思修課是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的簡(jiǎn)稱(chēng)，從狹義的方面談，能讓人約束自我行為，樹(shù)立正確的道德準(zhǔn)則和思想體系，加強(qiáng)自我修養(yǎng)建設(shè)；而從廣義上說(shuō)，對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著巨大的輔助作用，能促進(jìn)一個(gè)國(guó)家的文明進(jìn)程。

　　大學(xué)生思修課社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)范文一：

　　《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門(mén)融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合型 和實(shí)踐性于一體的課程，設(shè)計(jì)內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性都很強(qiáng)。對(duì)于當(dāng)代大 學(xué)生而言，學(xué)習(xí)這門(mén)課程意義重大。它不僅能幫助我們認(rèn)識(shí)立志、 樹(shù)德和做人的道 理，從而選擇正確的成才之路；還能使我們擺正"德"與"才"的位置，做到德才兼?zhèn)洌?全面發(fā)展；更能為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。

　　通過(guò)這門(mén)課程，我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民 族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、 謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成 功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成 功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低， 識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀 而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己 的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。

　　方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。

　　思修這門(mén)課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再 多，若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候" 為"，什么時(shí)候"不為"。知道我在做什么事，知道熱愛(ài)做什么樣的事，知道能把什 么事做成什么樣。要用自覺(jué)端正態(tài)度， 用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)， 用勇氣放棄包袱。對(duì)弱者， 光關(guān)心不夠，要幫助；對(duì)下屬，光公正不夠，要善良；對(duì)別人的失誤，光原諒不 夠，要忘記；對(duì)自己的未來(lái)，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)�？詹拍苌�慧，學(xué)才能生智， 心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈 悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么 談何成功。

　　以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專(zhuān)業(yè)課重要，但學(xué)習(xí)之后才明白，思想品德是人的靈 魂，良好的思想品德是一個(gè)人立足于社會(huì)的基礎(chǔ)。思修課是不可缺少的。它與我們 的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來(lái)源于生活，最終也走入了生活。它開(kāi)闊了 我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏�活中遇到的�?wèn)題、 困難。

　　思修課實(shí)際上是一門(mén)教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求，更重在知行 結(jié)合。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認(rèn)識(shí)自 己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展。拿破侖說(shuō)過(guò)，"不想當(dāng)將軍的士兵， 不是好士兵"。毛澤東也說(shuō)過(guò)"自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里"。如何做人？做 一個(gè)什么樣的人？是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。學(xué)了這門(mén)課程，我明白了很多

　　一。追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念。做人應(yīng)該有信仰， 應(yīng)該有理想。信仰是引導(dǎo) 我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自 立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自 己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃避是懦弱的表現(xiàn)，退顯得更加無(wú)能。

　　成功的道路得由自己去開(kāi)辟、去鋪平，世事變幻莫測(cè)，沒(méi)有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順，只有 永恒的信心與毅力，堅(jiān)持自己的信仰才有可能找到成功的方向。

　　老師說(shuō)，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我很幸福，因?yàn)槲覐奈捶艞夁^(guò)對(duì) 理想的追逐。老師的每一節(jié)課，都在敲打著我的心，讓我時(shí)刻謹(jǐn)記我來(lái)到這里的 理由。

　　《老男孩》中有這樣的歌詞：當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？事到如今只好祭奠？任歲 月風(fēng)干理想再也找不回真的我，抬頭仰望這漫天星河， 那時(shí)候陪伴我的那顆，這里 的故事你是否還記得。光陰易虛度，歲月難回頭。每當(dāng)聽(tīng)到這首歌，總是激勵(lì)著自己不斷奮斗，不要等到老的時(shí)候才追悔莫及。

　　從學(xué)習(xí)與事業(yè)角度講，要有執(zhí)著的事業(yè)追求，高爾基曾說(shuō)過(guò)："一個(gè)人追求 的目標(biāo)越高，他的才力就會(huì)發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。"的確如此，但一個(gè)人 如果只是空有理想，而不去追求，沒(méi)有一種執(zhí)著的精神，那么理想也永遠(yuǎn)只能是 理想。我們大學(xué)生一定要樹(shù)立"為國(guó)家崛起而氍毹的信念"， 并為之奮斗。

　　勝不驕， 敗不餒，不怨天尤人，面對(duì)"山重水復(fù)疑無(wú)路"之關(guān)卡，勇往直前，持之以恒，用 信心去克服一切困難，才有可能得到"柳暗花明又一村"的豁達(dá)。想成就一番事業(yè)， 就要甘于寂寞，立下自己的理想，探索自己的人生道路。心在哪里，路就在哪里。

　　二。繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。中華民族五千年的光輝歷史為我們積淀下 了深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也留下了許多優(yōu)良傳統(tǒng)，愛(ài)國(guó)主義作為其中的一個(gè)重要 組成部分從未由于時(shí)間的推移而失去色彩。相反，在新時(shí)代越發(fā)的彰顯出它強(qiáng)大 的生命力。一個(gè)民族的凝聚力和向心力不在于它數(shù)量的多寡而在于它的民族精神， 它是一個(gè)民族的精髓所在。只有繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，才能使中華民族永 遠(yuǎn)屹立于世界民族之林，使中國(guó)這條巨龍?jiān)谑澜绲臇|方騰飛。

　　三。領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。世界觀和人生觀是人們對(duì)于外界事物的 根本觀點(diǎn)和看法。正確的人生觀就是人生羅盤(pán)的代名詞， 有了它我才能順利遠(yuǎn)航。

　　從小的方面講，我想首先要做的是要有高尚的道德情操，古人所說(shuō)的"勿以惡小 而為之，勿以善小而不為"、"積善成德"就是這個(gè)道理。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"一個(gè)人 做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說(shuō)他是有德的，只有當(dāng)這種行為方式 成為他性格的固定要素時(shí)，才可以說(shuō)他是有德的。"其次要有一個(gè)良好的心態(tài)，把 困難當(dāng)作機(jī)會(huì)，有積極的心態(tài)每天鼓勵(lì)一下自己，并堅(jiān)定地走自己的路。你越是 往前，你的機(jī)會(huì)就越多。

　　四。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。如果說(shuō)能力是一個(gè)人在社會(huì)生存的硬件 設(shè)施的話，那么道德品質(zhì)便是軟件設(shè)施。能力固然重要，但沒(méi)有道德做后盾的能力 只是一種盲目的付出。一個(gè)人，只有遵守道德才能規(guī)范自己的行為，使社會(huì)生活有 秩序的進(jìn)行。而大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、 發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段。只有 牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，才能做一個(gè)全面發(fā)展、 健康成長(zhǎng)的 大學(xué)生，更能在踏入社會(huì)時(shí)站立一席之地。

　　五。遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序。俗話說(shuō)的好，"無(wú)規(guī)矩不成方圓"，社會(huì)就是 一個(gè)由人與人組成的大家庭。如果每個(gè)人都只按自己的意愿行事，而不顧及他人 的感受，那么這個(gè)社會(huì)便會(huì)成為一盤(pán)散沙，一片混亂。社會(huì)公德和公共秩序就是要 求人們?cè)诠�共生活中知榮明恥，自覺(jué)履行社會(huì)公德和法律義務(wù)。它是錘煉人的思 想品德，提升人生境界的重要途徑，也是促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求。身為當(dāng)代大學(xué) 生，我們更有責(zé)任為維護(hù)社會(huì)和諧而貢獻(xiàn)自己的一份力量。

　　六。培養(yǎng)職業(yè)精神，樹(shù)立家庭美德。處于大學(xué)階段的我們馬上就要進(jìn)入社會(huì)， 在我們步入職場(chǎng)之前學(xué)習(xí)有關(guān)職業(yè)精神的知識(shí)，可以讓我們提前做好準(zhǔn)備。樹(shù)立 良好的職業(yè)道德，規(guī)范自己的職業(yè)行為，為我們將來(lái)在職場(chǎng)走的更遠(yuǎn)做好鋪墊。社 會(huì)大家庭是由一個(gè)個(gè)小家庭組成的，只有保證一個(gè)良好的家庭環(huán)境，才能確保社 會(huì)成員的心理素質(zhì)，從而使社會(huì)更加和諧。

　　七。增強(qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法制精神。改革開(kāi)放后黨和國(guó)家?jiàn)^斗目標(biāo)中有一項(xiàng)非 常特殊，那就是建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家。法律制度的完善被提到日習(xí)議程上來(lái)。我 國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力還不是很發(fā)達(dá)。國(guó)民素質(zhì)有待于進(jìn)一步提高的情況下，只靠社會(huì) 道德來(lái)約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須充分利用法律武器，將法制與人治結(jié)合起來(lái)，才能 達(dá)到最佳效果。

　　八。了解法律制度，自覺(jué)遵守法律。法律是約束我們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范的準(zhǔn)則，學(xué) 習(xí)法律，嚴(yán)格遵守法律，并且善用法律武器維護(hù)我們自身的權(quán)益，是我們當(dāng)代大學(xué) 生不可或缺的素養(yǎng)。我們只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹(shù)立社會(huì)主義法制觀 念，增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，才能在社會(huì)主義法制國(guó)家與和諧社會(huì)建設(shè) 中，做一個(gè)知法、懂法、守法的合格公民。

　　作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該立志成為社會(huì)主義"四有"新人。為此，我們應(yīng)該開(kāi) 拓視野、刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握馬克思主義理論，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底；要以 社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，加強(qiáng)修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，拍樣 良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)；并且腳踏實(shí)地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，在服務(wù)祖 國(guó)、在服務(wù)人民的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

　　我想這門(mén)課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智 慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學(xué)生， 讓課堂充滿(mǎn)生命活力；把創(chuàng)造力還給學(xué)生，讓我們的受教方式充滿(mǎn)智慧挑戰(zhàn)。謝 謝老師的教導(dǎo)，您是個(gè)很好的老師，您讓我堅(jiān)定了我的信念，您讓我對(duì)祖國(guó)有了 更大的希望，您讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來(lái)。

　　大學(xué)生思修課社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)范文二：

　　對(duì)學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門(mén)課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識(shí)了人生，讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。我在本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì)：

　　一、人生的意義在于不斷地提升――適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)

　　我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來(lái)的問(wèn)題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺(jué)多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)。我是一個(gè)男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開(kāi)朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識(shí)到，所有的愛(ài)與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時(shí)，才恍然大悟地明白原來(lái)的這些心理活動(dòng)在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的“樂(lè)觀向上”的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學(xué)生活動(dòng)中參加了學(xué)院“十佳歌手賽”活動(dòng)，增強(qiáng)了自己的自信。

　　二、人生的品質(zhì)在于不斷地凈化――樹(shù)立理想、把握人生

　　在《思想道德修養(yǎng)》課里，對(duì)樹(shù)立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹(shù)立好崇高的理想、科學(xué)的信念；樹(shù)立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人；樹(shù)立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心；樹(shù)立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。

　　1、堅(jiān)定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的“總開(kāi)關(guān)”。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。

　　2、勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專(zhuān)業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開(kāi)展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專(zhuān)業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)計(jì)劃，充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識(shí)。不僅向書(shū)本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué)；不僅要學(xué)得進(jìn)，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。

　　3、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，擔(dān)負(fù)著專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的，這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于大膽實(shí)踐，不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，謀劃新思路，采取新舉措，開(kāi)創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中，自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在中西醫(yī)結(jié)合專(zhuān)業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地?cái)z取知識(shí)，把學(xué)習(xí)這“第一要?jiǎng)?wù)”體現(xiàn)在業(yè)績(jī)中，使大學(xué)的生活更有意義和活力。

　　三、大學(xué)生在于不斷地修養(yǎng)人格――提高修養(yǎng)、完善人格

　　在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿(mǎn)了熱愛(ài)，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

　　《思想道德修養(yǎng)》課程是一門(mén)以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

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