靈魂高處的境界是什么？

每個人心里都有答案，但麥田覺得學(xué)會慎獨、保持分寸、心懷善意、淡然一笑，方可站在靈魂高處。

人永遠都不會老，老去的只是容顏。時間，會讓一顆有思想有境界的靈魂，變得越來越動人。

　

當你學(xué)會慎獨，時刻約束自己，你就站在了靈魂的最高處。

“慎獨”最早見于《禮記?大學(xué)》：所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。

“君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！本�子一定能夠獨自面對自己的內(nèi)心，不論窮達順逆，都因為走在人生正途上而充滿自信與喜悅。

“慎獨”不僅是一種修養(yǎng)，更是一種高尚的節(jié)操，一種自律，更是一種坦蕩。

東漢名臣楊震，有人曾以十斤金子向他行賄，說“暮夜無知者”，楊震諷刺地回答：“天知，神知，子知，我知，何謂無知？”結(jié)果行賄者灰溜溜地離去。

楊震的靈魂無疑是干凈的，他做到了“慎獨”。

慎獨，是一種內(nèi)在的要求，是道德的至高的境界，是衡量一個人道德覺悟和思想品質(zhì)的試金石，只有經(jīng)過個人的艱苦努力和修持磨煉才能逐步做到“慎獨”。

所以，無論何時何地，都不要暴露自己的丑陋，即使獨處一隅，還有你的靈魂知道。

　

當你學(xué)會理解分寸，保持適當?shù)某聊瑫r，你就站在了靈魂的最高處。

“言而當，知也；默而當，亦知也�！�

語言最能暴露一個人，恰當?shù)臅r候說話是智慧，沉默的恰當也是一種智慧。

張愛玲有個好朋友炎櫻，在香港和上海兩地求學(xué)時，兩人同睡一處、相互扶持，簡直好得孿生姐妹一樣：

然而，兩人的友誼最終還是破裂了。而原因就是炎櫻不懂分寸地處處顯示高姿態(tài)。

在日本，炎櫻在信里這樣夸耀自己“憑著自己的蹩腳日文而做了幾十億的生意”；在美國，張愛玲孀居多年，炎櫻居然寫信夸耀自己的婚姻生活。

在日本、在美國，張愛玲飽受風(fēng)霜、身心疲累，而炎櫻卻毫無分寸的處處炫耀自己的幸福，無疑會刺痛生活不如意的張愛玲。

人生是由你的一言一行沉淀組成的，你怎么說話，決定你是誰，甚至決定你過得好與不好。

你越會說話，別人就越快樂，別人越快樂，就會越喜歡你；別人越喜歡你，你得到的幫助就越多，你會越快樂。

一個有分寸感的人，做事得體、說話微妙，言行進退有度，在剛?cè)釓埑谥�間透出一種力量感和智慧感，這才是高明之舉。

當你以心懷善意，寬容之心向后看，你就站在了靈魂的最高處。

有時候，我們會感謝歲月的慷慨饋贈；有時候，我們會怨恨歲月的刻薄奪取。

但是最終，我們?nèi)匀灰�以寬容之心，回�?yīng)歲月的刻薄，以繁華的生命，改變歲月的荒蕪。

有個很精辟的微小說：

一老頭騎三輪蹭了路邊停的一輛路虎，正愁眉苦臉時，來了一個彪形大漢，問：“賠得起么？”

老頭趕忙說道：“賠不起�！�

大漢說：“賠不起還不跑，等人家來找你��！”

老頭欲言又止，最終還是一步三回頭的走了。 這時，彪形大漢拿出鑰匙開著路虎走了……

孔子的學(xué)生子貢曾問孔子：“師，有沒有一個字，可以

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