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讀《有一種風(fēng)度我們還很陌生》有感

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讀《有一種風(fēng)度我們還很陌生》有感 本文簡(jiǎn)介:

葉一帆“天空沒(méi)有翅膀的痕跡,但我已經(jīng)飛過(guò)。”過(guò)程,在某種程度上說(shuō)比結(jié)果重要的多。高尚的風(fēng)度在于胸懷,而如今,只看結(jié)果,不管過(guò)程的功利主義正在一點(diǎn)一點(diǎn)的蠶食著高貴。王開(kāi)東老師的這篇《有一種風(fēng)度我們還很陌生》賦予我許多感悟,不僅有關(guān)文字本身,更多的是情感上的牽動(dòng)。何為風(fēng)度?歐洲偉大的騎士精神很具體地表達(dá)

讀《有一種風(fēng)度我們還很陌生》有感 本文內(nèi)容:

葉一帆

“天空沒(méi)有翅膀的痕跡,但我已經(jīng)飛過(guò)!边^(guò)程,在某種程度上說(shuō)比結(jié)果重要的多。高尚的風(fēng)度在于胸懷,而如今,只看結(jié)果,不管過(guò)程的功利主義正在一點(diǎn)一點(diǎn)的蠶食著高貴。王開(kāi)東老師的這篇《有一種風(fēng)度我們還很陌生》賦予我許多感悟,不僅有關(guān)文字本身,更多的是情感上的牽動(dòng)。

何為風(fēng)度?歐洲偉大的騎士精神很具體地表達(dá)了這一點(diǎn)。正如文章中所舉出的事例,在西班牙舉行的一場(chǎng)自行車(chē)賽上,曾發(fā)生了感人一幕。車(chē)手伊斯梅爾·埃斯特萬(wàn)在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不信遭遇爆胎,他只能扛起自行車(chē)沖向終點(diǎn)。而此時(shí),對(duì)于他身后的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手奧古斯丁·納瓦羅來(lái)說(shuō),是一個(gè)絕佳的超越機(jī)會(huì)。不過(guò),令人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是納瓦羅居然拒絕超越對(duì)手,而剎車(chē)放緩了速度,慢慢地跟隨在爆胎的埃斯特萬(wàn)身后。道路兩旁的觀眾為納瓦羅的舉動(dòng)歡呼鼓掌。最終爆胎的埃斯特萬(wàn)獲得了銅牌,而納瓦羅則與獎(jiǎng)牌失之交臂。后來(lái),埃斯特萬(wàn)想把獎(jiǎng)牌送給納瓦羅,但遭到了婉拒。納瓦羅表示自己不想在快到終點(diǎn)的時(shí)候超越一個(gè)爆胎的對(duì)手,這樣是不道德的。

這就是歐洲精神的體現(xiàn)。贏要贏的光明磊落,輸也要輸?shù)钠琳\(chéng)懇,無(wú)論輸贏都保持風(fēng)度。比賽當(dāng)然要追求輸贏,但比輸贏更重要的是人生。人生不是冠亞軍,更多地應(yīng)該是胸懷和氣度。比賽讓生命更美好,而不是相反。而如今,只看結(jié)果,不管動(dòng)機(jī)的功利主義,已經(jīng)嚴(yán)重毒害了中國(guó)人的思維。

某次亞兵賽,冠亞軍之爭(zhēng)在中國(guó)人之間進(jìn)行。比賽呈現(xiàn)一邊倒的趨勢(shì),一位隊(duì)員很快占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì),但卻一不小心崴傷了腳,短暫的包扎后,比賽繼續(xù)進(jìn)行。那個(gè)沒(méi)有受傷的隊(duì)員臉上閃過(guò)狡黠的一笑。我心里有一絲不祥的征兆,整個(gè)人都不好了。魯迅說(shuō)過(guò):“我常常以為不如所料也認(rèn)為未必竟如所料了卻每每恰如所料的起來(lái)!敝灰(jiàn)那個(gè)人,不聲不響,殺氣彌漫,冷漠的抓住每一個(gè)戰(zhàn)機(jī),每次都攻擊對(duì)手受傷的腳一邊......抓住命門(mén),刀刀見(jiàn)血,結(jié)果當(dāng)然毫無(wú)懸念。這還是國(guó)內(nèi)的比賽,這還是手足好友。

我不經(jīng)感到郁悶。在時(shí)代發(fā)展至今,功利心已經(jīng)深深地映在中國(guó)人的骨子里。從家到社會(huì),處處皆是功利。功利主義盛行,精神趣味就會(huì)缺席!睹駠(guó)老課本》里有一篇課文,通篇只有短短的四句話:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看著花!薄闱,這分明是一只具有詩(shī)人氣質(zhì)的羊!它看著花,是因?yàn)樗徐`性,是因?yàn)樗⒅厣木袢の。可惜,這只可愛(ài)的羊早就從課本中走丟了,取而代之的是“羊的全身都是寶,肉可以吃,奶可以喝,皮、毛可以穿!睂(duì)比現(xiàn)在對(duì)“羊”的解釋?zhuān)覀儗?shí)在為自己過(guò)多的功利之心而羞愧。

物質(zhì)上的虛榮,精神上的矮子。幾年前流行的“鎖骨放雞蛋”,引起眾多明星紛紛效仿;“反手摸肚臍,摸不到代表你需要減肥”,則有女生效仿因?yàn)橛昧μ投鴮?dǎo)致韌帶撕裂;到最近的“4A紙腰”......諸如此類(lèi),不經(jīng)讓人感慨:中國(guó)人已經(jīng)掉入虛榮的功利圈里起不來(lái)了.......

當(dāng)然,貴族精神我們?cè)?jīng)也有過(guò)。只是在一次次被嘲笑、被侮辱、被排擠之后,慢慢萎縮了。

宋楚爭(zhēng)霸中,宋襄公堅(jiān)持公平?jīng)Q斗,不乘人之危,不半渡而擊,非得等楚軍渡過(guò)河流,擺好陣勢(shì)才交戰(zhàn),結(jié)果被人家打得屁股尿流,成為歷代的笑柄。項(xiàng)羽不肯爭(zhēng)霸過(guò)江東,不愿意把戰(zhàn)火再燒到自己的故鄉(xiāng)。

但后人卻批評(píng)了他:

江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知。宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王。

慢慢地,中國(guó)人變得聰明了?墒牵覀?cè)?jīng)也有過(guò)這樣的精神,如今卻被蠶食了。在白巖松《失敗的偉大》中有一段話:有記者提問(wèn)體育如何影響一代人,倫敦奧組委的一位官員答道:“體育教會(huì)孩子們?nèi)绾稳ペA!边@句話很正常,在中國(guó)很多事都能教孩子們?nèi)绾稳ペA,但他的下一句話卻讓我格外感動(dòng)!巴瑫r(shí)教會(huì)孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)的輸。”誠(chéng)然,在一個(gè)以成敗論英雄的社會(huì)環(huán)境中,是很難形成王開(kāi)東老師所言的這種風(fēng)度的,特別是輿論的導(dǎo)向尤為重要,這就更能體現(xiàn)出王開(kāi)東老師這篇具有警醒意味的文章的意義,即“一種高貴品質(zhì)的形成,是與整個(gè)社會(huì)的精神倡導(dǎo)和評(píng)價(jià)體系密切相關(guān)的,這就需要我們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),不要過(guò)于功利,不要注重結(jié)果,而把精神面貌置于首位。因?yàn)槲镔|(zhì)總會(huì)湮滅,而精神卻能永恒!”

我們需要這種陌生的風(fēng)度。

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