導(dǎo)讀：調(diào)研報(bào)告不同于調(diào)查報(bào)告，調(diào)查報(bào)告是因?yàn)榘l(fā)生了某件事（如案件、事故、災(zāi)情）才去作調(diào)查，然后寫出報(bào)告。小編整理了一片關(guān)于大學(xué)生三情觀調(diào)查調(diào)研報(bào)告，希望對(duì)大家有所幫助！

　　大學(xué)生三情觀調(diào)查調(diào)研報(bào)告

　　———親情、友情、愛情

　　調(diào)查時(shí)間：20××年12月13日至20××年12月27日

　　調(diào)查地點(diǎn)：青島理工大學(xué)

　　調(diào)查人員：潘尾、鹿賀偉、劉思銘、張成龍、艾承一

　　調(diào)查對(duì)象：青島理工大學(xué)在校大學(xué)生

　　調(diào)查范圍：青島理工大學(xué)嘉陵江校區(qū)

　　調(diào)查主題：大學(xué)生“三情”（親情、友情、愛情）觀調(diào)查

　　調(diào)查方式：本次調(diào)查以青島理工大學(xué)學(xué)生為主體，采用網(wǎng)絡(luò)制表，在線填表的方法進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查。數(shù)據(jù)均來自熱情的同學(xué)們的真實(shí)填寫。

　　調(diào)查目的：通過對(duì)大學(xué)生“三情”觀的調(diào)查，來了解現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)親情、友情、愛情的大致看法，分析其中的原因，對(duì)大學(xué)生目前普遍的想法進(jìn)行深入剖析，探討目前大學(xué)生“三情”觀的各種問題，提出合理的建議。并且讓大學(xué)生在求學(xué)生涯及以后的工作中能夠理性的對(duì)待和處理各種情感問題。

　　一、關(guān)于親情

　　親情，是世間永恒的情感，從古至今，帝王將相，文人雅士，莫不贊頌親情。許多關(guān)于親情的故事被人傳揚(yáng)，每每想起，心窩尚暖。如古代有“臥冰求鯉”、“孔融讓梨”，今有“為給燒傷兒子植皮忍痛取股皮”；因?yàn)橛H情，我們被賦予生命。在親情的呵護(hù)下，我們健康快樂的成長(zhǎng)。親情，當(dāng)之無愧是眾情之首，因?yàn)槟阕钕葥碛械闹豢赡苁怯H情。這是親人之間互相的關(guān)愛，是父母之間的血脈之親，是兄弟姐妹之間的手足之情，包含著長(zhǎng)者對(duì)幼者的養(yǎng)育和疼愛，包含著后輩對(duì)長(zhǎng)輩的孝順和敬愛它如一條涓涓的河流，流過人的一生，滋養(yǎng)人的一生。

　　即使在當(dāng)今被稱為親情缺失一代的大學(xué)生的心中，親情也是毫無疑問占據(jù)了極大的地位和分量的，從調(diào)查數(shù)據(jù)中可以看出，認(rèn)為親情最重要的大學(xué)生的比例為59%，更在友情和愛情之上。親情能在大學(xué)生的心中占有如此大的比例，原因有二。一方面來說，中國傳統(tǒng)文化對(duì)于國人對(duì)于親情觀念的影響是不可忽視的，從春秋戰(zhàn)國時(shí)代論語中便有“弟子入則孝，出則悌”的言論，清朝《弟子規(guī)》中將孝的概念完善成為“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承�！钡囊�求。而孝道也是中國封建社會(huì)中逐漸深入天下百姓內(nèi)心的儒家倫理思想的核心，北魏孝文帝更是將孝道作為治國之策，可見孝道在中國文化中流傳時(shí)間之久遠(yuǎn)，地位之高大，影響之深刻。第二方面，除血緣紐帶聯(lián)系作用外，更多的是父母與子女之間的感情的作用。改革開放后我國推行計(jì)劃生育的國策，使得很多的當(dāng)代大學(xué)生都是家里的獨(dú)生子女，沒有兄弟姐妹，也就使得很多孩子都被視為家長(zhǎng)心里的寶，不像以前的時(shí)代有其他的兄弟姐妹，父母的愛也不會(huì)有偏袒，父母把所有精力都投注到一個(gè)孩子的身上，所以這一代大學(xué)生與父母的感情更加深厚。以上兩點(diǎn)是親情占據(jù)很大分量的主要原因，當(dāng)然，從我們的調(diào)查問題以及數(shù)據(jù)中也可以發(fā)現(xiàn)一些問題。

　　比如第一個(gè)問題，大學(xué)生是否常與家人通電話，只有66.6%的大學(xué)生選擇了經(jīng)常，還有27.3%的大學(xué)生選擇了很少，有急事才會(huì)打電話，剩下6%的大學(xué)生選擇了從不打，都是等家人主動(dòng)打過來�？梢钥闯鲇�33.3%的大學(xué)生并不是認(rèn)為自己需要主動(dòng)關(guān)心家人的，他們不常常主動(dòng)給家人打電話，只是認(rèn)為自己才是需要關(guān)心的那個(gè)人，這也從一方面體現(xiàn)了很多父母對(duì)于獨(dú)生子女的過度寵愛造成的不良影響。與上一輩人不同，這一代大學(xué)生很少吃苦，而且通常童年都是在被溺愛中度過，這就造成了這一代的大學(xué)生在關(guān)心他人和為他人著想這方面的感情是有些缺失的，他們總是容易忽略為他們付出最多的父母，然而當(dāng)他們需要幫助的時(shí)候才會(huì)想起那些只為他們默默付出卻不求回報(bào)的人。這些問題當(dāng)他們意識(shí)到的時(shí)候，是當(dāng)他們?cè)谏鐣?huì)上走的跌跌撞撞的時(shí)候，那時(shí)他們才會(huì)意識(shí)到真正對(duì)他們好的只有父母，或許那時(shí)他們才會(huì)改變自己對(duì)于父母的態(tài)度，真正回報(bào)父母。

　　從表中數(shù)據(jù)我們還可以看出，在大學(xué)生是否知道父母的屬相和生日，年齡的問題上，只有72.3%的大學(xué)生選擇了是，剩下的27.7%的學(xué)生在過了十多年之后仍然不能記住父母的生日。這在當(dāng)今社會(huì)中其實(shí)是一個(gè)很廣泛存在的問題，很多的學(xué)生都記得他們的朋友或者同學(xué)的生日，有些人甚至在朋友過生日的前一個(gè)月就開始思考要送什么禮物，他們能記得一個(gè)只與自己相處了幾年的人的生日并且精心準(zhǔn)備禮物，然而他們不知道父母在過生日的那天是多么期待的等待在電話旁邊，只為了他們那一個(gè)問候的電話，這不能不說很讓人心酸。同樣，這個(gè)問題如果要解決也只能等到大學(xué)生們真正的踏上了社會(huì)，真正的見識(shí)到了生活的坎坷與辛酸，真正的體會(huì)到了他們認(rèn)為的不會(huì)改變的感情是怎樣一步步的褪色，他們不怎么在乎的人是怎么一直陪著他們一路走下去的時(shí)候，才會(huì)真正地發(fā)自內(nèi)心的改變自己的看法。

　　很多的事情，很多的道理，其實(shí)大學(xué)生們都明白，只不過人只有經(jīng)歷過才會(huì)明白，只有真正的經(jīng)歷了很多事情后，才會(huì)知道親情的可貴，知道什么不該拋棄，什么不該忽視。

　　二、關(guān)于友情

　　友情，指朋友之間的友誼，它來源于生活中我們接觸到的人和物。人生路漫長(zhǎng)，我們?cè)谶@條漫長(zhǎng)的道路上總會(huì)遇到某些仿佛注定會(huì)遇到的人，在與他們的交際中，會(huì)產(chǎn)生一種感情，這就是友情。我們的旅程不會(huì)孤單，因?yàn)槲覀兛偸遣粩嗟慕忉屃四切┬碌呐笥选Ｔ谂c人的交往當(dāng)中，友情顯得尤其重要。古有一語如是云：“人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。”這足矣說明了友情的重要性。你來到這個(gè)世界上，不可能會(huì)獨(dú)自前行，所以今有言“多個(gè)朋友多條路”，那么何為朋友？古人把朋友劃分為了四大類：以道理相互砥礪，有過失相互勸誡，為胃友；不時(shí)相互關(guān)照，危難時(shí)全力相助，生死關(guān)頭可托持依靠，為摯友；甜言蜜語相奉承，吃喝玩樂相來往，相聊相嬉，玩樂親昵，為昵友；有利相爭(zhēng)奪，有�？赏�享，有患不同當(dāng)，為賊友。這里面的“昵友”、“賊友”都算不上朋友，只“畏友”、“摯友”才算是真朋友。然而后兩種朋友在世間極其難覓。

　　大學(xué)里，每個(gè)人都變得相對(duì)獨(dú)立了，選擇朋友完全憑自己，那么，什么才是真正的友情呢？對(duì)于交朋友這一方面，他們現(xiàn)實(shí)中又是怎么樣處理的呢？

　　在“選擇朋友時(shí)，你最在乎那種因素？”這一問題中，有43.94%（29/66）的人選擇了“道德品行好不好”這一項(xiàng)，比重最大；有39.39%（26/66）的人選擇了“是否能互相理解和尊重”這一項(xiàng)，比重第二；然后一次是9.09%（6/66）選擇了“有沒有共同的興趣愛好”，6.06%（4/66）選擇了“可不可以有助于自己的工作、生活或?qū)W習(xí)”，1.52%（1/66）選擇了其他。從這幾組數(shù)據(jù)我們顯然可以看出大多數(shù)人對(duì)于選擇朋友方面比較在乎人的是道德品行，這是很自然的。從古到今，對(duì)于擇友都會(huì)將道德品行放在靠前位置。儒家有句話叫做“擇其善者而從之，其不善者而改之”，這就是教育大家向優(yōu)秀的、品德高尚的人學(xué)習(xí)。也有“近朱者赤，近墨者黑”的俗語，旨在讓大家遠(yuǎn)離品行不好的人，與優(yōu)秀的品行、作風(fēng)優(yōu)良的人交往。這是值得欣慰的，人們總會(huì)向那些品行好的人學(xué)習(xí)，接近他們并與之為友。

　　在“你是否會(huì)善待自己的朋友？”這一問題中，有98.48%（65/66）的人選擇了“是”，只有1.52%（1/66）的人選擇了“否”。這可以看出基本上所有人在對(duì)待朋友這一方面都很積極，幾乎所有人都會(huì)用真心去對(duì)待那些自己認(rèn)可的朋友，畢竟好與不好都是互相的。然而那剩下的1.52%的人，他們選擇了不會(huì)善待自己的朋友，這些人畢竟是少數(shù)，如果深度剖析一下他們的選擇的原因，或許是有以下幾個(gè)方面，從這些方面里也可以看出一些問題。原因之一，可能是因?yàn)樗麄儎倓倧囊欢问�敗的友情中走出來，或許是上一段友情中朋友的背叛讓的他們對(duì)于這個(gè)世界都充滿了惡意，在他們的傷口沒有完全愈合之前，他們不會(huì)再去輕易相信他人，他們只是默默地冷眼旁觀著他人，他們冰冷的態(tài)度使得他們將想接近他們的人被拒之門外，而這樣也使得他們陷入了一個(gè)近乎無解的圈子，他們最終很難從傷害中走出來。解決這個(gè)問題的唯一的辦法，只能是等待另一個(gè)能夠再次走進(jìn)他們內(nèi)心的人，只有一段新的友情，才能治愈這種傷痕。原因之二，就是他們生而自閉，不喜歡和他人交朋友，這種人只是

　　喜歡一個(gè)人默默呆在屬于自己的世界里，不去參與別人的生活，也不希望別人來打擾。這種人在當(dāng)今社會(huì)也是會(huì)很吃虧的，他們不懂得怎么和他人交際，怎么合作，所以他們的機(jī)會(huì)也就比他人少了很多，想要解決這個(gè)問題，可以讓他們?nèi)ヒ娮R(shí)交談的美麗，合作的愉快，讓他們?nèi)タ纯此麄儚膩頉]有體驗(yàn)過的生活，這樣，或許會(huì)打破他們心中的壁壘，讓他們?nèi)ンw會(huì)友誼的珍貴。

　　三、關(guān)于愛情

　　愛情，是人類社會(huì)永恒的主題，不分年代，不分國界。不管身處何時(shí)何地，接觸最多的，也可能就是關(guān)于愛情的了。古今中外，對(duì)愛情的定義浩如煙海，不可估量。無論是抒發(fā)內(nèi)心對(duì)愛情的渴望的，抑或是對(duì)愛情的傷痛的，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是生命因愛情更加芬芳。有人說：“問世間情為何物，直教人生死相許。”還有人說：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。”古代對(duì)愛情的詩也數(shù)不勝數(shù)，《詩經(jīng)》里也記載了許多關(guān)于民間愛情的詩，或哀怨，或凄婉，或朦朧。每一個(gè)文人，也都會(huì)記載自己對(duì)愛情的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。那是他們自己對(duì)愛情的體悟。外國也有《羅密歐與朱麗葉》等廣為流傳的愛情故事。不可否認(rèn)，愛情必然是人類最最復(fù)雜的情感，你說不清楚到底是一個(gè)什么模樣，但是，當(dāng)他來臨時(shí)，不同的人都有不同的感受和反應(yīng)。

　　大學(xué)時(shí)代，對(duì)學(xué)生戀愛算是“合法化”的時(shí)候，大多數(shù)人都應(yīng)該開始萌發(fā)了談一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛的想法時(shí)，大學(xué)生對(duì)于戀愛的態(tài)度，到底是什么呢？

　　根據(jù)調(diào)查顯示，在愛情、親情、友情之間誰更重要的問題上，受訪的66人中，僅有2人表示愛情最重要�？梢钥闯�，受訪者中很少有將愛情放在第一位的。那么在當(dāng)代大學(xué)生中，他們是否能夠正確認(rèn)識(shí)愛情？他們相信愛情嗎？調(diào)查顯示，受訪者中有近七成表示他們相信有永遠(yuǎn)的愛情存在，這樣的數(shù)值占比還是比較高的，說明大多數(shù)大學(xué)生還是相信有永恒感情的存在。愛情的本質(zhì)就是一種信仰，信則有，不信則無�；蛟S這個(gè)浮躁的社會(huì)有許多亂象讓許多人失去了這種信仰，但很大部分大學(xué)生能夠堅(jiān)持這種信仰，說明很多大學(xué)生還是有著正確的愛情觀念。

　　當(dāng)代大學(xué)生大多從小生活安逸，沒吃過什么苦頭，但從小嬌生慣養(yǎng)的這個(gè)群體較之過去多了很多的壞毛病，好逸惡勞，喜歡追求刺激。許多大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前都有過早戀經(jīng)歷，或者迫于學(xué)校的嚴(yán)格管理想談戀愛而未能如愿。進(jìn)入大學(xué)之后迫切想要談一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛。但是一次成功的戀愛經(jīng)歷應(yīng)該是以正確的愛情觀念為前提的。若是抱著隨波逐流的心態(tài)，看到別人談戀愛自己就想談一次，搞不清楚自己的戀愛需求和戀愛目的，這樣一份隨隨便便就能給出的感情并不能算是一份真情，也對(duì)人生毫無益處。大學(xué)校園里確實(shí)開放了很多，走在校園里常常會(huì)看到許多情侶，手緊緊的牽在一起�？墒撬麄兊男木驼娴脑谝黄饐幔繍矍椴皇钦乙粋�(gè)朋友那么簡(jiǎn)單，它的真諦是能有一個(gè)靈魂伴侶陪你渡過這一生。而大學(xué)生還沒有走出校園，沒有進(jìn)入社會(huì)，不會(huì)背負(fù)一系列的經(jīng)濟(jì)壓力，不需要去面對(duì)很多的現(xiàn)實(shí)問題。當(dāng)一切事情與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖撞的時(shí)候，很多事情都會(huì)變得不一樣。大學(xué)生的愛情，沒有經(jīng)受金錢的考驗(yàn)，沒有經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，其成活率往往比較低，所以唯有認(rèn)真對(duì)待，耐心堅(jiān)持，才會(huì)修成正果。

　　大學(xué)生在學(xué)校談戀愛雖不反對(duì)，但也不應(yīng)該被大力提倡，愛情是一種值得用一生去追尋的東西，并不是一種隨便的感情。只有以正確的愛情觀念和明確的戀愛目標(biāo)為前提，才能真正收獲一份人生的愛情。同時(shí)，若是在戀愛中沒有調(diào)整好心態(tài)，使得戀愛成為了一種生活的負(fù)擔(dān)時(shí)，那必然會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。而學(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，若沒有正確的愛情觀作為指引，很有可能會(huì)在學(xué)業(yè)與感情兩方面都遭遇失敗。

　　愛情是人生中一種十分美好的感情，歷來都是被詩人作家歌頌的主題，當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)年輕且充滿活力的群體，愛情的種子悄然在每個(gè)人心中萌發(fā)。希望每個(gè)人都能正確認(rèn)識(shí)這

　　種內(nèi)心的渴望，不要為此而死去活來，也不要對(duì)此不屑一顧，小心翼翼得呵護(hù)，總會(huì)有個(gè)明媚的人在遠(yuǎn)方等你。

　　四、總結(jié)

　　從此次調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)“三情”基本上有正確的認(rèn)識(shí)，并能恰當(dāng)?shù)奶幚砣�者的關(guān)系，但也有一小部分不能處理好它們關(guān)系。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)代大學(xué)生最注重親情其次是愛情最后是友情，這與我們當(dāng)前的身份有很大的關(guān)系，當(dāng)前我們的經(jīng)濟(jì)來源基本上來自父母，可以說父母給了我們現(xiàn)在的一切，我們就應(yīng)該懷著一顆感恩的心，回報(bào)父母。希望通過這次調(diào)查可以讓同學(xué)們對(duì)親情、愛情、友情有一個(gè)更加深刻的識(shí)。

　　我們的一生本來就應(yīng)該是這三種情感的交匯，三者缺一不可，所以正確的處理好其關(guān)系尤為重要，大學(xué)不僅僅學(xué)知識(shí)的地方，我們還要承擔(dān)起自己的責(zé)任，從而為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，繼承起中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。讓我們用心感悟親情的柔和似水，愛情的美麗如霞，友情的純潔同玉。感恩親情，把握愛情，珍惜友情。享受生活，不給青春留下遺憾。

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