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七一建黨節(jié)“四史”專題黨課講稿最新范文

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2020-11-19 11:43:57 | 移動端:七一建黨節(jié)“四史”專題黨課講稿最新范文

七一建黨節(jié)“四史”專題黨課講稿最新范文

  從歷史中汲取智慧和力量,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在中國共產(chǎn)黨即將迎來建黨百年之際,在全黨開展“四史”學(xué)習(xí)教育具有特別重要的現(xiàn)實意義。

  習(xí)近平總書記多次強調(diào):“歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑。”去年11月,總書記在xx考察時強調(diào),要“引導(dǎo)廣大黨員、干部深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史,讓初心薪火相傳,把使命永擔(dān)在肩”。今年x月x日,在“不忘初心,牢記使命”主題教育總結(jié)大會上,總書記進一步提出學(xué)習(xí)“四史”的明確要求。這是新時代加強黨的建設(shè),特別是思想建設(shè)的重要戰(zhàn)略舉措。

  學(xué)習(xí)歷史是面向未來;乜醋哌^的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路,才能深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易,才能切實做到理論上清醒、政治上堅定;只有把黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史以及社會主義發(fā)展史搞清楚,才能真正明白我們走的是康莊大道,才能既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路。

  “四史”學(xué)習(xí)教育的重點、難點在哪里?

  最重要、最核心就是,要把學(xué)思踐悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為主線,以黨的創(chuàng)新理論滋養(yǎng)初心、引領(lǐng)使命,從黨的非凡歷史中找尋初心、激勵使命。

  在這一過程中,需要牢牢把握歷史發(fā)展的主題和主線。近代以來,中國人民面臨爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家繁榮富強、人民共同富裕這兩大歷史任務(wù)。我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)而不懈奮斗,這就是主題和主線。

  同時,要正確認(rèn)識和對待歷史上發(fā)生過的曲折和錯誤。堅持真理、修正錯誤是歷史唯物主義和辯證唯物主義的根本立場。在我們這樣一個人口眾多、地域遼闊的東方大國,領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命和建設(shè),難免會出現(xiàn)失誤、遭遇挫折。重要的是,要善于總結(jié)經(jīng)驗、汲取教訓(xùn),不斷把革命和建設(shè)事業(yè)推向前進。

  就汲取教訓(xùn)而言,一方面要牢牢把握馬克思主義中國化、時代化、大眾化這個根本,革命、建設(shè)和改革開放都不能脫離中國的實際;另一方面不能滿足已有的成就,不能故步自封,要進一步深化改革、擴大開放,通過開放促進改革,通過改革推動發(fā)展。實踐反復(fù)證明,改革是“闖”出來的,成績是“改”出來的。

  我們黨為何如此重視學(xué)習(xí)歷史?

  中華民族歷來有治史、用史、學(xué)史的傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨又是馬克思主義的學(xué)習(xí)型政黨,一貫重視學(xué)習(xí)、總結(jié)、借鑒和運用歷史。

  以民主革命時期中國共產(chǎn)黨成熟的標(biāo)志為例。黨的七大取得的一個重要成果,即確立馬克思主義中國化的毛澤東思想為全黨指導(dǎo)思想。在此之前,六屆七中全會專門通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》,系統(tǒng)總結(jié)我們黨誕生以來在各個歷史時期的經(jīng)驗教訓(xùn),高度評價毛澤東同志在運用馬列主義基本理論解決中國革命具體問題方面所作出的杰出貢獻。這一決議統(tǒng)一了全黨的認(rèn)識、增強了全黨的團結(jié)、促進了革命事業(yè)的發(fā)展,也保證了七大的勝利召開。

  再來看改革開放新時期。黨的十二大明確提出“走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會主義”的嶄新命題。這次會議召開的前一年,十一屆六中全會上審議通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,對新中國成立32年來黨的重大歷史事件作出正確總結(jié)。這份決議是我們黨歷史上一篇極為重要的理論總結(jié)。它對統(tǒng)一全黨、全軍、全國各族人民的思想認(rèn)識,同心同德地全面開啟改革開放的偉大征程,產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

  歷史問題對中國共產(chǎn)黨人來說,從來都不只是歷史本身,而是一個重大的政治問題。歷史問題的統(tǒng)一,是思想統(tǒng)一的基礎(chǔ)。思想上統(tǒng)一,才能政治上團結(jié)、行動上一致。

  進一步探尋中國道路、中國故事的世界意義

  “四史”在時間上跨越幾百年,在內(nèi)容上更是“大部頭”。推進“四史”學(xué)習(xí)教育,需要說明哪些重要道理?

  建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進改革開放和中國特色社會主義事業(yè),是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑。在大歷史和小時段的交錯中,分別對應(yīng)革命、建設(shè)和改革開放的不同歷史進程,折射出科學(xué)社會主義在中國從理論到實踐、在實踐中不斷豐富發(fā)展的脈絡(luò)。

  在“四史”學(xué)習(xí)教育中,要旗幟鮮明地揭示和宣傳中國共產(chǎn)黨在中國的領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用形成的歷史必然性、中國人民走上社會主義道路的歷史必然性、通過改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史必然性,堅決反對任何歪曲和丑化黨的歷史的錯誤傾向。

  有種觀點認(rèn)為,革命延誤甚至阻礙了現(xiàn)代化。這是典型的“自說自話”。近代中國尖銳的社會矛盾以及一系列“改良式”方案、資產(chǎn)階級共和國方案的失敗一再證明,必須推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山,才能迎來民族獨立、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展和國家振興。對近代中國而言,只有進行革命,才能掃除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的障礙,才能為實現(xiàn)現(xiàn)代化提供前提。這是“四史”學(xué)習(xí)教育中需要說明的重要道理。

  中國共產(chǎn)黨近百年的奮斗史涵蓋了新中國70多年、改革開放40多年的發(fā)展歷程,為什么還要單獨列出新中國史、改革開放史?

  聚焦新中國史,可以更清晰地看到中國為什么選擇社會主義道路;聚焦改革開放史,可以更清晰地看到改革開放是決定中國命運的關(guān)鍵一步。二者打通起來看,能夠充分展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨自我革命的勇氣與能力。

  需要強調(diào)的是,“四史”雖然各有知識點,但不能簡單、機械地認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過“四史”學(xué)習(xí)教育,既要弄清楚黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的具體內(nèi)涵區(qū)別,也要弄明白它們在歷史、理論、實踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián),從而進一步明白我們是誰、我們從哪里來、往哪里去。

  有觀點提出,黨史、新中國史、改革開放史是純粹的中國故事,社會主義發(fā)展史則側(cè)重于講“外國故事”,是這樣嗎?

  “四史”當(dāng)中,其實有縱向和橫向兩個坐標(biāo)——縱向的是中國百年歷史,橫向的就是社會主義發(fā)展史,即要從中國特色社會主義之于世界社會主義運動的意義來理解中國道路。在此基礎(chǔ)上,還要進一步探尋中國道路、中國故事的世界意義。

  中國特色社會主義本身就是世界社會主義運動的一部分。而且,從長遠(yuǎn)來看,社會主義制度代表人類方向,中國的發(fā)展與社會主義的世界命運休戚相關(guān)。

  當(dāng)然,我們?nèi)蕴幱谏鐣髁x初級階段。在這一階段,共同富裕是要努力達成的目標(biāo)。同時,我們的社會主義還是不發(fā)達的、不充分的,需要不斷完善。所以,要進一步堅持和完善中國特色社會主義制度,并努力為人類社會發(fā)展貢獻更多中國智慧、中國方案。

  紅色文化是xx文化的亮色

  xx在全國率先開始“四史”宣講。截至x月底,市委講師團“四史”專家宣講團已發(fā)動xx位學(xué)者奔赴xx個區(qū),宣講xx場,覆蓋聽眾xx余萬人。學(xué)習(xí)“四史”,xx為何要“先行一步”?

  xx是中國共產(chǎn)黨的誕生地,黨中央機關(guān)長期駐扎xx。黨從這里誕生,從這里出征,從這里走向全國執(zhí)政,這里是我們黨的根脈。同時,xx還是社會主義建設(shè)的重要陣地、改革開放的前沿陣地,在中國革命、建設(shè)和改革的歷史進程中具有重要地位。

  總書記在xx向全黨提出了“深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史”的要求。我們既要勇當(dāng)改革開放的排頭兵、創(chuàng)新發(fā)展的先行者,也理應(yīng)在“四史”學(xué)習(xí)教育中學(xué)在前、走在前,把xx的紅色資源利用好、紅色基因傳承好。這也是xx的政治站位和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

  “先行一步”的同時,如何確保“學(xué)深一步”?

  “學(xué)深一步”的重中之重,就是要把用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦作為首要任務(wù),從“四史”學(xué)習(xí)中加深對黨的創(chuàng)新理論的理解和認(rèn)識。

  從宣講的角度來看,不僅要注重講道理,也要善于講故事,學(xué)會用身邊的史、身邊的事、身邊的人來教育身邊的人,用通俗的方法到人多的地方去講。

  比如,回顧xx城市的發(fā)展歷程,就可以從新中國成立初期建造曹楊新村等工人新村、解決十萬工人居住困難,講到改革開放“一年一個樣,三年大變樣”的故事,從而生動闡釋“人民城市人民建,人民城市為人民”。

  又如,現(xiàn)在要打響“xx制造”品牌,可以進一步講述xx工人階級克服困難、創(chuàng)造許多奇跡的故事,宣揚xx工人的工匠精神。

  xx是一座英雄的城市,怎樣用好無數(shù)革命先烈在此留下的奮斗的足跡?

  確實,xx是中國共產(chǎn)黨人的奮斗之地,無數(shù)的革命先烈長眠于此。xxx、xx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx等革命烈士,是xx城市記憶中的閃光名字,值得永遠(yuǎn)銘記。

  新中國成立以來,xx還涌現(xiàn)出了一大批勞動模范、先進集體,如xxx、xxx、xxx、“xx路上好八連”等等。他們是xx各界的先進代表,也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)xx人民建設(shè)人民城市、建設(shè)偉大祖國的生動體現(xiàn)。

  時代在變,主題在變,但共產(chǎn)黨人的先鋒本色不會變也不能變。這些都是講述“四史”學(xué)習(xí)教育的生動素材。

  xx的革命遺址也很多,應(yīng)該怎樣進一步發(fā)揮它們的作用?

  據(jù)不完全統(tǒng)計,xx革命遺址有xxx多處,現(xiàn)存xxx多處,列入國家級文物保護單位的有x處、市級文物保護單位的xx處。

  xx的革命遺址遺跡具有明顯的特點:一是地位重要,一大、二大、四大在此召開,還一度是中共中央機關(guān)所在地;二是時間相對比較集中,主要是集中在中國共產(chǎn)黨成立至中共中央機關(guān)離開xx;三是區(qū)域集中,主要集中在xx中心城區(qū)。

  此外,xx的革命遺跡還充分體現(xiàn)了地下斗爭的特色,很多遺跡隱藏在街巷里弄。這和延安、井岡山、西柏坡是不一樣的。對這些遺址、遺跡展開進一步挖掘、保護和宣傳,可以讓人更加了解中國共產(chǎn)黨人在白色恐怖下的英勇斗爭歷史。

  正因為地下斗爭的特點,所以對當(dāng)時在xx的共產(chǎn)黨員提出了更高的要求,特別是對黨的事業(yè)的忠誠、對黨的紀(jì)律的遵守、對個人素養(yǎng)的要求。由此,我們黨的宗旨、紀(jì)律、初心以及奮斗精神等,可以說很大程度上是在xx鑄造的。

  對歷史了解得越多,對xx是不是也就越有感情?

  歷史是連續(xù)的、貫通的。對xx來說,黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史一旦貫通起來,就能與xx地方史、xx開發(fā)開放史等身邊的歷史打通起來。

  我作過一個統(tǒng)計,從19xx年到現(xiàn)在,大概有將近xxxx萬人是新xx人。他們中的不少人只知道改革開放以來的xx,甚至只接觸了新世紀(jì)以后的xx,對xx百年來甚至xx多年來的歷程知之甚少。因此,我在宣講中會針對這些“盲點”作一些重點闡釋。

  中國近代史,是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的悲慘屈辱史,是一部中華民族抵抗外來侵略、實現(xiàn)民族獨立的偉大斗爭史。近代xx是近代中國的一個縮影。中國共產(chǎn)黨的誕生為xx注入了不一樣的精氣神。

  如果說江南文化是xx文化的底色、海派文化是xx文化的特色,那么紅色文化就是xx文化的亮色,是xx這座光榮城市的紅色基因。

  其中,江南文化賦予了xx勤勞、精細(xì)的特點,xx文化讓xx更加開放、更加善于學(xué)習(xí),紅色文化帶來了奉獻意識。三種文化按照時間順序一層層涂上去,讓xx的城市面貌更加富有新氣象。

  人是生活在城市中的,也是生活在時代中的。我常常會拿19xx年恢復(fù)高考后的第一張考卷舉例。當(dāng)時的語文考卷有x道改錯題,另外就是一道作文題,沒有限定主題,占了xx分。現(xiàn)在看來,這張考卷是十分簡單的,但當(dāng)時還是有很多人考不出來。經(jīng)過改革開放xx多年的發(fā)展,高考內(nèi)容和難度顯然增加了不少,但能夠考上大學(xué)的人同樣增加了很多。這就是歷史的進步,也是我們每一個人的進步。

  偉大的歷史無不沉淀為時代的精神

  網(wǎng)絡(luò)上,有人打著“還原歷史”幌子,肆意改變對近現(xiàn)代史和黨史中重大事件、重要人物、重要問題的科學(xué)結(jié)論。對于此類現(xiàn)象,該如何予以警惕和抵制?

  種種歷史虛無主義的論調(diào),試圖從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性,否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。它們刻意無視歷史的主題和主線、主流和本質(zhì),戲說、胡說、歪說,編造各種謊言來無限夸大探索過程中的挫折。這是對歷史真相的歪曲,我們要有清醒的認(rèn)識。

  學(xué)歷史的基本方法是了解歷史事實、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論?疾鞖v史事件、評價歷史人物,不能脫離對歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識,不能離開對歷史規(guī)律的科學(xué)把握,不能忽略歷史必然性與歷史偶然性,不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平來苛求前人,而要堅持歷史認(rèn)識的本質(zhì)論與價值論的統(tǒng)一、“兩點論”與“重點論”的統(tǒng)一。

  從這一角度出發(fā),此次“四史”學(xué)習(xí)教育,目的就是要在思想上弄清楚、理解透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。通過增強歷史自信,不斷提升道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

  回望歷史,我們黨不斷發(fā)展壯大的法寶是什么?

  主要有兩條寶貴經(jīng)驗——

  一是堅持推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。共產(chǎn)黨人的初心,不僅來自對人民的樸素感情、對真理的執(zhí)著追求,更建立在馬克思主義的科學(xué)理論之上。只有堅持思想建黨、理論強黨,不忘初心才能更加自覺,擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅定。

  另一個是堅持勇于自我革命,永葆共產(chǎn)黨人的初心和本色。從延安時期把加強黨的建設(shè)作為偉大工程到新時代把黨的建設(shè)作為新的偉大工程,全面從嚴(yán)治黨一直“在路上”。它是全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國順利推進的根本保證。

  面向未來,怎樣把紅色基因傳承好、紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好?

  中國共產(chǎn)黨成立后,之所以能夠在眾多政治力量中脫穎而出,成為中國人民的主心骨和領(lǐng)導(dǎo)力量,由小到大,由弱到強,不斷取得勝利,同中國共產(chǎn)黨的紅色基因密不可分。

  它包括始終以中國人民的根本利益為奮斗目標(biāo)、以馬克思列寧主義為指導(dǎo)、以民主集中制為組織原則、加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強黨的基層建設(shè)、群眾路線、獨立自主以及不怕犧牲、勇于斗爭、敢于勝利等等。這些鮮明的紅色基因,在我們黨近百年的奮斗歷程中從來沒有改變過。

  偉大的歷史無不沉淀為時代的精神。它融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國社會主義發(fā)展史之中,貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進程之中,成為我們的寶貴傳統(tǒng)。

  例如,革命戰(zhàn)爭年代的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等,社會主義建設(shè)時期的抗美援朝精神、鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等,改革開放時期孕育的小崗精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等等,我們都必須傳承好、發(fā)揚好。

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