《氓》教學反思

　　2020年11月底至12月初，克拉瑪依市第一中學教育家書院為提升青年教師的教學能力和業(yè)務(wù)水平，進行了2020年青年教師公開課活動，重點考察青年教師課堂教學能力，以及授課過程中對學科核心素養(yǎng)的把握。當我接到這個通知，內(nèi)心情緒很復雜，有忐忑、但也有幾分期待。

　　授課現(xiàn)場

　　首先說一說我選擇此篇目的原因。《氓》能從《詩經(jīng)》數(shù)百篇的優(yōu)秀作品中被遴選出來并作為高中學生接觸的第一篇古典詩歌，我想這首詩的價值和意義一定是不可替代的。語文課程標準指出，語文課程的基本特點是工具性與人文性的統(tǒng)一。高中語文課程應(yīng)進一步提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，為終身學習和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。對于涉世未深的高中生而言，我認為《氓》這首詩所承載的教學資源應(yīng)是多方面的。從內(nèi)容上來看，《氓》是《詩經(jīng)》中經(jīng)典的篇目，故事中已經(jīng)具備了完整的故事情節(jié)，是較早的敘事詩，而且和愛情有關(guān)，所以學習中，能較好的激起學生學習的興趣；從寫作技巧上來看，《氓》這首詩已經(jīng)達到了較為純熟的地步，是一篇較為典型的運用賦比興手法寫就的詩歌。因此，我就選擇了本篇作為教學的內(nèi)容。

　　當我完成教學設(shè)計初稿后，發(fā)給我的師父趙鳳芳老師看，趙老師就回了我一句話：“詩經(jīng)?語言呢?風雅頌的風呢?”這三連問屬實讓我慌了神。于是趕緊向師父求教，經(jīng)過趙老師的一番講解，我明白了自己犯下的嚴重問題——目標設(shè)計大而虛空，不明白自己這節(jié)課究竟想講什么。僅僅45分鐘的時間，我恨不得面面俱到，連學習目標都設(shè)置了四條。什么都講，最終的結(jié)局就是什么都講不好。在不斷的修改后，我得出了這節(jié)課的核心目標——能夠領(lǐng)會“比興”藝術(shù)手法的妙用；我也明確了我要做什么——踏踏實實上一節(jié)語文課。

　　整堂課分為三大部分：初讀，梳理情節(jié)——再讀，分析問題——品讀，探究手法。在比興手法的探究中，從找一找詩中的句子，到遷移至曾經(jīng)學過運用比興手法的詩句，再進一步進行自主創(chuàng)作，同學們在此過程中明白了原來這就是比興手法啊。在將來學習《詩經(jīng)》時，不再是一味機械式地背誦“賦比興”、“風雅頌”，而是能夠清晰地明白哪一句運用了比興、是如何運用比興的。

　　授課現(xiàn)場

　　課堂教學中組織學生反復吟詠詩歌，熟讀成誦，知識問題化，引導學生在讀中品味詩歌語言，思考、解決問題，加深對詩歌內(nèi)容的理解，提高學生的詩歌鑒賞能力。開課先讓學生齊讀整篇詩歌，思考：本首詩歌給我們講述了怎樣的愛情故事?讓學生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上用自己的語言陳述故事情節(jié)，鍛煉學生語言的構(gòu)建與運用能力。然后整體感知文章的結(jié)構(gòu)，討論得出“戀愛-婚變-決絕”三部分文章結(jié)構(gòu)。接著引導學生分析各部分的內(nèi)容，鑒賞每部分的人物性格特點、情感變化、表達技巧。學生六人為一組討論、分析所給出的問題，得出問題結(jié)論并在課堂共享交流，師生點評，教師補充并板書歸納。課堂教學中以學生為主體，注重學生思維的培養(yǎng)。

　　課后，與聽課教師交流、反思，自我認識到存在以下問題：

　　1. 上課各環(huán)節(jié)時間預設(shè)不到位，課開始過于平緩，課前導入部分過長，影響了課堂進度。

　　2. 課堂誦讀的形式過于單一，除了學生的齊讀，還應(yīng)該有個性化朗讀、老師范讀等等，另外就是讀的不夠，問題提出后，就應(yīng)讓學生自讀課文思考或指定學生朗讀，全體學生思考問題，問題分析完成后，再一次讀。

　　3. 朗讀指導很必要。詩歌教學離不開朗讀悟情，但情感有時又具有能意會但不知怎言傳的特點，特別是對于涉世未深、情感經(jīng)歷不夠豐富的學生來說，更是不易傳達，這時就需要教師用明了的語言來引領(lǐng)學生解讀詩句背后隱藏的豐富情感，并輔以朗讀方法的指導，學生才能用自己的聲音來傳達詩中的情感。

　　4. 總結(jié)提升不可少。課堂中適當?shù)?a href="http://www.taixiivf.com/jihuazongjie/gongzuozongjie/" target="_blank" class="keylink">總結(jié)是對上一個教學環(huán)節(jié)的總體回顧，能夠加深學生對知識的認知。比如這節(jié)課所要解決的核心問題：詩歌中比興手法的運用，在分析、領(lǐng)悟后，我應(yīng)該給與一個提煉式的總結(jié)，如：“中國人講究含蓄，正是由于“興”是這樣一種微妙的、可以自由運用的手法，后代喜歡詩歌的含蓄委婉的詩人，對此也就特別有興趣，各自逞技弄巧，翻陳出新，不一而足，構(gòu)成中國古典詩歌的一種特殊味道。我們會發(fā)現(xiàn)，古典詩詞中的“比興”大多都是客體在前，主體在后，兩者之間具有比喻、類比的關(guān)系。是對眼前或想象事物的一種類比聯(lián)想。在后來的詩歌中運用的非常多。詩歌中大量存在兼有比義的興，更為后代廣泛繼承，很多詩歌中都是如此，這便是《詩經(jīng)》給我們帶來的寶藏所在啊。”加上這樣一番總結(jié)，學生的心中一定會對“比興”手法有一個更加清晰的認識。

　　5. 語言還是不夠凝煉、鮮明、生動。用趙老師的話就是“廢話太多！”這一點我需要在日常課堂上多加注意。

　　授課現(xiàn)場

　　從“雙基”到“三維”，再到如今的“核心素養(yǎng)”，我們的教學越來越強調(diào)學生本位、核心意識。然而，回歸課堂教學，我們還是離不開傳統(tǒng)的聽、說、讀、寫、思的學習方法，還是需要積累和整合、遷移與運用、感悟與熏陶等學習途徑。教學是一門憧憬與遺憾疊加的藝術(shù)。因為憧憬，我們會在課前做好充分的準備，備教材、備學生、備教法、備突發(fā)狀況。但不管在之前多么地深入揣摩教材、反復修改教案、細心考慮環(huán)節(jié)，上完之后總有不盡如人意的地方，這也許就是人們所說的缺憾之美吧。

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