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七一建黨節(jié)黨課講稿范文

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2020-11-04 15:31:58 | 移動(dòng)端:七一建黨節(jié)黨課講稿范文

七一建黨節(jié)黨課講稿范文

  同志們:再過(guò)幾天,就是我們黨99歲生日。根據(jù)黨委的統(tǒng)一安排,我們組織了走訪扶貧聯(lián)系點(diǎn)、重溫入黨誓詞、觀看紅色影片等系列活動(dòng),隆重紀(jì)念這個(gè)偉大的日子。接下來(lái),由我講一次黨課。今天想跟大家交流的主要內(nèi)容是:共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)。講兩個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題:忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人必備的政治品質(zhì)所謂忠誠(chéng),就是指對(duì)所發(fā)誓效忠的對(duì)象真心誠(chéng)意、盡心盡力,沒(méi)有二心。忠誠(chéng)代表著誠(chéng)信、守信和服從。我們共產(chǎn)黨人講忠誠(chéng),就是要對(duì)黨忠貞不二。忠誠(chéng)是個(gè)人立德之本。

  天下至德,莫大于忠。忠誠(chéng)是我國(guó)傳統(tǒng)文化所推崇的基本道德范疇,也是衡量人品的基本標(biāo)準(zhǔn)之一,歷來(lái)是一個(gè)人安身立命的基本準(zhǔn)則,反映一個(gè)人的第一素質(zhì)、第一品德。忠誠(chéng)老實(shí)、堅(jiān)守道義,是中華民族優(yōu)秀文化的精髓?鬃犹岢觯“君使臣以禮,臣事君以忠。”《孝經(jīng)》里講到:“君子之事上也。進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過(guò),將順其美,匡救其德,故上下能相親。”曾子“日三省吾身”,首先反省的就是“為人謀而不忠乎?”可見(jiàn)忠誠(chéng)在品德修養(yǎng)中的重要地位。大中華悠悠歷史長(zhǎng)河,培養(yǎng)出了無(wú)數(shù)忠臣良將,譜寫(xiě)了無(wú)數(shù)不朽篇章,如范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”,文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”,林則徐的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,等等,這些蕩氣回腸、錚錚作響的名言中蘊(yùn)含的忠于國(guó)家、忠于民族、忠于人民的偉大思想,一直是中華民族自強(qiáng)不息的靈魂所在。做一個(gè)忠誠(chéng)的人,組織信任你,領(lǐng)導(dǎo)相信你,同志信服你,朋友信賴(lài)你,工作和生活中自然順風(fēng)順?biāo)7粗,在群眾眼里,一個(gè)人如果偏離了忠誠(chéng),就會(huì)成為言而無(wú)信的人,讓人厭惡、反感,往往眾叛親離;在組織看來(lái),一個(gè)對(duì)黨不忠誠(chéng)的干部,就是一個(gè)不可放心使用的干部,其危害不亞于腐敗問(wèn)題,甚至比腐敗問(wèn)題還要嚴(yán)重。忠誠(chéng)是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求。我們黨是具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的政黨,是全心全意為人民服務(wù)、為了人民利益不懈奮斗的政黨。

  從推翻“三座大山”建立紅色政權(quán),到實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),以及最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,沒(méi)有哪一項(xiàng)任務(wù)是能夠輕易完成的,都需要無(wú)數(shù)的人前赴后繼地努力和犧牲,只有廣大黨員同志真正忠誠(chéng)于黨的信仰,忠誠(chéng)于黨制定的路線方針政策,保持咬定青山不放松、一張藍(lán)圖繪到底的定力,一代接著一代干,才能最終實(shí)現(xiàn)共同理想。99年革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明,我們黨之所以能夠殺出一條血路,開(kāi)辟一條新路,走出一條大路,其根本是靠千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨員忠誠(chéng)于黨的事業(yè)、黨的組織,不畏艱辛、不怕?tīng)奚,前赴后繼、不懈奮斗。沒(méi)有這個(gè)忠誠(chéng),我們黨就不可能從一株幼苗長(zhǎng)成參天大樹(shù),沒(méi)有這個(gè)忠誠(chéng),我們就不可能不斷從勝利走向勝利,沒(méi)有這個(gè)忠誠(chéng),就可能斷送幾十年革命和建設(shè)的成果。

  忠誠(chéng)是檢驗(yàn)黨性的試金石。黨性強(qiáng)不強(qiáng),關(guān)鍵看對(duì)黨忠不忠。沒(méi)有忠誠(chéng),妄談黨性。習(xí)近平總書(shū)記指出:“全黨同志要強(qiáng)化黨員意識(shí),牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,第一職責(zé)是為黨工作,做到忠誠(chéng)于組織,任何時(shí)候都與黨同心同德。”對(duì)黨忠誠(chéng)既是黨對(duì)黨員干部最基本的政治要求,也是黨員干部最重要的政治素養(yǎng)。只有堅(jiān)持對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格,才能真正做到在思想上政治上行為上同黨中央保持高度一致。我們每一名共產(chǎn)黨員在入黨時(shí)都宣誓過(guò):對(duì)黨忠誠(chéng),積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨。共產(chǎn)黨員如果喪失了對(duì)黨的忠誠(chéng),就喪失了作為共產(chǎn)黨員的最起碼資格。那些被查處的“老虎”、“蒼蠅”,無(wú)不是把對(duì)黨忠誠(chéng)丟在一邊的人,他們背叛了入黨誓言,背棄了信仰追求,才會(huì)在大是大非面前態(tài)度曖昧,與錯(cuò)誤思想隨波逐流,搞陽(yáng)奉陰違、上有政策下有對(duì)策,當(dāng)“兩面人”,最終走上違法犯罪的道路,站到了黨和人民的對(duì)立面。既然忠誠(chéng)這樣重要,如何實(shí)現(xiàn)誓言、兌現(xiàn)對(duì)黨忠誠(chéng),不同的人可以有不同的理解和表達(dá)。

  在這里,我想重點(diǎn)提示大家?guī)讉(gè)可能存在的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。第一,忠誠(chéng)不會(huì)憑空而來(lái)。有的同志認(rèn)為,我絕對(duì)沒(méi)有反黨反社會(huì)主義的想法,我絕對(duì)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),所以我是忠誠(chéng)的。其實(shí),這只是最基本的,最低標(biāo)準(zhǔn)的忠誠(chéng),或者說(shuō),這只能算是一種表面上的忠誠(chéng)。習(xí)近平總書(shū)記指出:“對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)要害在‘絕對(duì)’兩個(gè)字,就是唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒(méi)有任何水分的忠誠(chéng)。”這樣的忠誠(chéng),必須是發(fā)自?xún)?nèi)心的。這樣的忠誠(chéng),需要對(duì)馬克思主義基本原理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有充分的理性認(rèn)識(shí)和情感認(rèn)同才可能實(shí)現(xiàn)。這樣的忠誠(chéng),才是我們黨要求的經(jīng)得起任何風(fēng)浪考驗(yàn)的忠誠(chéng)。為什么有人在平時(shí)表現(xiàn)很忠誠(chéng),在重大利益誘惑面前、在關(guān)鍵時(shí)刻卻選擇了背叛?為什么有人嘴上天天講忠誠(chéng),私底下卻做出背棄共產(chǎn)主義信仰的壞事、惡事、丑事?就是因?yàn)檫@些人不是真正的忠誠(chéng),忠誠(chéng)只是他的一件外衣,忠誠(chéng)只是他的保護(hù)色。忠誠(chéng)于黨,就是要忠誠(chéng)于黨的信仰,忠誠(chéng)于黨的事業(yè),忠誠(chéng)于黨的組織,忠誠(chéng)于黨的理論和路線方針政策。如果我們不積極參加政治理論學(xué)習(xí),不自覺(jué)抓好主觀世界改造,不時(shí)刻擰緊理想信念這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”,一提到理論學(xué)習(xí)就頭大,一提到組織生活就想請(qǐng)假,不能真學(xué)真信真用黨的創(chuàng)新理論成果,就應(yīng)該在自己的忠誠(chéng)度上打個(gè)問(wèn)號(hào)了。第二,忠誠(chéng)不會(huì)一成不變。黨性不是黨齡越長(zhǎng)就越堅(jiān)強(qiáng),忠誠(chéng)也不是黨齡越長(zhǎng)就越堅(jiān)定。我們有的同志往往愛(ài)以“受黨教育多年”自居,似乎因?yàn)辄h齡長(zhǎng),所以不會(huì)犯錯(cuò)誤,這是不對(duì)的。已經(jīng)釘在歷史恥辱柱上的徐才厚、郭伯雄、xxx等等這些“大老虎”,沒(méi)有一個(gè)黨齡不比我們長(zhǎng),沒(méi)有一個(gè)職務(wù)不比我們高。我們的共產(chǎn)黨員不是生活在真空中,特別是手中掌握一定權(quán)力的同志,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在經(jīng)受著各種考驗(yàn)和誘惑,是各種利益集團(tuán)“圍獵”的重點(diǎn)對(duì)象,只要放松了警惕,只要放松了黨性鍛煉,就可能忘記入黨的誓言,忘記忠誠(chéng),在黨紀(jì)國(guó)法和個(gè)人利益、人情關(guān)系的天平上,偏向不該偏的那一邊。如果我們身份到了參公后,思想還停留在參公前,還在想方設(shè)法搞營(yíng)利性活動(dòng),如果我們端著公務(wù)員的碗,還在想著怎么給自己撈好處,想著怎么把國(guó)家的錢(qián)裝進(jìn)自己的口袋,如果我們頂著代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的帽子,卻不信馬列信鬼神、信風(fēng)水,做出違反傳統(tǒng)道德、社會(huì)公德和家庭美德的事情,如果我們?cè)谑舜笾筮在想著收別人點(diǎn)好處、給領(lǐng)導(dǎo)送點(diǎn)東西,就應(yīng)該在自己的忠誠(chéng)度上打個(gè)問(wèn)號(hào)了。第三,忠誠(chéng)不是領(lǐng)導(dǎo)干部的“專(zhuān)利”。關(guān)于對(duì)黨忠誠(chéng),過(guò)去都講得不少,因?yàn)獒槍?duì)領(lǐng)導(dǎo)干部講得多些,有的黨員同志就誤認(rèn)為忠誠(chéng)強(qiáng)調(diào)的只是對(duì)中央、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)核心的擁護(hù)和服從,覺(jué)得自己職務(wù)低、沒(méi)有什么權(quán)力,“夠不著”,忠誠(chéng)和自己沒(méi)有多大關(guān)系。這是不全面的。忠誠(chéng)是一種態(tài)度,是一種本質(zhì),是一種立場(chǎng),和每個(gè)黨員都有關(guān)系。我們講忠誠(chéng)于黨,就是要服從黨的領(lǐng)導(dǎo),當(dāng)然不可能是誰(shuí)都直接接受中央的領(lǐng)導(dǎo),而是接受所在組織的領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)黨的干部包括行政干部,都是黨安排他到那個(gè)崗位負(fù)責(zé)那個(gè)工作的,如果我們不支持不配合他工作,分配任務(wù)到自己頭上時(shí)推三阻四,或者拖著不干,或者敷衍了事,還談什么對(duì)黨忠誠(chéng)呢?如果我們不是本著實(shí)事求是的態(tài)度反應(yīng)情況,不是為了凈化黨的機(jī)體而提出批評(píng),反倒為了泄私憤、圖報(bào)復(fù),捕風(fēng)捉影誣告陷害同志,恨不得把一級(jí)組織一個(gè)單位搞臭搞垮,站在這樣的立場(chǎng)上,還談什么對(duì)黨忠誠(chéng)呢?如果我們聽(tīng)到錯(cuò)誤的言論不反駁、不制止,對(duì)一些詆毀黨和國(guó)家形象的段子不警惕不批判,聽(tīng)之任之,還談什么對(duì)黨忠誠(chéng)呢?古人尚知“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”,我們每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)該在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨為黨。第四,忠誠(chéng)不是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的盲從。我們講的忠誠(chéng),是對(duì)黨的忠誠(chéng),而不是對(duì)個(gè)人的忠誠(chéng),兩者之間是有本職區(qū)別的。當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)忠實(shí)履行黨賦予他的職責(zé),按照黨章黨紀(jì)和政策法規(guī)辦事,做部屬的就必須聽(tīng)從他的命令,服從他的指揮,團(tuán)結(jié)起來(lái)共同為黨工作;如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)安排部署的工作是違反政策規(guī)定、有孛于法律法規(guī)的,做部屬的就應(yīng)該當(dāng)面提醒,據(jù)理力爭(zhēng),防止錯(cuò)誤的決策造成嚴(yán)重后果。就好比戰(zhàn)場(chǎng)上如果一個(gè)將軍已經(jīng)叛變,士兵就不能再聽(tīng)他的命令,F(xiàn)實(shí)中有的同志習(xí)慣于把對(duì)黨忠誠(chéng)與對(duì)個(gè)人忠誠(chéng)劃等號(hào),當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)聽(tīng)不進(jìn)別人的不同意見(jiàn),只要有人提出不同意見(jiàn),就覺(jué)得是跟自己過(guò)不去,是挑戰(zhàn)自己的權(quán)威,輕則批評(píng),重則排斥異己;當(dāng)部屬時(shí)對(duì)上級(jí)一味歌功頌德、阿諛?lè)畛,把領(lǐng)導(dǎo)的話(huà)當(dāng)圣旨,明知不對(duì)也不提醒,還要堅(jiān)決執(zhí)行。這樣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),容易把原本純潔的同志關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系搞成庸俗的人生依附關(guān)系,讓負(fù)責(zé)任的黨內(nèi)批評(píng)集體失聲,讓各種防錯(cuò)機(jī)制形同虛設(shè),不出事則已,一出事就是大事,一出事就是一鍋端,一串牽。第二個(gè)問(wèn)題:敢于擔(dān)當(dāng)是對(duì)黨最有效的忠誠(chéng)什么是擔(dān)當(dāng)?簡(jiǎn)單地說(shuō),擔(dān)當(dāng)就是承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任,是人們?cè)诼氊?zé)和角色需要的時(shí)候,毫不猶豫,責(zé)無(wú)旁貸地挺身而出,全力履行自己的義務(wù),并在承擔(dān)義務(wù)當(dāng)中激發(fā)自己的全部能量。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任,一種自覺(jué),一種境界、一種修養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)敢于擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)涵作了“五個(gè)敢于”的高度提煉和深刻闡釋?zhuān)f(shuō):“黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé),面對(duì)大是大非敢于亮劍,面對(duì)矛盾敢于迎難而上,面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出,面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任,面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)”。擔(dān)當(dāng)是黨性之魂。我們黨成立之初就以救國(guó)救民、解放天下勞苦大眾為己任,這是一種擔(dān)當(dāng)。毛澤東同志在茍壩深夜提著馬燈,走了好幾公里的小路找周恩來(lái)同志談自己的看法,反對(duì)當(dāng)時(shí)最高決策層做出的錯(cuò)誤決策,在關(guān)鍵時(shí)刻為黨、為紅軍避免了災(zāi)難性的損失,這是一種擔(dān)當(dāng)。1961年,周總理在伯延調(diào)查中,針對(duì)很多群眾對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)瞎指揮造成糧食大減產(chǎn)怨言很大的情況,沒(méi)有回避,而是主動(dòng)攬起責(zé)任。他坦言:“你們批評(píng)得對(duì),我很難過(guò)。上面不了解情況,下面亂指揮,搞得你們減了產(chǎn),生活困難。”看到大家吃不飽、吃不好,周總理還主動(dòng)作自我批評(píng):“鄉(xiāng)親們,我的工作沒(méi)有做好,我這個(gè)總理沒(méi)有當(dāng)好,讓大家挨餓了。”作為總理,很多地方情況,周恩來(lái)并不了解,也不應(yīng)該由他一人負(fù)責(zé),但他敢于攬責(zé),接受群眾批評(píng),并勇于自我批評(píng),也充分體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,敢擔(dān)當(dāng)才能打勝仗、平天下;在和平年代,敢擔(dān)當(dāng)才能解決新問(wèn)題、開(kāi)拓新局面。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)干部要敢于擔(dān)當(dāng),并且以身作則、率先垂范,始終把責(zé)任舉過(guò)頭頂,把百姓裝在心中,以“得罪千百人,不負(fù)十三億”的政治擔(dān)當(dāng),以猛藥去疴、重典治亂的決心,以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣,鐵腕治貪反腐,全面從嚴(yán)治黨,奠定“四個(gè)全面”新格局,開(kāi)啟中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,成為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊幻嫫鞄、一個(gè)標(biāo)桿、一面鏡子。這都是我們學(xué)習(xí)的典范。擔(dān)當(dāng)是對(duì)黨員干部的重要要求。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)組織工作會(huì)議上提出了好干部標(biāo)準(zhǔn),“敢于擔(dān)當(dāng)”就是其中的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記指出:“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任,好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí),堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一,人民利益第一,敢于旗幟鮮明,敢于較真碰硬,對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成。”習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“是否具有擔(dān)當(dāng)精神,是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé),是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面”。擔(dān)當(dāng)是新時(shí)代新使命的召喚。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),我們還處于滾石上山、不進(jìn)則退的關(guān)鍵階段。改革開(kāi)放進(jìn)入不惑之年再出發(fā),中國(guó)面對(duì)同世界發(fā)展的難得歷史性交匯期,到底是選擇同頻共振還是擦肩而過(guò),需要用鏗鏘的行動(dòng)來(lái)回答。歷史從來(lái)都是褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清的活教材。文恬武嬉,盛世也會(huì)曇花一現(xiàn);臥薪嘗膽,攻守之勢(shì)可以異也。追惜過(guò)往無(wú)數(shù)的是非成敗,最根本的博弈是精神上的對(duì)決,比客觀世界中的角逐更深刻的是來(lái)自主觀世界的較量。我們黨一路走來(lái),劈波斬浪、改天換地,靠的就是一種精神偉力,一種可以舍生取義,可以功成不必在我,可以為萬(wàn)世開(kāi)太平的熾熱情懷。這是我們?cè)诿恳淮沃匾P(guān)頭化險(xiǎn)為夷、如湯沃雪的制勝法寶,也是喚醒全黨全民斗志,不斷推進(jìn)事業(yè)前進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力源泉。正如習(xí)近平總書(shū)記深刻指出:“歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者,而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。”這種深入骨髓的清醒和透徹,這種不被驕惰之風(fēng)裹挾,不搭歷史便車(chē)的勇毅和擔(dān)當(dāng),就是共產(chǎn)黨人鮮明亮麗的政治本色。我們的角色是什么?是共產(chǎn)黨員。我們的職責(zé)是什么?是為黨工作。說(shuō)一千,道一萬(wàn),關(guān)鍵要靠干。鄧小平同志講過(guò):“不干,半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。”如果把小平同志講的這個(gè)“干”理解為今天所說(shuō)的擔(dān)當(dāng),也可以這樣講,不擔(dān)當(dāng),半點(diǎn)黨性都沒(méi)有,半點(diǎn)忠誠(chéng)都談不上。在擔(dān)當(dāng)問(wèn)題上,我認(rèn)為應(yīng)該做到這幾點(diǎn):一是要樂(lè)于擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記講,“干部干部,干是當(dāng)頭的,”“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè),盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就”。我們的黨員干部,每個(gè)人都有自己的職責(zé),每個(gè)人都應(yīng)該有自己的擔(dān)當(dāng)。我們既然選擇了一份職業(yè),既然黨把我們安排在了一個(gè)職位,就應(yīng)該接受它的全部,千萬(wàn)不能只想當(dāng)官不想干事,只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé),只想出彩不想出力,只想享受這個(gè)職業(yè)這個(gè)崗位給你的待遇,卻不愿承擔(dān)它帶來(lái)的艱辛。我們有的同志把工作當(dāng)乒乓球比賽玩,一味的推、擋,只想把工作推給別人,還等著別人失誤自己得分,抓住辛苦工作的同事一點(diǎn)點(diǎn)小失誤就不放,人前人后大做文章;有的同志倒也不害人,但就是不做事,上班下班兩頭打卡,中間不知道在干什么,不知道到哪里去了,公然擺出一副“閑老人”的樣子;有的同志口頭上表態(tài)很堅(jiān)決,就是接手任務(wù)后遲遲不見(jiàn)動(dòng)靜,要求他一個(gè)星期完成的,可以給你拖到一個(gè)月,有的事甚至拖過(guò)了時(shí)限不了了之;有的同志一年到頭請(qǐng)假無(wú)數(shù),不是家里有事,就是個(gè)人有事,反正單位的事工作的事必須得給他讓道,不批準(zhǔn)還不高興,有的時(shí)候干脆不請(qǐng)假,直接不來(lái)上班;有的同志上班時(shí)間無(wú)所事事,不是聚在一起吹大牛,就是關(guān)起門(mén)來(lái)上網(wǎng)聊天看電影,更有的甚至上班時(shí)間跑到院子里面鼓搗車(chē);有的同志習(xí)慣于當(dāng)“二傳手”、“復(fù)讀機(jī)”,在上級(jí)那里受領(lǐng)了任務(wù),不分析、不研究,轉(zhuǎn)身就交給下級(jí)去干,下級(jí)又交給新同志去干,任務(wù)到底落實(shí)沒(méi)有,能不能落實(shí),落實(shí)得怎么樣,全然不關(guān)心,領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)起工作進(jìn)度時(shí)張口結(jié)舌。這些都是典型的不擔(dān)當(dāng)不作為情形。橋的價(jià)值在于承載,人的價(jià)值在于擔(dān)當(dāng)。不擔(dān)當(dāng)不作為,尸位素餐的人生到底有什么意義?馬云說(shuō)得好,“不拼搏,你要青春有什么用”,我也想問(wèn),不擔(dān)當(dāng),你要工作有什么用?當(dāng)然,我相信絕大多數(shù)同志是有擔(dān)當(dāng)?shù),是一直在兢兢業(yè)業(yè)為黨工作的,希望存在以上情形的同志思想上高度警醒,看清形勢(shì),新常態(tài)不是限制我們努力作為,而是要求我們不要亂作為,不要再抱著“不求有功但求無(wú)過(guò)”的態(tài)度不放,新常態(tài)下,無(wú)功也是過(guò)!希望這些同志抓緊改造自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,不比地位比作為,不比工齡比能力,不比生活享受比工作成就,在工作中尋找樂(lè)趣、尋找成就感,最終達(dá)到樂(lè)于擔(dān)當(dāng)?shù)木辰。二是要勇于?dān)當(dāng)。“為官避事平生恥”。我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在擔(dān)當(dāng)問(wèn)題上不僅要敢說(shuō),還要敢干。不能上級(jí)講擔(dān)當(dāng),也跟著喊擔(dān)當(dāng),就是不敢出來(lái)真擔(dān)當(dāng)。都想升堂坐賬,沒(méi)有人掛帥出征,更沒(méi)有人愿意當(dāng)先鋒打頭陣,是打不贏仗的。剛剛我點(diǎn)到的那些現(xiàn)象,難道只有我一個(gè)人看出來(lái)嗎?黨員同志們誰(shuí)都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)?那為什么沒(méi)有人站出來(lái)批評(píng)指出呢,組織生活會(huì)上怎么都是找不到批評(píng)意見(jiàn)呢?還有一種現(xiàn)象,安排工作的時(shí)候,很多同志都跟我和局長(zhǎng)叫苦,沒(méi)有人才,干不了,都在問(wèn)我們要人。但一到各種評(píng)比表彰的時(shí)候,一到目標(biāo)考核的時(shí)候,一到要用干部的時(shí)候,怎么又都說(shuō)這個(gè)也很優(yōu)秀,那個(gè)也很優(yōu)秀呢?敢不敢擔(dān)當(dāng),說(shuō)白了就是公、私兩個(gè)字決定的。工作就是不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程,只要我們行得正、做得端,只要我們是一心一意為黨工作的,只要我們做得光明正大,一碗水端平,沒(méi)有什么人的老虎屁股摸不得,誰(shuí)舉報(bào)誰(shuí)來(lái)查都并不可怕。如果個(gè)人私心雜念過(guò)重,必然前怕狼后怕虎,這個(gè)人也不敢說(shuō),那個(gè)人也不敢惹,對(duì)歪風(fēng)邪氣妥協(xié)退讓?zhuān)罱K讓歪風(fēng)成風(fēng),讓邪氣成氣,既有損于風(fēng)氣建設(shè),又有損于組織威信。希望同志們切實(shí)加強(qiáng)黨性鍛煉,做到先公后私,公私分明,切實(shí)管住手不亂拿,管住嘴不亂吃,管住腿不亂走,不要授人以柄,損失了為黨擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱。下一步,紀(jì)檢監(jiān)察室牽頭,目標(biāo)辦配合,先把嚴(yán)肅工作紀(jì)律的事抓起來(lái)。對(duì)落實(shí)上下班制度以及上班期間從事與工作無(wú)關(guān)的活動(dòng)等情況進(jìn)行不打招呼不定時(shí)間的抽查,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題該批評(píng)的批評(píng),該問(wèn)責(zé)的問(wèn)責(zé),該下達(dá)目標(biāo)考核負(fù)面清單的就下負(fù)面清單。三是要善于擔(dān)當(dāng)。人的能力有大有小,這是客觀存在的事實(shí)。“沒(méi)有金剛鉆別攬瓷器活”,勇于擔(dān)當(dāng)不是逞匹夫之勇,而是要有著眼大局的視野,創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的能力,如果水平跟不上,只會(huì)好心辦壞事。我們x局是參公單位,省局是一級(jí)機(jī)關(guān),機(jī)關(guān)就該有機(jī)關(guān)的樣子,機(jī)關(guān)就該有機(jī)關(guān)的擔(dān)當(dāng),既要能夠上情下傳,結(jié)合全系統(tǒng)實(shí)際開(kāi)展工作,又要能夠下情上達(dá),把工作總結(jié)好、匯報(bào)好、反映好。但我們有的同志送個(gè)文件到領(lǐng)導(dǎo)那里,要不行文格式不對(duì),要不錯(cuò)別字滿(mǎn)天,要不詞不達(dá)意說(shuō)得人云里霧里;有的同志干著專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的工作,專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)卻不高,對(duì)自己從事的工作領(lǐng)域前沿理論知之不多,對(duì)相關(guān)政策規(guī)定吃得不透,對(duì)同類(lèi)別單位的情況知之不多,對(duì)下級(jí)單位的情況掌握不了。這些都是不善于擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。不善于擔(dān)當(dāng),說(shuō)白了就是能力不足。能力不足并不可恥,但知道自己能力不足卻不思進(jìn)取,不努力學(xué)習(xí)迎頭趕上就可恥了,堂而皇之地把能力不足當(dāng)作不擔(dān)當(dāng)工作任務(wù)的理由就更可恥了。分配的任務(wù)你完成不了,可以心安理得地說(shuō)讓能力強(qiáng)的同志“能者多勞”,評(píng)先評(píng)優(yōu)、評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)、選拔干部的時(shí)候,有幾人說(shuō)過(guò)讓能者先上?中央關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見(jiàn)明確要求優(yōu)者上、庸者下、劣者汰,省委也出臺(tái)了相關(guān)文件,推進(jìn)干部能上能下成為常態(tài)。下一步,我們就是要把這些政策規(guī)定用起來(lái),讓x干部動(dòng)起來(lái)、活起來(lái),不能因?yàn)椴环复箦e(cuò)就算進(jìn)了保險(xiǎn)箱。不擔(dān)當(dāng),不能擔(dān)當(dāng)同樣面臨“下”的危險(xiǎn)。能力不足怎么辦?一個(gè)字,學(xué)。向書(shū)本學(xué),向文件學(xué),向領(lǐng)導(dǎo)學(xué),向身邊的同志學(xué),向基層的群眾學(xué)。1939年,陳云同志在延安寫(xiě)了一篇著名的文章,叫《學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任》,他指出:“學(xué)習(xí)是對(duì)黨應(yīng)盡的責(zé)任。”“我們好多同志總是以為只要一天到晚不停地工作,就算是盡了我們對(duì)黨的全部責(zé)任,這種想法是不全面的。一天到晚工作而不學(xué)習(xí),不把工作和學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái),工作的意義就不完整,工作也不能得到不斷改進(jìn)。”不學(xué)習(xí),不進(jìn)取,就干不好工作,就會(huì)愧對(duì)組織的培養(yǎng)和信任。下一步,我們?cè)诮M織各種培訓(xùn)的時(shí)候可以改變一下思路。我們要在不同崗位上發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才,鼓勵(lì)我們自己的干部進(jìn)一步提高能力本領(lǐng),成為系統(tǒng)內(nèi)部某個(gè)方面工作的權(quán)威。如果要組織培訓(xùn),就可以請(qǐng)他們來(lái)主講。當(dāng)然,對(duì)這樣的干部,提升使用、評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)等也是要優(yōu)先考慮的,就是要通過(guò)他們的受重視、得重用,樹(shù)立起尊重人才、尊重能力、尊重實(shí)干的良好導(dǎo)向。四是要敢為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)。凡是銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的干部,總是要走一些前人沒(méi)有走過(guò)的路,做一些前人沒(méi)有做過(guò)的事情,付出比平常人多的代價(jià),必然是要冒一定風(fēng)險(xiǎn),交一些“學(xué)費(fèi)”的,這是事物發(fā)展的客觀規(guī)律;凡是敢于較真碰硬,事事堅(jiān)持原則,工作中敢唱黑臉的干部,總是要得罪一些人的,可能會(huì)丟掉一些選票,甚至遭到別有用心的舉報(bào)和誣告陷害;凡是一門(mén)心思撲在工作上,只愿捉摸事不愿捉摸人的干部,與無(wú)所事事一門(mén)心思拉關(guān)系拉選票往上爬的干部相比,得票往往可能低一些,這也是客觀存在的實(shí)事。各級(jí)組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格按照習(xí)近平總書(shū)記“三個(gè)區(qū)分開(kāi)來(lái)”的指示要求辦事,真正把干部在推進(jìn)改革中因缺乏經(jīng)驗(yàn)、先行先試出現(xiàn)的失誤錯(cuò)誤,同明知故犯的違法違紀(jì)行為區(qū)分開(kāi)來(lái);把尚無(wú)明確限制的探索性試驗(yàn)中的失誤錯(cuò)誤,同明令禁止后依然我行我素的違紀(jì)違法行為區(qū)分開(kāi)來(lái);把為推動(dòng)發(fā)展的無(wú)意過(guò)失,同為謀取私利的違紀(jì)違法行為區(qū)分開(kāi)來(lái)。該容錯(cuò)的大膽容錯(cuò),不該容錯(cuò)的依紀(jì)依法堅(jiān)決果斷處理。古人講:用一賢者,則群賢畢至。我們要鮮明樹(shù)立重實(shí)干重實(shí)績(jī)的選人用人導(dǎo)向,堅(jiān)持好干部標(biāo)準(zhǔn),突出信念過(guò)硬、政治過(guò)硬、責(zé)任過(guò)硬、能力過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬,大力選拔敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為、實(shí)績(jī)突出的干部。堅(jiān)持有為才有位,突出實(shí)踐實(shí)干實(shí)效,讓那些想干事、能干事、干成事的干部有機(jī)會(huì)有舞臺(tái)。堅(jiān)持全面歷史辯證地看待干部,公平公正對(duì)待干部,對(duì)個(gè)性鮮明、堅(jiān)持原則、敢抓敢管、不怕得罪人的干部,符合條件的要大膽使用,不搞唯票數(shù)論,不要為多幾票少幾票糾結(jié),不要為幾封不實(shí)舉報(bào)信糾結(jié)。紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)今后在調(diào)查核實(shí)各種信訪舉報(bào)問(wèn)題過(guò)程中,對(duì)上級(jí)、對(duì)當(dāng)事人及其所在單位都要有個(gè)明確的調(diào)查結(jié)論,到底是舉報(bào)屬實(shí)、部分屬實(shí)還是不屬實(shí),舉報(bào)屬實(shí)的堅(jiān)決查處,部分屬實(shí)的查處屬實(shí)部分,不屬實(shí)的也要給單位和本人一個(gè)交待,決不能因?yàn)榕e報(bào)不實(shí)就不了了之,這既容易給心理陰暗的人留下太大想象空間,懷疑這懷疑那,又容易給受到不實(shí)舉報(bào)的同志造成傷害。前段時(shí)間,省局黨委派出的工作組在調(diào)查核實(shí)一封反映提拔干部問(wèn)題的匿名舉報(bào)信不屬實(shí)之后,及時(shí)向黨委匯報(bào)情況,提拔使用干部的程序立即繼續(xù)正常進(jìn)行,這個(gè)事就辦得很好。我們要把正常反映情況和捕風(fēng)捉影誣告陷害嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái),正常反映情況的必須保護(hù),捕風(fēng)捉影的嚴(yán)肅批評(píng),必要時(shí)公開(kāi)批評(píng),誣告陷害同志的必須依法依規(guī)堅(jiān)決查處,絕不允許專(zhuān)搞小動(dòng)作的人小人得志,堅(jiān)決把過(guò)去一提干部就有人告狀、一動(dòng)工程就有人告狀的被動(dòng)局面扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。

  同志們,忠誠(chéng)需要擔(dān)當(dāng),擔(dān)當(dāng)彰顯忠誠(chéng),忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)都是共產(chǎn)黨員不可或缺的重要品質(zhì)。黨領(lǐng)導(dǎo)我們走進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,這是一個(gè)呼喚擔(dān)當(dāng),鼓勵(lì)作為的好時(shí)代。讓我們勇敢地挺直身板、挺起肩膀,挑起黨交給的各項(xiàng)任務(wù),用鐵一樣的擔(dān)當(dāng)彰顯對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng),推進(jìn)xx事業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展,做出更多更大經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的成績(jī),成就更加有意義的人生。謝謝大家!

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