滇行短記
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總沒(méi)學(xué)會(huì)寫(xiě)游記。這次到昆明住了兩個(gè)半月，依然沒(méi)學(xué)會(huì)寫(xiě)游記，最好還是不寫(xiě)。但友人囑寄短文，并以滇游為題。友情難違；就想起什么寫(xiě)什么。另創(chuàng)一格，則吾豈敢，聊以塞責(zé)，頗近似之，慚愧得緊！
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八月二十六日早七時(shí)半抵昆明。同行的是羅莘田先生。他是我的幼時(shí)同學(xué)，現(xiàn)在已成為國(guó)內(nèi)有數(shù)的音韻學(xué)家。老朋友在久別之后相遇，談些小時(shí)候的事情，都快活得要落淚。
他住昆明青云街靛花巷，所以我也去住在那里。
住在靛花巷的，還有鄭毅生先生，湯老先生（注：湯老先生，即湯用彤先生，著名哲學(xué)家，已故。），袁家驊先生，許寶J先生，郁泰然先生。
毅生先生是歷史家，我不敢對(duì)他談歷史，只能說(shuō)些笑話，湯老先生是哲學(xué)家，一精一通佛學(xué)，我偷偷的讀他的晉魏六朝佛教史，沒(méi)有看懂，因而也就沒(méi)敢向他老人家請(qǐng)教。家驊先生在西南聯(lián)大教授英國(guó)文學(xué)，一天到晚讀書(shū)，我不敢多打擾他，只在他泡好了茶的時(shí)候，搭訕著進(jìn)去喝一碗，趕緊告退。他的夫人錢晉華女士常來(lái)看我。到吃飯的時(shí)候每每是大家一同出去吃價(jià)錢最便宜的小館。寶J先生是統(tǒng)計(jì)學(xué)家，年輕，瘦瘦的，聰明絕頂。我最不會(huì)算術(shù)，而他成天的畫(huà)方程式。他在英國(guó)留學(xué)畢業(yè)后，即留校教書(shū)，我想，他的方程式必定畫(huà)得不錯(cuò)！假若他除了統(tǒng)計(jì)學(xué)，別無(wú)所知，我只好閉口無(wú)言，全沒(méi)辦法�？墒牵�會(huì)唱三百多出昆曲。在昆曲上，他是羅莘田先生與錢晉華女士的“老師”。羅先生學(xué)昆曲，是要看看制曲與配樂(lè)的關(guān)系，屬于那聲的字容或有一定的譜法，雖腔調(diào)萬(wàn)變，而不難找出個(gè)作譜的原則。錢女士學(xué)昆曲，因?yàn)樗莻�(gè)音樂(lè)家。我本來(lái)學(xué)過(guò)幾句昆曲，到這里也想再學(xué)一點(diǎn)�？墒�，不知怎的一天一天的度過(guò)去，天天說(shuō)拍曲，天天一拍也未拍，只好與許先生約定：到抗戰(zhàn)勝利后，一同回北平去學(xué)，不但學(xué)，而且要彩唱！郁先生在許多別的本事而外，還會(huì)烹調(diào)。當(dāng)他有工夫的時(shí)候，便作一二樣小菜，沽四兩市酒，請(qǐng)我喝兩杯。這樣，靛花巷的學(xué)者們的生活，并不寂寞。當(dāng)他們用功的時(shí)候，我就老鼠似的藏在一個(gè)小角落里讀書(shū)或打盹；等他們離開(kāi)書(shū)本的時(shí)候，我也就跟著“活躍”起來(lái)。
此外，在這里還遇到楊今甫、聞一多、沈從文、卞之琳、陳夢(mèng)家、朱自清、羅膺中、魏建功、章川島……諸位文壇老將，好象是到了“文藝之家”。關(guān)于這些位先生的事，容我以后隨時(shí)報(bào)告。
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靛花巷是條只有兩三人家的小巷，又狹又臟�？墒�，巷名的雅美，令人欲忘其陋。
昆明的街名，多半美雅。金馬碧雞等用不著說(shuō)了，就是靛花巷附近的玉龍堆，先生坡，也都令人欣喜。
靛花巷的附近還有翠湖，湖沒(méi)有北平的三海那么大，那么富麗，可是，據(jù)我看：比什剎海要好一些。湖中有荷蒲；岸上有竹樹(shù)，頗清秀。最有特色的是豬耳菌，成片的開(kāi)著花。此花葉厚，略似豬耳，在北平，我們管它叫做鳳眼蘭，狀其花也；花瓣上有黑點(diǎn)，象眼珠。葉翠綠，厚而有光；花則粉中帶藍(lán)，無(wú)論在日光下，還是月光下，都明潔秀美。
云南大學(xué)與中法大學(xué)都在靛花巷左右，所以湖上總有不少青年男女，或讀書(shū)，或散步，或劃船。昆明很靜，這里最靜；月明之夕，到此，誰(shuí)仿佛都不愿出聲。
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昆明的建筑最似北平，雖然樓房比北平多，可是墻壁的堅(jiān)厚，椽柱的雕飾，都似“京派”。
花木則遠(yuǎn)勝北平。北平講究種花，但夏天日光過(guò)烈，冬天風(fēng)雪極寒，不易把花養(yǎng)好。昆明終年如春，即使不一精一心培植，還是到處有花。北平多樹(shù)，但日久不雨，則葉色如灰，令人不快。昆明的樹(shù)多且綠，而且樹(shù)上時(shí)有松鼠跳動(dòng)！入眼濃綠，使人心靜，我時(shí)時(shí)立在樓上遠(yuǎn)望，老覺(jué)得昆明靜秀可喜；其實(shí)呢，街上的車馬并不比別處少。
至于山水，北平也得有愧色，這里，四面是山，滇池五百里――北平的昆明湖才多么一點(diǎn)點(diǎn)呀！山土是紅的，草木深綠，綠色蓋不住的地方露出幾塊紅來(lái)，顯出一些什么深厚的力量，教昆明城外到處人感到一種有力的靜美。
四面是山，圍著平壩子，稻田萬(wàn)頃。海田之間，相當(dāng)寬的河堤有許多道，都有幾十里長(zhǎng)，滿種著樹(shù)木。萬(wàn)頃稻，中間畫(huà)著深綠的線，雖然沒(méi)有怎樣了不起的特色，可也不是怎的總看著象畫(huà)圖。
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在西南聯(lián)大講演了四次。
第一次講演，聞一多先生作主席。他謙虛的說(shuō)：大學(xué)里總是作研究工作，不容易產(chǎn)出活的文學(xué)來(lái)……我答以：抗戰(zhàn)四年來(lái)，文藝寫(xiě)家們發(fā)現(xiàn)了許多文藝上的問(wèn)題，誠(chéng)懇的去討論。但是，討論的第二步，必是研究，否則不易得到結(jié)果；而寫(xiě)家們忙于寫(xiě)作，很難靜靜的坐下去作研究；所以，大學(xué)里作研究工作，是必要的，是幫著寫(xiě)家們解決問(wèn)題的。研究并不是崇古鄙今，而是供給新文藝以有益的參考，使新文藝更堅(jiān)實(shí)起來(lái)。譬如說(shuō)：這兩年來(lái)，大家都討論民族形式問(wèn)題，但討論的多半是何謂民族形式，與民族形式的源泉何在；至于其中的細(xì)膩處，則必非匆匆忙忙的所能道出，而須一項(xiàng)一項(xiàng)的細(xì)心研究了。近來(lái)，羅莘田先生根據(jù)一百首北方俗曲，指出民間詩(shī)歌用韻的活潑自由，及十三轍的發(fā)展，成為小冊(cè)。這小冊(cè)子雖只談到了民族形式中的一項(xiàng)問(wèn)題，但是老老實(shí)實(shí)詳詳細(xì)細(xì)的述說(shuō)，絕非空論�？戳诉@小冊(cè)子，至少我們會(huì)明白十三轍已有相當(dāng)長(zhǎng)久的歷史，和它怎樣代替了官樣的詩(shī)韻；至少我們會(huì)看出民間文藝的用韻是何等活動(dòng)，何等大膽――也就增加了我們寫(xiě)作時(shí)的勇氣。羅先生是音韻學(xué)家，可是他的研究結(jié)果就能直接有助于文藝的寫(xiě)作，我愿這樣的例子一天比一天多起來(lái)。
（六）
正是雨季，無(wú)法出游。講演后，即隨莘田下鄉(xiāng)――龍泉村。村在郊北，距城約二十里，北大文科研究所在此。馮芝生、羅膺中、錢端升、王了一、陳夢(mèng)家諸教授都在村中住家。教授們上課去，須步行二十里。
研究所有十來(lái)位研究生，生活至苦，用工極勤。三餐無(wú)肉，只炒點(diǎn)“地蛋”絲當(dāng)作菜。我既佩服他們苦讀的一精一神，又擔(dān)心他們的健康。莘田患惡性擺子，幾位學(xué)生終日伺候他，猶存古時(shí)敬師之道，實(shí)為難得。
莘田病了，我就寫(xiě)劇本。
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研究所在一個(gè)小坡上――村人管它叫“山”。在山上遠(yuǎn)望，可以看見(jiàn)蟠龍江。快到江外的山坡，一片松林，是黑龍?zhí)�。晚上，山坡下的村子都橫著一些輕霧；驢馬帶著銅鈴，順著綠堤，由城內(nèi)回鄉(xiāng)。
馮芝生先生領(lǐng)我去逛黑龍?zhí)叮煨裆壬≡诖颂�。此處有唐梅宋柏；旭老的屋后，兩株大桂正開(kāi)著金黃花。唐梅的干甚粗，但活著的卻只有二三細(xì)枝――東西老了也并不一定好看。
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