本草,開(kāi)到荼蘼花事了
字里行間透著清寂,風(fēng)雅,溫暖,柔美,又浩蕩,陽(yáng)剛,風(fēng)骨。它沒(méi)有蒼涼與失意,沒(méi)有惆悵和凄惶。只有青青草木,風(fēng)動(dòng)花香。一字一意,石破天驚,叫人過(guò)目不忘。我知道,這世間再也沒(méi)有哪一本書(shū)能讓我如此傾倒,著迷,瘋狂,仰慕了。
封面上的人物。消瘦,須發(fā)斑白,盛開(kāi)的蓮花一樣淡雅安然的眼神。布衣,布帽,草鞋。竹簍,藥鋤,幾枝花草探出簍子,清洌的美。
他是李時(shí)珍,字東璧,號(hào)瀕湖。蘄州人。
它是《本草綱目》。東方醫(yī)藥之大成。
這一部集子,裝下了蒼茫大地上的千花百草。它是草藥的世界,草藥的江湖,草藥的前世與今生。它靜靜地躺在那里,渾身都散發(fā)著一種慈悲、善念、厚重、詩(shī)意的本質(zhì),風(fēng)物和氣息。它的每一篇文字總是那么清美,震撼,讓人讀著無(wú)言以對(duì),銘心刻骨。
指尖每翻過(guò)一頁(yè),我敬畏的心就愈演愈烈。仿佛一瞬間明白了,喬葉在《中國(guó)散文年選》卷首語(yǔ)里提到的一個(gè)詞:情懷。
情懷是一個(gè)大詞,有擲地有聲的金屬感。還有溫度,還有光澤,還有體積和存在感。情懷二字讓人動(dòng)容。有情懷的人更讓人動(dòng)容,本草就是,李時(shí)珍就是。那遼闊無(wú)邊山川大地上的一株株花草,經(jīng)他一描述,落在紙上,分明全是對(duì)人間真意的交代,簡(jiǎn)單又詩(shī)性,隆重又從容。
葉文玲先生在《草木人生》里寫: 千年才出一個(gè)李時(shí)珍,萬(wàn)年才出一本《本草綱目》。
我看到,心頭為之一振。恍惚間,想到一種花,叫荼蘼。對(duì),開(kāi)到荼蘼花事了。荼蘼過(guò)后,便再也無(wú)花可開(kāi)。常思!侗静菥V目》。東璧先生。他們不就是那朵極致的荼蘼嗎?沉舟側(cè)畔,千帆過(guò)盡。先生之后,試問(wèn),這世上還有誰(shuí)能超越他,撿盡寒枝,親試百毒,再去為百草傾盡一生呢?怕是,世上再也沒(méi)有人能夠了如此了。本草,春綠秋黃,歲歲枯榮,生命短暫,卑微至極,但它有幸遇到先生,真是四季輪回,一生足矣;先生,心系世人,掏心掏肺,有幸遇到本草,也是看盡世間疾苦,尋得一份甚好的良方。先生視本草,本草待先生,已是到達(dá)終點(diǎn)了,極致,極限了,余韻了矣了!
在漫漫光陰里,先生,本草,在杏壇中的地位早已是根深蒂固,高不可攀。那厚厚的時(shí)光落滿那泛黃,薄薄的紙張上,我輕輕一翻,便聞水流花深,百草茂盛。
不時(shí)間,心底有微微凄然,是為先生一直獨(dú)自踏著青苔而行,未曾歇過(guò)一步的執(zhí)著,付出所感到的值與不值?
之所以這樣說(shuō),是因?yàn)橄壬鸀榱送瓿蛇@部一百九十多萬(wàn)字的曠世明著,跋山涉水兩萬(wàn)余里。然而,換來(lái)的卻是后世的遺忘與漠然。曾與一個(gè)醫(yī)學(xué)院的知名教師談?wù)摫静。他言?ldquo;是本草造就了李時(shí)珍,并非李時(shí)珍造就了本草。”我答:“作為一個(gè)后來(lái)者,我們沒(méi)有資格評(píng)論李時(shí)珍。沒(méi)有資格說(shuō)是世事造英雄,而不是其心懷大眾與信仰?”世人只記得這部入選聯(lián)合國(guó)《世界記憶名錄》的東方醫(yī)藥巨典,卻往往忽略了先生歷經(jīng)三十個(gè)春秋的滄桑、寒冷,懸崖絕壁,命懸一線的旅途。
“文學(xué)要的是,深入所愛(ài),甘于靜守。清洗雜念。只有這樣,才有可能在繁花千樹(shù)開(kāi)遍后,結(jié)出飽滿的果實(shí)。”中國(guó)文聯(lián)第十次,中國(guó)作協(xié)第九次代表大會(huì)上,喬葉說(shuō)。
是,醫(yī)者亦是如此。
先生不忘初心,為百姓疾苦夙夜興嘆,為撰寫《本草綱目》殫精竭慮,先生一往無(wú)前,終于在荒涼中走出繁華的風(fēng)景,在“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”中達(dá)到無(wú)為無(wú)我,上善若水,這種人類醫(yī)學(xué)史上的偉大長(zhǎng)征,難道不值得每一個(gè)后來(lái)者景仰并銘記?愈發(fā)覺(jué)得哪位所謂的名師真是可笑至極,滑天下之大稽。
先生一生所執(zhí)念,傾心的,是救濟(jì)眾生之苦,驅(qū)邪扶正,為大街小巷,華府廟堂投下一片暖暖的光和影,不看富貴,不看貧寒。先生拿自己最干凈的心靈,來(lái)彌補(bǔ)素淡光陰里的銳疼和鈍疼。
出門十里荷香好,天遣醫(yī)圣出蘄春。
《佛經(jīng)》里講:修持的人,小乘度他人,大乘度眾生、也度自己。
我想先生所度的,應(yīng)是蕓蕓眾生與矢志不渝的自己。他心里沒(méi)有名垂青史,亦無(wú)贏得生前身后名的念想。他心里是靜得,靜啊,明啊,坦然。×说煤(jiǎn)直前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。
從小喜愛(ài)讀書(shū),十四歲考中秀才,后接考舉人,三次落第。也許上蒼沒(méi)有賜予先生天賦的才氣,可上天卻安排了先生的另一條歸宿——上承言聞一脈,下傳神農(nóng)弘景兩家。
仁者醫(yī)心,智者醫(yī)身。
命中注定,先生要成為大德醫(yī)者,醫(yī)中之圣。
那年,江河泛濫,山地,市巷,遍地成災(zāi) ,農(nóng)田荒蕪,疫情漫延,民不聊生。而蘄州官府的藥局,卻不替窮人看病,不顧百姓生死。窮人有病,無(wú)錢可醫(yī),無(wú)人可醫(yī),只能活生生的害病致亡。長(zhǎng)街巷口處處尸橫遍野,先生父親大愛(ài)無(wú)疆,竭盡全力,使盡渾身醫(yī)術(shù)挽留每一個(gè)生命,先生家那一方小小的藥鋪,門庭若市,數(shù)月不絕,那些貧苦,患病的人皆可找先生的父親診治,不需銀兩,醫(yī)好為止。這一切的一切,都看在先生的眼里,記在心上。先生風(fēng)華正茂的年紀(jì),身患“骨蒸病”,連續(xù)不斷地咳嗽和發(fā)燒,幾乎一睡不醒,幸得父親妙手回春,用一味黃芩湯保得性命。先生一天天的受父親影響,耳濡目染,愈想愈不愿走科舉道路,跪在祖宗牌位面前,向父親表示,立志學(xué)醫(yī),做一個(gè)為病人解除痛苦的好大夫,父親老淚橫流。
在封建的社會(huì)里,醫(yī)者的地位是那么的低下,卑微,常與“算命”、“賣卦”之人相提并論。這股勢(shì)力在明代更盛,先生父親多么希望您能考上舉人,一朝功成,出人頭地!
“身如逆流船,心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志,至死不怕難。”先生的態(tài)度是如此堅(jiān)決,坦誠(chéng)。
“你可知為醫(yī)者之苦?責(zé)任之大?”
“知。孩兒只是不想看到,那些每天因病痛而死去的老百姓,孩兒想成為一個(gè)像父親一樣,濟(jì)世救民的好大夫,好醫(yī)者。”
終究,先生感動(dòng)了父親。
二十四歲。先生開(kāi)始學(xué)醫(yī),白天跟父親到“玄妙觀”去看病,夜里,在油燈下熟讀《內(nèi)經(jīng)》《本草經(jīng)》《傷寒論》《脈經(jīng)》等古典醫(yī)學(xué)著作。先生的讀書(shū)精神是令人欽佩的,“讀書(shū)十年,不出戶庭,博學(xué)無(wú)所弗腳”。老天爺是公平的,先生刻苦學(xué)習(xí),終于有了結(jié)果。在他人面對(duì)種種疾風(fēng),束手無(wú)策時(shí),先生用“延胡索”治愈了荊穆王紀(jì)胡氏的胃痛病,又用殺蟲(chóng)藥治愈了富順王之孫的嗜食燈花病,后來(lái)又以附子和氣湯治愈富顧王適于的病癥而被聘為楚王奉伺正。
多年來(lái),用心鉆研,使先生懂得,做一個(gè)大夫,不僅僅要懂醫(yī)術(shù),也要懂藥理。倘若,把藥物的形態(tài)和性能摘錯(cuò)了,隨時(shí)會(huì)鬧出人命來(lái)。于是先生翻爛了《神農(nóng)本草經(jīng)》,逐字逐句地讀陶弘景的《本草經(jīng)集注》,唐代的《新修本草》,宋代的《開(kāi)寶本草》《嘉佑本草》《經(jīng)史證類備急本草》《本草衍義》等古籍。先生深感泰山壓頂,發(fā)現(xiàn)這些古代的本草書(shū)存在諸多問(wèn)題,“草木不分,蟲(chóng)魚(yú)互混”。書(shū)上將/"生姜/"和“薯蕷”應(yīng)列菜部,古代的本草書(shū)列入草部;“萎蕤”與“女萎”,本是兩種藥材,而有的本草書(shū)說(shuō)成是一種;“蘭花”只能供觀賞,不能入藥用,而有的本草書(shū),將“蘭花”當(dāng)作藥用的“蘭草”;更嚴(yán)重的是,競(jìng)將有毒的“鉤藤”,當(dāng)作補(bǔ)益的“黃精”……
“品數(shù)既煩,名稱多雜。或一物析為二三,或二物混為一品”(《明外史本傳》)。許多的毒性藥品,竟被認(rèn)為是“圣品”,因而遺禍無(wú)窮。
先生決心要重新編纂一部本草書(shū)籍。這時(shí),先生三十五歲。
走過(guò)時(shí)間,過(guò)了五年,朝廷下了一道詔書(shū),要在全國(guó)選拔一批有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生,填補(bǔ)太醫(yī)院的缺額,武昌的楚王朱英燎,推薦了先生。太醫(yī)院是皇家要地,那里不僅聚集了全國(guó)重要的醫(yī)藥書(shū)籍,還可看到更多的藥材,這對(duì)修改本草是一個(gè)極好的機(jī)會(huì),先生便接受了楚王的推薦,四十歲進(jìn)入北京太醫(yī)院,并擔(dān)任太醫(yī)院院判。
明世宗朱厚校是一個(gè)極昏庸透頂?shù)幕实。他一心追求長(zhǎng)生不老的仙丹藥,還想做神仙。太醫(yī)院中的那些醫(yī)宮們,為了迎合朱厚械男枰,不僅向全國(guó)各地收集“仙方”和“丹方”,同時(shí)又翻遍了歷代本草書(shū),企圖從中獲得長(zhǎng)生不老之藥。有的醫(yī)官說(shuō)“久服水銀,可以長(zhǎng)生不死”,有的醫(yī)官說(shuō)“煉食硫黃,可以長(zhǎng)肌膚益氣力”;有的說(shuō)“靈芝是仙草,久食可以延年益壽。先生看到這一切,連連搖頭,閱遍,看盡所有的醫(yī)書(shū)、藥材后,先生,借故辭職。
在返鄉(xiāng)途中,先生投宿在一個(gè)驛站,遇見(jiàn)幾個(gè)替官府趕車的馬夫,圍著一個(gè)小鍋,煮著連根帶葉的野草,先生好奇,上前詢問(wèn),馬夫告訴說(shuō):“我們趕車人,整年累月地在外奔跑,損傷筋骨是常有之事,如將這藥草煮湯喝了,就能舒筋活血”。這藥草原名叫“鼓子花”,又叫“旋花”,先生立即將馬夫介紹的經(jīng)驗(yàn)記錄了下來(lái)。寫道:旋花有/"益氣續(xù)筋/"之用。此事使先生更加意識(shí)到修改本草是要到實(shí)踐中去,才能有所發(fā)現(xiàn)。
先生,再也不愿耽下去了,果斷轉(zhuǎn)移了路線。
從此,先生便只身一人,翻山越嶺。踏過(guò)千條細(xì)細(xì)的山間小徑。他在一個(gè)深山古寺的木魚(yú)聲聲里,找到一味草藥。山僧問(wèn)他:這株丹參,俗人為何還叫赤參呢?
先生解說(shuō):五參五色配五臟啊。人參入脾曰黃參,沙參入肺曰白參,玄參入腎曰黑參,丹參入心曰赤參,苦參入肝曰紫參。
山僧莞爾,拈花一笑。
蘄春的象征,中國(guó)的驕傲。
行走于每一個(gè)地方。見(jiàn)到每一株野草,先生總能如數(shù)家珍地道出其根本。
先生說(shuō):山柰,生廣中,人家栽之。根葉皆如生姜,作樟木香氣。土人食其根如食姜,切斷暴干,則皮赤黃色,肉白色。古之謂廉姜,恐其類也。
又說(shuō):三柰,辛,溫,無(wú)毒。暖中,治心腹冷氣痛,風(fēng)蟲(chóng)牙痛。車前,五月五日采,陰干。凡用須以水淘洗泥沙,曬干。入湯液,炒過(guò)用。入丸劑,則以酒浸一宿,蒸熟研爛,作餅曬干。
先生坐診。有人告訴他說(shuō):南人軍中有一味金瘡要藥,云有奇功。止血散血定痛。嚼爛涂之,其血即止。
次日南下,找到此藥。并說(shuō):三七,又名金不換。生廣西南丹諸州番峒深山中。采根暴干,黃黑色。團(tuán)結(jié)狀,狀略似白及。味微甘而苦,頗似人參之味。
先生聽(tīng)聞,北方有一種草藥,叫曼陀羅,見(jiàn)者心悅。食用汁液后手舞足蹈,眼里會(huì)有幻覺(jué)。吃多了就會(huì)失去知覺(jué),醒來(lái)后不知今夕是何年。時(shí)珍千里跋涉到北方,只為了一株曼陀羅。
他找到曼陀羅,親自嘗試,乃驗(yàn)。他說(shuō):曼陀羅,花似牽;ǎ玳_(kāi)夜合……割瘡灸火,宜先服此,則不覺(jué)苦也。
先生說(shuō):決明,有兩種。一種馬蹄決明,狀如馬蹄,青綠色,入眼目藥最良。另一種,茳芒決明,《救荒本草》所謂山扁豆是也,俗呼獨(dú)占缸。嫩苗及花,皆可食也……
你看,先生什么草藥都知道,什么變化他都明白。他能為草木把脈,能夠洞悉草木的前世來(lái)生。
千花百草就這么牢牢長(zhǎng)在先生心里。那百草的滋味,多么苦,多么澀,只有先生曉得:覆盆子,五月子熟,其色烏赤。甘,平,無(wú)毒。每一味草都是別樣的美。先生,悉心悉意,寥寥幾筆,后世福音。
薄暮時(shí)分,小雨,先生去山野里看百草。找狼毒,找車前,找柴胡。風(fēng)華卓然,絢爛清美。
先生撐一把油紙傘,這一撐啊,便撐起了華夏民族,中華醫(yī)學(xué)幾千年的精華。
在雨里,他一定也是怡然的。他聽(tīng)得懂百草說(shuō)話,能讀懂草木的眼神。他用衣袖,擦去腮邊的水,我想,先生當(dāng)時(shí)一定不知那到底是雨還是淚?
佝僂,單薄的身子,白發(fā)蒼蒼,臉上滿是溝壑。
老了。落日殘陽(yáng)了。
長(zhǎng)年的積勞成疾,先生終于病倒在床,這一倒再?zèng)]有起來(lái)。我不知道,他是多么期望看到本草的出版啊?他茶不思飯不想,滴水不進(jìn),亦不言語(yǔ),只是用那已凹陷下去的雙眼無(wú)神地盯著白色的羅帳。本草,本草……他不行了,已等不了了,等不了了。他為了本草,耗盡一生,已是油盡燈枯,無(wú)力回天。
先生走了。七十六歲。
一朵極致的荼蘼凋零了,中國(guó)醫(yī)學(xué)史上,一座豐碑立起來(lái)了。
寒冬深夜,我冒著會(huì)被記大過(guò)受處分的風(fēng)險(xiǎn),硬闖圖書(shū)館,只為看看《本草綱目》《明史》《白茅堂集》,當(dāng)我讀到郭沫若稱先生是:“醫(yī)中之圣,偉哉夫子,將隨民族生命永生。”時(shí),我的眼淚滑過(guò)臉腮,落在紙上,開(kāi)出了一朵又一朵暗灰色的花。
舍生忘死,飽經(jīng)風(fēng)霜。先生一輩子走了那么多路,到最后出版《本草綱目》時(shí),處處受阻,屢遭打壓、排擠,無(wú)人可靠,就連到死也還帶著未了的心愿。
人往圣鄉(xiāng)朝醫(yī)圣,藥到蘄春方見(jiàn)奇。
“高山安可仰,徒此挹清芬。”
我生長(zhǎng)于蘄春,是一名蘄春伢子,是先生的后代,行走在這片土地上,我的頭顱不敢高昂,腳步也不敢輕狂,只因那獨(dú)山之上的先生是一座高峰,后世的我,唯有仰望。
蒹葭蒼蒼,白露為霜。先生從詩(shī)經(jīng)里出發(fā),采藥未歸。也許有一天,我會(huì)在山野里繁花處恍然遇到先生。先生的背簍里,還是絲絲縷縷苦味兒的百草。
采艾的梓言,定然會(huì)輕輕問(wèn)一聲:先生,草木在您眼里,為何如此驚艷啊?我這艾,您可要?
心心念念之間,如果時(shí)光流轉(zhuǎn),我會(huì)隨先生去采藥,隨先生品嘗百草的滋味。哪怕,只為先生背背竹簍也好啊。
201* . 12 . 29凌晨落筆于鄂州
夏梓言,原名陳志峰。90后作家,湖北蘄春人。
酷愛(ài)文學(xué),國(guó)畫,戲曲。2013年學(xué)習(xí)創(chuàng)作至今,習(xí)小說(shuō)、散文,作品見(jiàn)國(guó)內(nèi)外各大報(bào)刊雜志,選刊與美文集,散文入選各類年度選本及叢書(shū),師從劉彩燕。
曾數(shù)十次獲國(guó)家級(jí)文藝、創(chuàng)作大獎(jiǎng)。
系中國(guó)現(xiàn)代作協(xié)會(huì)員,中國(guó)少年作家班學(xué)員,北京師范大學(xué)文學(xué)院作家高研班學(xué)員,《散文選刊》第二屆作家班學(xué)員,曾任中國(guó)青年作協(xié)主席團(tuán)成員,散文委副主任,中國(guó)青少年文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)理事,中國(guó)校園作協(xié)第五、六屆全委,現(xiàn)任全國(guó)高校文聯(lián)創(chuàng)作中心主任,《青年作家》主編,《散文選刊》《高校文學(xué)》《作家選刊》《貴州文學(xué)》簽約作家。
寫作之于他,是一次次點(diǎn)燃生命中每一個(gè)朝花夕拾的心靈之旅,令其此生愿與文字為伴,蟬衣素食,執(zhí)筆取暖,煮字為藥。
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