于黨員這個光榮稱號，時時處處提醒自己要維護(hù)黨的形象，在有人污蔑、詆毀和損害我們黨的形象的時候，黨員應(yīng)當(dāng)感到痛心和憤慨，能夠挺身而出、嚴(yán)厲制止。我們比喻“黨是母親”，就是希望廣大黨員像對待自己的母親一樣對待我們的黨，為黨分憂、為黨盡責(zé)。如果黨員都能夠認(rèn)識到我們與黨是“一損俱損、一榮俱榮”的道理，都能自覺為黨做貢獻(xiàn)，我們黨就擁有了無窮的力量，就會無往而不勝。
二、做一個有規(guī)矩的人
在全面推進(jìn)依法治國過程中，有一種觀點認(rèn)為，將古今中外好的制度學(xué)習(xí)過來，自然就實現(xiàn)了善治。深入一點理解就是把西方制度搬過來，中國就沒有腐敗問題了。這是一種片面的看法。習(xí)近平同志指出，一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。一個人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計得再縝密，也會“法令滋彰，盜賊多有”。中國古代有許多嚴(yán)刑酷法，什么車裂、腰斬等，但依然還是有犯罪的。南宋時期，有個叫呂本中的人，曾在其所著的《官箴》一書中說道：“當(dāng)官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援。”
(一)清正廉潔。孔子在《論語·子路》中講：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，西漢著名思想家董仲舒認(rèn)為：“至廉而威”。我們的黨只有為政清廉才能取信于民,秉公用權(quán)才能贏得人心。習(xí)近平同志指出，堅定不移懲治腐敗，是我們黨有力量的表現(xiàn)，也是全黨同志和廣大群眾的共同愿望。同時，也更嚴(yán)厲地強調(diào)，從嚴(yán)治黨，懲治這一手決不能放松，要堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打，既堅決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，又切實解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題。
之前查辦“表哥”楊達(dá)才、“房叔”蔡彬，以及雷正富等案件，盡管群眾反映強烈、關(guān)注度高，但由于涉案官員級別低，被群眾認(rèn)為是“拍蒼蠅”。十八大以來，周永康、徐才厚等一批高級官員因為嚴(yán)重違法違紀(jì)落馬，充分表明，中央有力量、有膽量、有能力做到“老虎”、“蒼蠅”一起打。通過這些大案要案的依法審理，也以鐵的事實表明了中國共產(chǎn)黨從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治吏，以反腐敗的實際成效取信于民、造福于民的堅定決心。
《左傳》中有一個故事，講的是春秋時期，宋國大夫正考父，是三朝元老，對自己要求很嚴(yán)，在家廟鼎上鑄下銘訓(xùn)：“一命而僂，再命而傴，三命而俯，循墻而走。”意思是說，第一次提拔后要低頭，再次提拔后要曲背，三次提拔后要彎腰，平時連走路都要靠墻走。
一個古代官員尚能做到對權(quán)力如此謙卑敬畏，我們共產(chǎn)黨的干部權(quán)力受之于人民，對權(quán)力的敬畏更應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心。別人有求于自己，不是對自己這個人，而是對自己這個位置，對自己暫時代表的公權(quán)力。以權(quán)為公，秉公辦事，就是為民服務(wù)，要受到褒揚;以權(quán)為私，徇私枉法，就是腐敗和犯罪，要受到懲處。任何“掩耳盜鈴”不過是黃粱一夢。因此對待權(quán)力一定要有一種怕的感覺、有一種畏懼的思想，在這個方面始終要有清醒的認(rèn)識。
(二)慎言慎行。2015年，著名主持人畢福劍在一次飯局中即興清唱京劇《智取威虎山》選段，一邊唱還一邊加入點評。點評內(nèi)容讓人大跌眼鏡，不僅丑化革命先輩與革命領(lǐng)袖，更夾雜了許多不堪入目的污言穢語。在網(wǎng)上廣為流傳，造成很惡劣的影響，最終畢福劍從此就告別了舞臺，結(jié)束了自己的星光大道。古人講“口為禍福之門”，“一言可以興邦，一言可以喪邦”，言語是思想的門戶，行為是素養(yǎng)的展現(xiàn)。共產(chǎn)黨員必須常思自己的身份，深思自己的身份，慎思自己的身份，時刻想到自己是黨員干部，該說什么，不該說什么，該做什么，不該做什么。要堅持說實話、真話、有意義的話，說有利于團(tuán)結(jié)的話、鼓勁的話、順氣的話，而不說假話、官話、荒唐話和無原則、低品位的話。更不能說有損于黨的形象、有悖于黨的政策、與自己身份不相稱的話。
有這樣一個歷史故事：一個古代官員乘轎進(jìn)城遇雨，看到一個轎夫穿了雙新鞋，開始時小心翼翼地只挑干凈的路面走，“擇地而行”，后來轎夫一不小心，踩進(jìn)泥水坑里，由此便“不復(fù)顧惜”了。他把這件事講給另一個官員聽，另一個官員很受震動，表示“終身不敢忘”。這個故事說明，人一旦“踩進(jìn)泥水坑”，心里往往就放松了戒備。反正鞋已經(jīng)臟了，一次是臟，兩次也是臟，于是便有了慣性，從此便“不復(fù)顧惜”了。這則故事告訴我們要扣好人生的第一個扣子，第一個扣子沒有扣好，接下來的要不都錯，要不扣對了，衣服穿出來也不好看。
近年來，我區(qū)共查處多起發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題，其中絕大多數(shù)是基層黨員干部出現(xiàn)的問題，其中有些就在我們的身邊。一個人不可能在一夜之間成為腐敗分子，其走向腐化墮落大多是從不注意小事小節(jié)開始的，很多違紀(jì)黨員干部都是積小錯鑄大錯，如工作中一些黨員干部一開始是小錯被別人抓住小辮子，結(jié)果被別人拉的越陷越深，最后受到了黨紀(jì)政紀(jì)處分。
許多違法犯罪大都是從一些小事開始的，積小成大，積少成多。我們黨員干部要守住“第一次”，事情無論大小，只要有了“第一次”，就可能會身不由己、欲罷不能，一發(fā)而不可收。
(三)勤政為民。解放戰(zhàn)爭中，解放軍是依靠“小米加步槍”打敗了美式飛機大炮武裝的國民黨軍隊。真正打起仗來，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)固然重要，武器更是不容忽視的條件，就算是有再好的戰(zhàn)術(shù)，拿著大刀是很難拼得過長槍大炮的。那又是為什么人民解放軍能贏得遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役勝利并解放全中國呢?陳毅就說過淮海戰(zhàn)役是人民群眾用獨輪車推出來的。我們的黨能贏得三大戰(zhàn)役勝利并解放全中國那是與人民群眾的貢獻(xiàn)是密不可分的�？梢哉f，古往今來，無論哪個朝代更替都與人民群眾息息相關(guān)，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，才是歷史的主人，是我們共產(chǎn)黨員的衣食父母，我們的工資都是納稅人所交的錢，我們是人民群眾聘請的打工仔，我們共產(chǎn)黨員為人民群眾的利益和幸福奮發(fā)工作、勇于付出那是理所當(dāng)然，只有為人民服務(wù)，我們黨才會獲得源源不斷的力量源泉。
領(lǐng)導(dǎo)干部辛勤就應(yīng)該是為了天下蒼生，無論手中掌握了多少的權(quán)力，不論在什么崗位，都只有為人民服務(wù)的義務(wù)，都要把人民群眾利益放在行使權(quán)力的最高位置，都要把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。
我們身處基層一線，直面群眾打交道的機會很多，手中權(quán)利不大，但責(zé)任不小，無論是拆遷補償，還是低保救助，都事關(guān)每名群眾的切身利益，一點一滴都能引起群眾巨大的關(guān)注。對此，大家要有清醒的認(rèn)識，千萬不要認(rèn)為自己手中權(quán)力不大、“出不了什么大事”，也不要以為“天高皇帝遠(yuǎn)”查不到自己頭上，對黨章黨紀(jì)這根弦，無論是對哪一級的黨員干部來說，都一刻不能放松、一刻不能馬虎。黨員干部要身先士卒，率先垂范，以身作則，自覺接受廣大干部職工和群眾的監(jiān)督。
三、做一個有品行的人
現(xiàn)在各種高端的假冒偽劣產(chǎn)品層出不窮，假奶粉、假牛肉，還有什么地溝油做的跟真油從表面上看一模一樣，對社會危害特別大，原因就是一些高學(xué)歷知識分子沒有道德底線。所以說人做不好，才能越大，對社會的危害越大，當(dāng)然，他們最終也會付出慘重的代價。我們組織部門常講，“有德有才破格重用，有德無才培養(yǎng)使用，有才無德謹(jǐn)慎使用，無德無才，堅決不用。”
黨員干部只有做個堂堂正正的君子，才會得到人民群眾的愛戴與尊重。怎么樣做一個 堂堂正正的君子呢?
在1914年的清華學(xué)堂上，梁啟超做了一場題為《君子》的著名演講，他以“自強不息，厚德載物”勉勵學(xué)子們養(yǎng)成君子人格。“君子”一詞最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》，經(jīng)儒家學(xué)派的不斷演繹、詮釋而得以完善，成為中國人的道德典范。君子人格被歷代知識分子所追慕，塑造了一批又一批中國的脊梁，挺立著中國人的精氣神。對于今天的人們尤其是青年的人格養(yǎng)成仍然具有重要的現(xiàn)實意義。
君子人格的養(yǎng)成要經(jīng)歷怎樣一個過程呢?孔子這樣簡潔地表述他的認(rèn)識：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。當(dāng)前，我們可以對這四個方面進(jìn)行現(xiàn)代詮釋和轉(zhuǎn)化。
(一)“志于道”。就是指人的追求在于有一定境界，又不脫離實際�？鬃诱f：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”縱觀歷史，凡是有所成就的人，無不是有胸懷大志之人。一個人無論頭腦多聰明，多具才華，如喪失志向、迷失方向，終究一生碌碌無為。也就是如果一個人沒有半點追求，他會覺得活著一點意義也沒有，甚至自殺。
我們應(yīng)該志存高遠(yuǎn)，實在不應(yīng)該鼠目寸光，一開口就講困難，那么成長已經(jīng)遠(yuǎn)離，一付出就想回報，那么機會已經(jīng)遠(yuǎn)離，一做事就想個人利益，那么收獲已經(jīng)遠(yuǎn)離，一有起色就想談條件，那么未來已經(jīng)遠(yuǎn)離，一合作就想自己如何不吃虧，那么事業(yè)已經(jīng)遠(yuǎn)離�？偠灾�，我們要把眼光看長遠(yuǎn)，既要志存高遠(yuǎn)，又要切合實際，持之以恒地保持干事創(chuàng)業(yè)的激情，一步一個腳印，這樣才能踏踏實實走到最終目標(biāo)。
(二)“據(jù)于德”。“國無德不興，人無德不立。”揆諸歷史，確乎如此。人在任何條件下，必須加強道德教化，并在工作與生活中實踐倫理規(guī)范、道德義務(wù)。如今，很多人在物質(zhì)主義的誘惑下忽視了道德修養(yǎng)。培養(yǎng)君子人格，必須要用道德滋潤自己的心靈。
我們大家都知道吸鐵石有磁力，地球有磁場，我們?nèi)祟愐灿写艌觥＠缫粋�人如果全神貫注盯著一個忙于做其它事情的人時，過一會兒，被盯看的人也會感覺有人看他，并轉(zhuǎn)頭看盯看人。
人的磁場很奇怪，如果沒有道德修養(yǎng)，天時、地利、人和都將遠(yuǎn)去，你希望自己好運，就祝福別人好運。一切美好，皆源于道德修養(yǎng)。
(三)“依于仁”。就是指人應(yīng)該以自愛之心反省自己、以仁愛之心對待他人。如今的社會競爭壓力日益增大，許多人喪失了愛的能力，整天怨天尤人，整天怨這個、怨那個、怨大家，結(jié)果是這個、那個、大家也都怨他，最終他也是越來越怨，原來越累，直到徹底身心疲憊。因此，我們要激發(fā)人的自愛與愛人之心，讓愛回歸內(nèi)心，這是培養(yǎng)君子人格的重要途徑。首先要愛黨。做中國共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠信仰者和堅定捍衛(wèi)者。其次要愛祖國。很樂意的為祖國的繁榮富強貢獻(xiàn)智慧和力量。再三要愛人民。在社會交往之中，努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關(guān)愛他人，發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚社會正能量中的示范引導(dǎo)作用。
(四)“游于藝”。就是指人要以輕松活潑的姿態(tài)去品味人生，悠然的嬉游于各種藝術(shù)、技藝的享受中。一些人批評儒家講道德，過于嚴(yán)肅呆板，缺乏輕松活潑的一面。其實，孔子的生活與生命是豐富多彩的，充滿了藝術(shù)的情調(diào)。今天的人們往往重視實用技術(shù)的訓(xùn)練，漠視藝術(shù)的修為、情操的陶冶。
閑暇時間，大家可以和同事、朋友、親人一起多參加一些積極健康的活動，比如打球、旅游、釣魚等等，既有益健康又提高生活趣味，這樣才是精彩的一生。
中國文化最講究“知行合一”，要達(dá)到“君子人格”的境界，絕非單純的道德說教所能奏效，必須將道、德、仁、藝等完美結(jié)合起來，這樣才能培養(yǎng)出內(nèi)心堅強而柔美的現(xiàn)代君子，這樣才能做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。
四、做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?/p>
修身齊家是根本，人格完善了，就成人了，本領(lǐng)增強了，就成才了，人才人才就是這么來的。是人才，就得出來為社會做貢獻(xiàn)。古人講：“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。這一平臺，就是我們的職業(yè)。一位哲人曾經(jīng)說過：“人有兩種活法，一種是為自己，一種是為別人”。不同的選擇，將會有不同的人生道路。周恩來年輕的時候立下誓言，“要為中華之崛起而讀書。”這句話絕對不是做秀，如果他當(dāng)時只是為了自己能夠有豪宅住，有豪車開，他何必冒著生命危險，槍林彈雨，整天人心惶惶很好玩?他不能去干點別的，有錢還要有命能夠享受。我們往往看到很多人成功，卻忽視了他背后不為人知的辛酸。他們或許有許多運氣因素，但是絕對不可能他們總是靠運氣。成功的路上有許許多多的選擇，選對了就飛黃騰達(dá)，選錯了可能就一敗涂地。成功越大，他們面對的選擇越多也越大。絕非全靠稀里糊涂的運氣，每次選擇只要隨便選選，然后就稀里糊涂怎么就發(fā)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)了?一個人沒有大的目標(biāo)，思想就會很平靜，一旦有了大的目標(biāo)，一路上就荊棘叢生，處處都是磨難，要付出比得到的多很多的代價，如果自己僅僅只是為了自己，那自己何又必付出那么多的代價，付出都比得到的多那么多。這就是為什么有些人很成功，有些人很普通的原因，這也是我們黨的宗旨是“全心全意為人民服務(wù)”的原因。前面論述了我們共產(chǎn)黨人的人生觀、價值觀、權(quán)力觀，這里著重說說職業(yè)觀。
(一)樂于擔(dān)當(dāng)。網(wǎng)上曾有一篇文章寫的很好：你不種地，但你有吃有喝;你不織布，但你衣著華麗;你不造車，但你以車代步;你不蓋樓，但你家居安泰，你不是神仙，但許多人尊重你;你沒有才華，但你仍然能夠參與社會;你相貌平平，但你的愛人喜歡你;你能力一般，但你的兒女崇拜你。這是為什么呢?你是依靠什么去和他們進(jìn)行交換?你是依靠什么獲得你需要的生活物品?你是依靠什么贏得社會的尊重?——那就是單位，那就是工作。工作是我們和社會之間和他人之間進(jìn)行交換的橋梁和紐帶，是顯示自己存在和人生價值的舞臺，是自己美好家庭、和諧人際關(guān)系的后院。在工作中要感謝那些能夠讓自己獨當(dāng)一面的人，感謝那些能夠給自己壓擔(dān)子的人，感謝能夠給自己補臺的人，感謝能夠關(guān)鍵時刻拉自己一把的人，感謝能夠給自己提出意見和建議的人。
我們在成長的道路上難免會受到領(lǐng)導(dǎo)的批評，其中大多數(shù)人都能夠認(rèn)真查找自己的問題與不足，加以改正，但是少數(shù)人會認(rèn)為這是領(lǐng)導(dǎo)故意跟自己過不去。如果我們聽到表揚就笑、聽到批評就跳，那就大錯特錯了。
十年樹木，百年樹人，培養(yǎng)造就一個人才需要一個過程，人非圣賢，有犯錯的資本，理應(yīng)寬容，但是寬容不代表就要縱容，如果我們犯錯，得不到及時糾正，思想將停滯不前，或?qū)⑿″e量成大錯，最終或許會悔恨終身。
如今，孰不知批評之難，若批評得不到理解，就會將其得罪，誰又愿意得罪誰呢?所以，能夠面對面得到別人的批評，實屬不易。我們受到的批評多，一方面說明自身做的事多，鍛煉得多，提升能力的機會也較多;另一方面說明自身能力素質(zhì)較高，有發(fā)展?jié)摿�，值得培養(yǎng)。
為此，我們要正確對待批評，誠懇接受批評，體會理解領(lǐng)導(dǎo)批評自己的初衷，深刻反思，及時改正，即使有些批評不夠準(zhǔn)確，也要抱著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度去對待，這樣我們才能在“批評聲”中不斷走向成功。
大多數(shù)人都希望單位能夠給與自己一定的發(fā)展空間和展示平臺，最大限度地發(fā)揮自己的聰明才智，最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值。而要把這種意愿變成現(xiàn)實，靠的是什么?靠的就是在自己平凡崗位上的愛崗敬業(yè)。平時不要總想單位給了我們多少?而要問自己為單位做了什么?奉獻(xiàn)了多少?當(dāng)我們將愛崗敬業(yè)當(dāng)作人生追求的一種境界時，我們就會在工作上少一些計較，多一些奉獻(xiàn)，少一些抱怨，多一些責(zé)任;有了這種境界，我們就會倍加珍惜自己的工作，并抱著知足、感恩、努力的態(tài)度，扎扎實實地去工作，從而贏得領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和同事們的尊重。
(二)敢于擔(dān)當(dāng)。在工作中時常會有少數(shù)人在履職過程中把待遇優(yōu)厚視為“回報”，遇事先打利益算盤、先看個人得失，沒好處就拔不動腿，有困難則唯恐避之不及。殊不知，這是對自己最大的不負(fù)責(zé)任，不僅無益于個人成長，更無益于國家和人民的事業(yè)發(fā)展。
自古以來，凡是成就一番事業(yè)的人，都有一個共同點，就是對待工作有著高度的責(zé)任感，把該擔(dān)的擔(dān)子擔(dān)起來，把該負(fù)的責(zé)任負(fù)好，不僅認(rèn)真履行責(zé)任，還敢于承擔(dān)責(zé)任。相反一個沒有高度的責(zé)任感的人，對待工作的激情總只能保持一陣子,遇事就貪功諉過、推卸責(zé)任,這種人何以擔(dān)當(dāng)大任?
責(zé)任就是付出，而且往往付出會比得到多很多很多，你為孩子付出的多，就是好爸爸或好媽媽，你愿意為全縣人民付出，就可能會當(dāng)縣委書記，你心憂天下，那可能就會當(dāng)國家元首。
責(zé)任感是成就個人事業(yè)必不可少的內(nèi)在源泉，可以說一個人的責(zé)任感有多大，舞臺就有多大。我們要想干得好、成長快、出實績，就要牢記責(zé)任二字，義無反顧扛起肩頭重任。
“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣。”工作中，我們要認(rèn)清肩上的責(zé)任，時刻有一種“群眾選擇了我、我決不辜負(fù)群眾”的責(zé)任感，不把工作僅僅當(dāng)作一份職業(yè)、一個飯碗，更要把責(zé)任意識貫徹到具體工作中，要清醒的認(rèn)識到自身不同于一般的群眾。黨員干部一定要自覺站在黨和人民事業(yè)的高度，來謀劃工作、履行職責(zé)，努力實現(xiàn)自身的人生價值。干事不在大小，只要是為群眾著想，從群眾利益出發(fā)，辦一些實實在在、看得見摸得著的事情，群眾就會認(rèn)可、組織就會認(rèn)可。
擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈笫菬o私無畏的境界，擔(dān)當(dāng)精神實質(zhì)上也是獻(xiàn)身精神。作為黨員干部，要始終堅持一身正氣、一心為公，少說多干、敢作敢為，對聽到和見到的違反原則的事，就要敢于亮劍、敢于站出來說話、敢于表明態(tài)度，做“戰(zhàn)士”而不做“紳士”。
面對焦點矛盾，要有一種“舍我其誰”的勇氣和擔(dān)當(dāng)，有了困難不逃避，遇到挑戰(zhàn)不退縮。要注重關(guān)系協(xié)調(diào)。實際工作中，因不善于處理協(xié)調(diào)關(guān)系而影響工作的事例比比皆是：有的超越職權(quán)，造成他人意見;有的不善溝通，造成雙方誤解;有的態(tài)度生硬，得罪于人。結(jié)果是既辦不好事，又處不好人的被動局面。對上關(guān)系協(xié)調(diào)不好，我們的工作就很難出成績;對下關(guān)系協(xié)調(diào)不好，我們的工作就很難落實;同事之間關(guān)系協(xié)調(diào)不好，我們的工作就很難開展。同志要會做事，更要會做人。
(三)善于擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)導(dǎo)最重要的事情就是用人，把人用好，他什么都好，人用不好，會給他帶來很多麻煩，只要我們善于擔(dān)當(dāng)，領(lǐng)導(dǎo)自然會授予重任。怎么樣才是善于擔(dān)當(dāng)呢?首先要知道“打鐵還須自身硬”，這就要求我們要練就過硬本領(lǐng)，只有這樣才能有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱�。世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。社會是最好的課堂，群眾是我們最好的老師，我們不僅要向書本學(xué)，也要向社會學(xué)，向群眾學(xué)，不斷提高自身能力。
然后我們還要提高自己的主觀能動性，凡事不等不靠，超前謀劃，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)安排一件事情的時候，要多想想事態(tài)會如何發(fā)展，之后要避免什么，要用領(lǐng)導(dǎo)的格局去對待事情，想領(lǐng)導(dǎo)之所想，急領(lǐng)導(dǎo)之所急，認(rèn)認(rèn)真真做到各項工作。如領(lǐng)導(dǎo)讓倒一杯水給來的客人，就應(yīng)該想到等客人走了再把空杯子拿出來等。
另外我們還要提高自己的抗挫能力，人的一生不可能一帆風(fēng)順，特別是我們在成長的道路上除了一路的成長，取得的成績，都會不同程度地遭遇各種委屈。有的人受了一丁點的委屈，就一定要替自己打抱不平，如果沒有得到較好的解決，從此就意志消沉，無心工作。
事實上“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，受委屈的過程也是我們鍛煉成長的過程。古往今來，無數(shù)名人賢士都是在委屈中不斷努力，不斷成長，最終造就了成功的事業(yè)。有委屈，才有了文王拘而演周易;有委屈，才有了仲尼厄而作《春秋》;有委屈，才有了屈原放逐，乃賦《離騷》等等，他們把委屈當(dāng)成苦口的良藥，當(dāng)成前進(jìn)的動力，最終委屈也就成為了他們不可缺少的一筆財富。
相比之下，我們所說的委屈根本不算什么。的確，工作中常常會有與自己資歷相當(dāng)?shù)娜吮惶岚�，而自己卻原地踏步，但自己僅僅是一肚子“斷腸人在天涯”的苦悶，是不是存在急功近利的思想呢?難道自己沒有提拔就一定受委屈了?難道工作才露“尖尖角”，就一定要讓組織下場“及時雨”?然而，這個時候更有利于審視自己，學(xué)習(xí)他人之長，彌補自身不足，為今后能夠被認(rèn)可、被提拔重用積蓄力量、夯實基礎(chǔ)，做到厚積薄發(fā)。更何況成長進(jìn)步不僅僅是職務(wù)的提升，更重要的是黨性修養(yǎng)、人生境界、能力水平的增長。
網(wǎng)上有句話：“道理我都懂，卻依然過不好自己的一生。”確實，說起為人處世的道理，還有幾個人能不懂，但是為什么還是有少部分人覺得依然過不好自己的一生呢?原因就是受挫折，受委屈還不夠，人的一生之所以有挫折，有委屈，心智才能更加成熟，人生才能多姿多味，豐富多彩。
總之，工作中受到了委屈，要善于自我疏解，切不可自暴自棄，帶著負(fù)面情緒影響正常工作。用辯證的思維和開放、包容、淡定的心態(tài)，去看待和接納委屈，會體現(xiàn)人的胸襟;省察自身不足，反思工作瑕疵，總結(jié)有益經(jīng)驗，會反映人的智慧;努力把工作做得更出色、更優(yōu)秀，用干成事來化不理解為理解，會展示人的作為。
同志們，回顧黨的光輝歷程，我們倍感自豪和驕傲，展望美好未來，尤需加倍努力和奮斗。
轉(zhuǎn)眼間，黨已經(jīng)96歲了。96年，在人類歷史上，或許僅僅是稍縱即逝的一瞬間，然而對這個多難的古老中華民族來講，卻是波瀾壯闊的近一個世紀(jì)。從任人宰割到獨立自主，從東亞病夫到巨龍騰飛，我們在經(jīng)歷人類歷史上最偉大的變革。古人講：“國有忠臣，國不亡，家有孝子，家不衰”。每當(dāng)這個民族到了生死存亡的關(guān)鍵時刻，總有那么一部分人站了出來，奔走呼號，犧牲奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁，死而無憾啊!我們稱之為民族的英雄、民族的脊梁。據(jù)中國檔案館記載，從1921年中國共產(chǎn)黨成立到1949年新中國宣告成立，短短28年啊，就有300多萬共產(chǎn)黨員為國捐軀，中國共產(chǎn)黨無愧為這個時代民族英雄中的英雄，民族脊梁中的脊梁!96年，中國共產(chǎn)黨仿佛是一位飽經(jīng)滄桑的老人，經(jīng)歷過苦難，擁有過榮耀;又像是一位并不成熟的青年，雖擁有遠(yuǎn)大的夢想，但前進(jìn)的道路并不平坦。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”。8700萬黨員，如果人人信念堅固，各個不忘初心，將會匯聚成巨大的正能量，我們的黨組織將擁有強大的戰(zhàn)斗力。8700萬黨員，如果人人都能堅守當(dāng)初許下的“全心全意為人民服務(wù)”的承諾和誓言，那么，這面用無數(shù)先烈鮮血染成的紅色旗幟，將永不倒下，它必將繼續(xù)引領(lǐng)這個時代前進(jìn)的潮流，必將繼續(xù)掌舵古老中華民族這艘巨輪沿著正確的航向，披荊斬浪，漸行漸遠(yuǎn)!
同志們，不論你身處何種職位，不論你擁有多少財富，不論你是男是女是老是少，我們在共同的一面旗幟下集合，將來會擁有一個共同的身份，那就是共產(chǎn)黨員。是黨員就得有黨員樣，“兩學(xué)一做”就是讓我們每個黨員摸摸良心，照照鏡子，拾掇拾掇。“兩學(xué)一做”是每個黨員的必修課，是黨員就要參與，沒有例外，沒有條件，這是政治任務(wù)。我們要學(xué)好，更要做好啊!同志們努力吧，讓我們一起加入這個光榮的組織!
馮唐易老，李廣難封，這是王勃對馮.李兩人難受重用的感慨;十年心血毀于一旦，這是鵬舉面對金牌的無奈。
人的一生難免有挫折、有無奈。人們常會想如果他是別人多好呀。但是幻想與羨慕是沒有用的，人們總會忘記自已是最棒的�；艚鹗强蓱z的，因為他的殘疾;霍金更是可敬的，固為他沒有向命運低頭。他懂得為自己鼓掌，在一次次努力之后，他作到常人都無法做到的事。西此，無論有什么挫折有什么困難，我們都必須做好自己、相信自己，為自己鼓掌。
為自己鼓掌才能勇于面對人生。世道無常，人的一生常是坎坷的。一代豪雄曹盂德最終沒能統(tǒng)一四海，一代詩仙李太白最終無法施展抱負(fù)，一代名將番武穆最終飲恨采仙鎮(zhèn)下。他們都沒能無法自己心愿，然而無人可以否認(rèn)他們的一生是完美的。雖然一路坎坷，但他們都沒有放棄，雖然袍妒的壯志都難以實現(xiàn)，但他們相信自己，為自己的人生寫下了美麗的篇章。
為自己鼓掌方能笑對挫折坎坷。人們對田難通常是抱怨。但知道為自己鼓掌的人卸不會如此。毛主席青年之時，正是國家處于水深必?zé)嶂畷r。他沒有去感嘆剮的圓家的人民多么幸稿，而是毅然扛起振興中華這一重任，經(jīng)歷千辛萬苦終于把中國建成一個美好的國謇。誠然，他遇到過各種挫折，但他依然保持自信，依然能寫出數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。正是這樣，他是勝利者，他的偉大、不朽將永遠(yuǎn)載入史冊，
為自己鼓掌最終可以收獲成功。當(dāng)劉邦一次次被打敗時，他并不畏懼西楚霸王，他依然想要東山再起。當(dāng)人們認(rèn)為科比會圓為一件案子而沉論時，他在不斷努力，不斷訓(xùn)練。當(dāng)?shù)聡诙?zhàn)后成為一片廢墟以后，世界都認(rèn)為德國完了，但是德國人卻一點一滴地在重建自己的祖國。在困難前，他們沒有抱怨.沒有幻想，取而代之的是自信、努力。他們努力的結(jié)果是什么呢?劉邦一戰(zhàn)擊潰項羽，項羽烏江自到�？票群廊“耸环郑酥饾u強大;德國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，德國依然世界強國之一。
相信自己，做好自己，成功會離你越采越近。為自已鼓掌，相信自己是最捧的。當(dāng)你學(xué)會為自己鼓掌，你就會明白羨慕別人的自己有多幺傻，多么傻
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