舍與得，需要大智慧才能悟到真諦。下面是小編給大家?guī)�來的有關(guān)舍與得的人生感悟散文，供大家欣賞。

　　有關(guān)舍與得的人生感悟散文：舍與得

　　人世間的東西，并沒有固定的主人，也沒有永遠的主人。事物在取舍之間，自有它的定數(shù)。是你的，終歸是你的，怎么也跑不了;不是你的，巧取豪奪也沒用。

　　有這樣一個典故：一個貪財?shù)娜吮骋宦榇�金子過河。遇惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，可他舍不得，卻最終舍掉生命。身陷絕境，除自身之外，一樣也留不得。想必，這財主一定是守財奴式的土財主，他不懂舍得之道。

　　事物都既相生相克又相伴相生。在人們想到“得”的時候，很可能是得不到。而俗眾不想“舍”的時候，可能已舍去很多了。歷史中有很多貪財、貪權(quán)、貪色的人，常日里，看似得到了很多，最后卻又什么也沒得到，不想舍，可最后連自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。這道理看似簡單，很多時候就是領(lǐng)悟不到。

　　“舍得”是一種人生的哲學。舍是一種本領(lǐng)，一種態(tài)度，一種境界。舍得舍得，先舍后得;舍在前，得在后，也就是說“舍”與“得”雖是反意卻是一物的兩面。舍與得是對等的，你先舍，然后才能得。一個人只有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。當然，這種“得”更多的是指精神的豐潤，境界的升華。舍得之間暗藏玄妙，意境很深，只能靠自個去琢磨，去感悟。

　　司馬遷舍棄男人的尊嚴，得到了《史記》千古流傳;陶淵明舍棄為“五斗米折腰”，得到了“采菊東籬下，悠然見南山”;紅巖的英烈們舍棄生命，得到了與青山同在……當然這些都是大“舍”與大“得”，雖高山仰止、心向往之，普通人卻難以企及。

　　“舍”與“得”可以說是一種交易，一種左手對右手的交易，很公平的。怎樣“舍”，又怎樣“得”？值與不值，在于人們心中的等價，不同的人有不同的等價，同一個人在不同的時候也有不同的等價。常聽老人們講，年輕的時候為了學業(yè)、事業(yè)，我們舍棄承歡膝下，舍棄與家人團聚，我們覺得值，因為我們得到了學業(yè)、事業(yè)。但當有一天我們再也沒機會承歡膝下、沒有機會彌補對家人的虧欠的時候，很多人就會對當初的選擇發(fā)出疑問：值嗎？多少年來，人就在這樣的怪圈中，不斷地輪回。

　　墨子說，貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現(xiàn)出仁義。再有錢的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特別是在物質(zhì)方面，舍得意味著自己的富有。不是一個人擁有很多才算富有，而是給予他人很多才算富有。舍得本身就是一種快樂。一個窮人把討來的飯讓給同伴那一刻他就是富人了，正是因為貧窮，他的布施才更有意義。因為這體現(xiàn)了他的心量和胸懷，不像巴爾扎克筆下的葛朗臺窮得只剩下金子，人世間的親情和一切都舍去了，夠可憐的。

　　人生需要舍得，舍得豐富人生。

　　“舍得”，有舍必有得，如今二十一世紀的我們?yōu)楹芜�不釋懷。緊握拳頭，你什么也沒有;攤開雙手，你就擁有整個世界。

　　有關(guān)舍與得的人生感悟散文：舍與得

　　將近春節(jié)，每個人都會思考一下，這一年的舍與得，究竟舍棄了什么？得到了什么？在這辭舊迎新的美好時刻，我也不放過這個機會，靜下心來，好好盤算著這一年的舍與得，并做好下一年的打算。這一盤算不要緊，這一年的舍與得，還真值得很好地寫一寫。

　　要說h，這一年，我舍棄了以往沒完沒了的觥籌交錯的應(yīng)酬，舍棄了許許多多大會小會的邀請，舍棄了無所事事的遛街閑逛。要說得，這一年，我加入了散文網(wǎng)，得到了各位編輯、文友的鼎力支持，在這個文學寫作的美好園地里，得到了熏染，從今年5月在散文網(wǎng)上發(fā)表文章始，已發(fā)表162篇，編輯老師推薦的就有44篇，這一年，在散文網(wǎng)我獲得了豐厚的果實;這一年，我除了向散文網(wǎng)投稿外，還向其他媒體、刊物發(fā)表文學作品，創(chuàng)作的《這5年，一路相伴》，入選《回眸又見花開》散文集，還有散文作品被《江蘇文學報》專版刊登，創(chuàng)作的《故鄉(xiāng)的山》，榮獲全國第二屆大眾文學獎最佳散文獎;這一年，我還參加了系統(tǒng)征文比賽，撰寫的《中國夢，我的夢》榮獲全國電力系統(tǒng)讀書征文比賽優(yōu)秀獎，撰寫的《書，生命之燈》、《感受特高壓的巨大威力》作品，分別榮獲山東電力系統(tǒng)讀書征文比賽一、二等獎，撰寫的《讀書改變了我的人生》，榮獲青島電力系統(tǒng)讀書征文比賽二等獎，作品入選青島供電系統(tǒng)《我與書》讀書征文獲獎作品集，攝影作品入選青島供電系統(tǒng)職工書畫、攝影獲獎作品集。這一年，我還致力于企業(yè)文化建設(shè)和論文寫作，撰寫的《現(xiàn)代企業(yè)形象塑造》，榮獲第十屆山東省企業(yè)經(jīng)營管理科學獎優(yōu)秀成果一等獎，并入選《山東省企業(yè)經(jīng)營管理科學獎第十屆獲獎成果》一書。這一年，我還先后應(yīng)邀參加了山東電力系統(tǒng)文學創(chuàng)作研討班、全國第二屆大眾文學研修班，領(lǐng)受了諸多教益。這一年，感觸頗多，受益匪淺。

　　橫看一年的舍與得，縱觀人生的舍與得，不免有諸多感慨，在我們漫漫的人生路上，有許多的時候，都需要我們?nèi)プ龊萌松�的選擇題，在做選擇題的過程中，題中有“h”，有“不舍”，這就需要我們慢慢地認真思考，如何答好每一道題。有的人，毫不猶豫地選擇了“h”，而且無怨無悔，那么，他就得到了自己想要的東西;而有的人猶豫不定，放不下，無法取舍，最終，選擇了“不舍”，那么，他也就失去了最寶貴的東西。

　　在我們的日常生活中，也經(jīng)常會聽到“舍得、舍得”的話，有的人就會很通俗地解釋說：有h，才又得。是��！宏觀世界中，物質(zhì)的、精神的東西，都是一定的，魚和熊掌不可兼得，人生活在世上，從我們出生那天起，上帝就已經(jīng)安排好了，對每個人都是公平的，對每個人的精力也都規(guī)定了限度，讓你各取所需，你要得到這方面好處，就要舍棄其它方面的好處，從另一個角度講，當上帝為你關(guān)閉一扇門的同時，一定會為你打開另一扇窗。只有放得下，善于h，才能得，這也符合自然規(guī)律和人生哲學，舍與得是辯證的，既對立又統(tǒng)一。不是嗎？讓我們回到現(xiàn)實中來，你就會懂得，舍與得既是一門通俗的人生哲學，又是一門處事與做人的藝術(shù)，如同天地、陰陽、水火、生死、窮富等等，是對立統(tǒng)一的矛盾體，存在于天地間、萬物中、人生中。因此，舍與得是一部人生大書，一定要把它讀深、讀透、讀懂，只有這樣，才能準確地把握住舍與得，也就會深深懂得：要想得必須h，只有舍棄了，才會有機會得，只有舍棄了一些不需要的東西，才能得到自己最想要的東西，也就是說，放下便是解脫的開始，學會舍棄，才能得到更多，學會放下，才能離成功更近。所以，做好舍與得的選擇對整個人生十分重要。

　　人生就是一個不斷選擇的過程。在我們的人生征途上，有時在某個時間段上，要做出選擇，如：某年、某月、某日，甚至每時、每分、每秒;有時在某件事上，要做出選擇，如：對與否;有時在某項工作上，要做出選擇，如：干與不干;有時在選擇崗位上，要做出選擇，如：去與留;有時在表態(tài)的會議上，要做出選擇，支持與反對;即使在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，也要做出選擇，如：前進與后退......。在我們的整個人生中，時時、處處、事事都面臨著選擇的可能，既然面臨著選擇，那就必然會有“h”，也會有“得”，生活的經(jīng)歷告訴我們，舍得微笑，得到的是友誼;舍得寬容，得到的是大氣;舍得誠實，得到的是朋友;舍得面子，得到的是實在;舍得酒色，得到的是健康;舍得虛名，得到的是實惠。我們每個人對待“舍與得”的態(tài)度不同，這就需要我們要駕馭自己的人生，明確自己想要什么，不想要什么，想干什么事業(yè)，不想干什么事業(yè)，舍得放下自己不需要的東西，把有限的精力放在自己需要方面，以及想成就的事業(yè)上，并在“舍與得”中成就自己的事業(yè)，豐富自己的人生。

　　正確選擇“舍與得”的故事很多、很多，傳說古希臘時期，佛里吉亞國王的葛第士，用非常巧妙的方法在戰(zhàn)車的軛上打了一串結(jié)。他預言：“誰能打開這個結(jié)，誰就能征服亞洲。”在亞歷山大之前，一直沒有人打開這個結(jié)。后來，亞歷山大率領(lǐng)軍隊入侵小亞細亞，來到繩結(jié)前，不加思索，拔劍砍斷了繩結(jié)，后來，他果然征服了亞洲。這個故事告訴我們：亞歷山大舍棄了傳統(tǒng)的思維模式，果斷地用劍砍斷了繩結(jié)。征服了人心，征服了亞洲。

　　我在“舍與得”的選擇上有過親身經(jīng)歷，1986年，我所在的部隊舉辦軍、政、文大比武，我當時正到了久已盼望的探家期，正面臨著“舍與得”的選擇，假若舍棄探家，就可參加比武，舍棄比武，就可探家，在這關(guān)鍵的“舍與得”選擇上，我遵照母親的囑托，舍棄探家，參加比武，最終，我榮獲了手槍、沖鋒槍綜合比武第一名、新聞報道第二名、軍事專業(yè)技術(shù)第三名的好成績，受到了全團唯一的團嘉獎，這就是在我人生“舍與得”選擇中留下最深印記的一件事，我舍棄了探家，得到了比探家更重要的東西。還有一次面臨“舍與得”的選擇，那是1984年12月，我所在的總參通信部隊接到上級緊急命令，赴云南老山前線執(zhí)行作戰(zhàn)任務(wù)，剛聽到這個消息時，都有點震驚，這是面臨生與死的考驗，這時，部隊首長發(fā)出了緊急動員令，除了幾名留守人員，部隊全部開赴老山前線，態(tài)度是那樣堅決，我當時就毅然決然，舍棄貪生怕死的留守享樂觀念，立即向部隊首長遞交了請戰(zhàn)書。在老山前線，我榮立了三等戰(zhàn)功，并光榮地加入了中國共產(chǎn)黨，同樣得到了我最需要的東西，也是得到了比留守營房里更重要的東西，也讓留守人員留下深深的遺憾。

　　朋友，要想讓自己的人生變得更加遼闊，就要懂得舍棄，釋放心靈;要想讓自己的人生更有意義，就要善于舍棄，得到自己最需要的東西，成就完美的人生。

　　有關(guān)舍與得的人生感悟散文：舍與得

　　人之悲歡，月之陰晴，是人世間再尋常不過的事情。落霞與孤鶩造就夕陽無限美好，卻也有著臨近黃昏的遺憾。人生有憾，我們不能事事都獲得滿足，明白了這一點，我們就要學著舍去些什么。舍棄之后，你可能會為之念念不忘，但黃昏過后會有黎明，初升的陽光將會伴隨著遠行的風帆一路起航，從這個角度來說，舍與得相輔相成，人生其實也無憾。

　　自然界里，舍與得無處不在。草長鶯飛的季節(jié)，城郊的桃花開得格外艷麗，行人過處無不嘖嘖稱贊。龔自珍停下腳步，循著泥土的清香，看到了泥土中零落的點點粉瓣。他俯下身拾起花瓣，輕輕說道：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”不知那逝去的落紅究竟是如何放棄了枝頭，它或許也曾戀戀不舍，但為了來年春天，行人能再在這棵樹下駐足，它毅然舍去了枝頭的光彩，舍去了嬌艷的身姿。她緩緩而墜，落入塵土，將自己的芬芳予以大地，把自己的生命予以樹根。第二年春天，當花朵再次綴滿枝頭時，你還會為它去年的凋零而感到遺憾嗎？

　　人生有舍亦有得。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”每每讀到這兩句，總會想起戊戌那年的風云變幻，總會想起那位高唱著快哉快哉的英雄譚嗣同。一百零三個日夜里，他追求“維新”，他著就《仁學》，他嘔心瀝血只為拯救一個瀕臨死亡的帝國，直到有一天，快刀砍下，人頭落地，他被斬于菜市口。付出了生命，舍去了自己，譚嗣同卻欣慰著，他終于成為變法流血第一人。你可能在為他感到惋惜，如果他留得青山在，可能會做出更多更大的成就。但正是這流血的付出，搖醒了許多沉睡的中國人，讓變法深入人心。這不是更可貴的獲得嗎？

　　落紅有情，舍枝頭而得來年的美景;譚嗣同無私，舍性命而得大義;春雨無聲，舍生命而得萬物生機;藺相如忠義，舍私利而得國家和平。舍與得之間，有著千絲萬縷難以割舍的因果聯(lián)系。你可曾看到，那些輝煌的成功人士如今獲得的一切，背后有著怎樣的舍離;你可曾想過，那些潦倒的失敗者雖然舍棄了許多東西，但將來可能會獲得更大的成功？

　　山頭云霧里的一片嫩葉，舍了自己的一身清香，茶客們卻因此獲得了味蕾的享受;空中的一團煙火，舍棄了自己的生命，觀眾們卻因此看見了璀璨的光芒。舍小我，終將獲得大我，這應(yīng)該是更高層次的舍與得吧。

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