忠誠(chéng)于黨，就是要自覺(jué)堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽(tīng)黨指揮。下面是忠誠(chéng)教育培訓(xùn)心得體會(huì)，歡迎參考閱讀！

　　【篇一：忠誠(chéng)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)】

　　中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)委員劉延?xùn)|近日在四川會(huì)見(jiàn)優(yōu)秀教師代表時(shí)強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。她提出“忠誠(chéng)、敬業(yè)、勤學(xué)、創(chuàng)新、修養(yǎng)”十個(gè)字，與廣大教師和教育工作者共勉。

　　將“忠誠(chéng)”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定的。眾所周知，教育是文明傳承的主渠道，是理想、價(jià)值與社會(huì)精神構(gòu)建的主要驅(qū)動(dòng)力，一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)，道德繼承、文化襲承、歷史傳承主要靠教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，這是教育的本質(zhì)特征。黨的教育方針明確提出，必須堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這對(duì)廣大教師和教育工作者而言，使命光榮，責(zé)任重大。因此，只有“對(duì)黨忠誠(chéng)，堅(jiān)定理想，始終忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，忠誠(chéng)于人民教師的光榮職責(zé)”，我們才能不辱使命，不負(fù)眾望。否則，失去“忠誠(chéng)”，背離了黨的教育方針，再好的教育手段、教育效果，都會(huì)得不償失，甚至走向反面。

　　忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，是黨的召喚，是人民群眾對(duì)廣大教師和教育工作者的職業(yè)期許�！爸艺\(chéng)”源于真情，源于真信，源于真心。忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，源于對(duì)黨的宗旨的深刻了解，源于對(duì)教書(shū)育人使命的真正認(rèn)同�！爸艺\(chéng)”不是附庸風(fēng)雅的口號(hào)，不是抽象的道德，甚至也不只是一般的道德表現(xiàn)，而是一種為了國(guó)家和民族利益堅(jiān)貞不渝、甚至奉獻(xiàn)一切的信念和追求。

　　每一個(gè)教師和教育工作者是否做到了“忠誠(chéng)”，關(guān)鍵看他身體力行的程度和效果。一個(gè)從內(nèi)心深處真正把教育當(dāng)作造福社會(huì)的事業(yè)，當(dāng)作創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的平臺(tái)，當(dāng)作追求人生幸福、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的生存方式的教師和教育工作者，一定會(huì)自覺(jué)履行忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的義務(wù)，并在“敬業(yè)、勤學(xué)、創(chuàng)新、修養(yǎng)”上下功夫。有道是“天下熙熙，為利而來(lái)，天下攘攘，為利而往�！碑�(dāng)個(gè)人民教師，雖然頭上的光榮光環(huán)不少，但利不多也并不豐厚，這就要求我們做教師的要耐得住寂寞，耐得住清苦，不為權(quán)所屈，不為利所動(dòng)，不為名所惑，只求事業(yè)上的奉獻(xiàn)，不去計(jì)較付出后的回報(bào)。

　　對(duì)每一個(gè)教師和教育工作者而言，只有做到了“忠誠(chéng)”，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心來(lái)去教書(shū)育人，做優(yōu)秀的人類(lèi)靈魂工程師。不僅要教給學(xué)生書(shū)本知識(shí)，幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、獲取和運(yùn)用知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成崇高的理想、高尚的情操、博大的胸懷和健全的人格。要知道，這才是真正意義上的熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生，這才是真摯的師愛(ài)，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚情感，展示了一個(gè)教師和教育工作者對(duì)祖國(guó)對(duì)人民對(duì)黨的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。

　　記得去年9月1日這一天，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)義務(wù)教育全部免除學(xué)雜費(fèi)。這個(gè)里程碑的背后，是中國(guó)教育發(fā)展前所未有的大提速。教育的“提速”，無(wú)疑對(duì)廣大教師和教育工作者提出了“提質(zhì)”的要求。每一個(gè)教師和教育工作者必須珍視機(jī)遇、順應(yīng)形勢(shì)，立足自我、注重“提質(zhì)”。而要實(shí)現(xiàn)真正意義上的“提質(zhì)”，則必須從增強(qiáng)“忠誠(chéng)”意識(shí)開(kāi)始，從身體力行“忠誠(chéng)”開(kāi)始。

　　【篇二：忠誠(chéng)教育心得體會(huì)】

　　為誰(shuí)而戰(zhàn)：士兵的忠誠(chéng)靠教育，員工的“狼性”靠培養(yǎng)組織宗旨的教育效果靠“說(shuō)服”，而非“壓服”。

　　“為人民服務(wù)”是組織宗旨，需要組織成員全體一致遵守。而讓流動(dòng)著的（鐵打的營(yíng)盤(pán)，流水的兵），數(shù)百萬(wàn)各種不同背景、不同性格、不同夢(mèng)想的人在最短時(shí)間內(nèi)接受這個(gè)宗旨，最好的辦法是教育。

　　“教育訓(xùn)練”是解放軍的首創(chuàng)。

　　解放軍第一次明確地把對(duì)成員的“思想教育”與成員的“軍事技能訓(xùn)練”擺在了同等地位。

　　教育訓(xùn)練是解放軍組織建設(shè)的主要內(nèi)容。在世界上，能夠把教育提到與訓(xùn)練同等高度，是解放軍的首創(chuàng)。訓(xùn)練，是對(duì)士兵進(jìn)行作戰(zhàn)技能的培訓(xùn)；教育的目的，則是使士兵知道為什么去作戰(zhàn)。

　　教育，是培養(yǎng)士兵形成忠誠(chéng)、勇敢、服從和執(zhí)行的意識(shí)和能力。

　　解放軍的士兵教育具有光榮傳統(tǒng)。

　　解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大批國(guó)民軍隊(duì)的士兵以“解放戰(zhàn)士”身份加入了解放軍行列。為了讓這些戰(zhàn)士明白“為誰(shuí)當(dāng)兵、為誰(shuí)打仗”的道理，成為解放軍中自覺(jué)的戰(zhàn)士，解放軍各野戰(zhàn)軍廣泛開(kāi)展了以“兩憶三查”為主要內(nèi)容的新式整軍運(yùn)動(dòng)，激勵(lì)了士兵的戰(zhàn)斗熱忱，顯示了巨大的威力。士兵教育成為解放軍克敵制勝的重要法寶。

　　我曾是解放軍中一名士兵，也曾在這個(gè)組織中帶過(guò)兵，我感到，解放軍士兵對(duì)解放軍組織的忠誠(chéng)是教育出來(lái)的。

　　解放軍管理思想的一個(gè)重要內(nèi)容，就是強(qiáng)調(diào)耐心說(shuō)服教育。不斷的思想灌輸，成為轉(zhuǎn)變士兵思想的極好的方式，也是最快捷、最有效、最經(jīng)濟(jì)的方式。

　　解放軍認(rèn)為，管理與教育是密不可分、相輔相成的兩個(gè)方面，嚴(yán)格管理是建立在耐心說(shuō)服、啟發(fā)自覺(jué)的基礎(chǔ)上的。因此，在解放軍的管理工作中，既靠行為約束和規(guī)范，更要靠思想的啟迪和引導(dǎo)。解放軍認(rèn)為，管理離開(kāi)了深入細(xì)致的思想教育，就容易簡(jiǎn)單生硬；教育離開(kāi)了嚴(yán)格的管理，也容易沒(méi)有說(shuō)服力。只有把兩者結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到真正的目的和最佳效果。毛澤東曾說(shuō)過(guò)，要人家服，只能說(shuō)服，不能壓服。壓服的結(jié)果總是壓而不服。

　　企業(yè)員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)知也要靠灌輸。在企業(yè)文化中，重要的不是客戶(hù)，而是員工。

　　教育在先，就是要首先告訴員工：干什么，怎樣干，干到什么標(biāo)準(zhǔn)。其次，是教育員工，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極努力地干。

　　在中國(guó)當(dāng)代企業(yè)家中，軍人出身的企業(yè)家，都特別注意教育在企業(yè)管理文化建設(shè)中的作用和地位。他們往往很注意對(duì)員工進(jìn)行“狼性”教育。

　　華為老總?cè)握�非、�?lián)想老總柳傳志、萬(wàn)科老總王石、華潤(rùn)老總寧高寧，都是寫(xiě)文章的高手。

　　他們教育員工的文章不僅在自己的企業(yè)，而且在企業(yè)之外都有很廣泛的影響。

　　XX年，華潤(rùn)在國(guó)內(nèi)陸續(xù)收購(gòu)26家啤酒企業(yè)。由于各企業(yè)文化差異等原因，這些企業(yè)進(jìn)入華潤(rùn)序列后，管理層、員工的思想依然停留在原企業(yè)層面上。寧高寧在企業(yè)高層會(huì)議上講了這樣一個(gè)故事，這個(gè)故事后來(lái)在這26家企業(yè)管理層和員工中廣泛流傳：

　　26只貓和1只老虎

　　大山很美，山里來(lái)了1只狼。狼餓了，找食吃，見(jiàn)到一群貓。數(shù)了數(shù)，有26只。這么多貓，把狼嚇了一跳�？衫菍�(shí)在餓了，就壯著膽子向1只貓下了手，結(jié)果貓被吃了。貓雖然掙扎，也沒(méi)有用，其他貓也沒(méi)有給予幫助。狼很得意，于是每天吃1只貓，26天，一連吃了26只貓。狼長(zhǎng)得又肥又壯，很驕傲。

　　狼吃完了貓，又四處覓食，走了很遠(yuǎn)，正當(dāng)餓極時(shí)，又看到一只大貓。這下狼高興了，心想，雖然這次只有一只，可是看起來(lái)大，可以吃飽，于是沖上去就咬。結(jié)果這只貓不但氣力大，也兇猛，反過(guò)來(lái)把狼打倒在地，把狼吃了。狼被吃了也不知道，這只貌似貓的東西原來(lái)不是貓，大貓非貓，貓大了，就叫老虎。一只大老虎的力量大過(guò)26只貓。

　　這個(gè)故事不是童話(huà)，是真事，發(fā)生過(guò)。在我們周?chē)�也有一個(gè)類(lèi)似的故事，正在發(fā)生，很相似。這26只貓就是我們今天的26家啤酒廠(chǎng)，那只大老虎則是我們未來(lái)的啤酒集團(tuán)。狼，可能有很多狼，是我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，如果我們不變成老虎，就會(huì)被狼吃掉。

　　如何把26只(可能還更多)小貓變成1只大老虎呢？可以用研究動(dòng)物生理的方法來(lái)分析和比較。還有很多可以分析。這些方法可能不完全與現(xiàn)實(shí)吻合，但是它提供的啟示和思考是很有用的。實(shí)際上，動(dòng)物界的競(jìng)爭(zhēng)和人類(lèi)間的競(jìng)爭(zhēng)是很一樣的，要不怎么有社會(huì)達(dá)爾文主義呢？

　　尋求科學(xué)的管理方法，來(lái)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一運(yùn)作的規(guī)模效應(yīng)。我們能讓一群貓變成大老虎嗎？這不是游戲，是生存的殘酷現(xiàn)實(shí)。

　　華潤(rùn)后來(lái)對(duì)國(guó)內(nèi)啤酒企業(yè)文化的整合，就是按照“把貓變成老虎”的思路進(jìn)行的。這讓我們想到《愚公移山》。這個(gè)典故教育了幾代中國(guó)人。

　　員工的“忠誠(chéng)、勇敢、服從、完成”的品質(zhì)，一方面靠自我修養(yǎng)，另一方面更靠教育。

　　任何一個(gè)組織，包括學(xué)校、醫(yī)院、政府機(jī)關(guān)在內(nèi)的任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，都希望自己的部下和成員具有“忠誠(chéng)、勇敢、服從、完成”的品質(zhì)。

　　忠誠(chéng)：就是對(duì)組織要始終不貳。在任何時(shí)候、任何情況下，絕不背叛組織。

　　【篇三：忠誠(chéng)教育心得體會(huì)】

　　為了不斷推進(jìn)和諧電網(wǎng)建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和組織保證，將南方電網(wǎng)公司建設(shè)成為技術(shù)先進(jìn)，管理一流的現(xiàn)代化大公司，公司提出了“忠誠(chéng)南網(wǎng)忠誠(chéng)企業(yè)”的口號(hào)。然而很多員工并不是很理解，一提到“忠誠(chéng)”二字，大家的第一反應(yīng)是覺(jué)得這個(gè)詞實(shí)在是太古老了，就會(huì)想到封建時(shí)代官員們對(duì)皇帝的愚忠，同時(shí)認(rèn)為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的企業(yè)與員工是以業(yè)績(jī)換取報(bào)酬的關(guān)系，現(xiàn)在談忠誠(chéng)似乎是搞形式，不合適宜。

　　其實(shí)我們沒(méi)有必要以“封建”狹窄的眼光審視上述口號(hào)，忠誠(chéng)是中華民族傳承幾千年的優(yōu)良品德。那么，到底什么是忠誠(chéng)呢？從詞面上解釋?zhuān)�“忠”是全心全意始終如一�！罢\(chéng)”是誠(chéng)實(shí)守信，公平正直，“忠誠(chéng)”是指一個(gè)人對(duì)他人或事業(yè)具有真誠(chéng)之心并能盡心竭力為之奮斗。我個(gè)人認(rèn)為忠誠(chéng)是一種義務(wù)，是一種能力也是一種人生態(tài)度，是對(duì)自己事業(yè)負(fù)責(zé)的內(nèi)動(dòng)力源，也是人生意義所在。忠誠(chéng)不是愚忠，嚴(yán)酷的自然環(huán)境可以鍛煉人的意志，增強(qiáng)人的體質(zhì)而忠誠(chéng)不僅是一種耐力而且是一種能真真正正走進(jìn)人們的內(nèi)心，并凝固成一種高貴的精神品質(zhì)。

　　對(duì)于我們的職業(yè)生涯，我們更需要呼喚忠誠(chéng)！

　　最近網(wǎng)上對(duì)全國(guó)各大中城市的白領(lǐng)們進(jìn)行了一次工作環(huán)境測(cè)試，得到的結(jié)果令人大為吃驚——竟然有超過(guò)50%的員工并不喜歡目前從事的工作！他們只不過(guò)是在茫然中度日，無(wú)奈的接受工作培訓(xùn)，去做不感興趣的工作。在他們眼里自己就是和在鋼筋混凝土里的沙子，沒(méi)有多大價(jià)值。相信大家也有這種體會(huì)，去到某服務(wù)部門(mén)看到他們的服務(wù)態(tài)度很好，文明用語(yǔ)句句到位，“您好，請(qǐng)問(wèn)我能幫你什么嗎？”“請(qǐng)走好”“再見(jiàn)”可是我們?nèi)匀桓械讲皇娣�。為什么呢？仔�?xì)一琢磨發(fā)現(xiàn)他們對(duì)工作本身并沒(méi)有融入太多的情感，語(yǔ)氣過(guò)于機(jī)械化，腦袋偏重導(dǎo)致眼睛不能與你對(duì)視進(jìn)行有效溝通。分析一下他們或者很厭惡自己的工作，或者是為了生計(jì)而工作，他們?cè)诠ぷ髦胁荒荏w會(huì)到快樂(lè)。

　　但是，忠誠(chéng)于自己事業(yè)的人就不同，他能給自己調(diào)試定位，定位指的是個(gè)人脾氣和職位認(rèn)知與其所從事職業(yè)的吻合度。這樣的人才會(huì)享受工作并每天都在快樂(lè)中工作，在工作中享受快樂(lè)，獲得更多希望和喜悅。“天救自救者"，一個(gè)連自己都不忠誠(chéng)的人，一個(gè)連自己的事業(yè)都不忠誠(chéng)的人，怎么能取得別人的、企業(yè)的忠誠(chéng)呢？

　　忠誠(chéng)非常重要，我們決不能放棄忠誠(chéng)！

　　任何被認(rèn)可的成功者都是忠誠(chéng)度很高的人。人民科學(xué)家錢(qián)學(xué)森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我從1935年去美國(guó)，1955年回國(guó)，在美國(guó)呆了整整20年。這20年中，前三四年是學(xué)習(xí)，后十幾年是工作，所有這一切都是在做準(zhǔn)備，為的是日后回到祖國(guó)能為人民做點(diǎn)事�！睔w國(guó)后，錢(qián)學(xué)森以對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的無(wú)限忠誠(chéng)，用其畢生的工作，殫精竭慮，實(shí)踐著自己的諾言。1960年，在他具體領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)研制成功了第一枚導(dǎo)彈。之后，他又親自主持我國(guó)“兩彈結(jié)合”的技術(shù)攻關(guān)和試驗(yàn)工作，于1966年成功發(fā)射了我國(guó)第一枚導(dǎo)彈核武器。1965年，他向中央提出研制發(fā)射人造衛(wèi)星的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，并于1968年兼任空間技術(shù)研究院首任院長(zhǎng)。1970年我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功，新中國(guó)終于迎來(lái)了航天時(shí)代的黎明。

　　人們是知性的群體，對(duì)待工作會(huì)一如既往，也可能漸漸冷卻。只有那些對(duì)自己的工作始終保持熱愛(ài)的人才是忠誠(chéng)的人。他們的愛(ài)不再?zèng)_動(dòng)，而是來(lái)自于內(nèi)心的理性。血吸蟲(chóng)病防治專(zhuān)家李岳生就是這么一個(gè)人。1997年，在省血吸蟲(chóng)病防治所工作了24個(gè)年頭的李岳生被澳大利亞昆士蘭大學(xué)錄取攻讀博士，享受?chē)?guó)外學(xué)者全額獎(jiǎng)學(xué)金。由于李岳生來(lái)澳大利亞攻讀博士前就已是國(guó)際血吸蟲(chóng)病防治科研領(lǐng)域和一名著名學(xué)者，4年后李岳生順利拿到博士學(xué)位，僅過(guò)一個(gè)星期，昆士蘭醫(yī)學(xué)研究所就呈報(bào)澳大利亞政府，專(zhuān)門(mén)設(shè)立了李岳生實(shí)驗(yàn)室。這時(shí)，李岳生的妻子和兒子早已在澳大利亞居住、工作，澳大利亞方面也同意安排他的妻子到李岳生實(shí)驗(yàn)室協(xié)助工作。

　　面對(duì)這里舒適的環(huán)境和優(yōu)厚的待遇，是選擇留下來(lái)，還是選擇學(xué)成回國(guó)，一向沉毅果斷的李岳生義無(wú)反顧拒絕了澳大利亞的挽留。他說(shuō)服了妻子，說(shuō)服了一再挽留他的昆士蘭大學(xué)恩師麥克麥拉斯教授，只身回到了洞庭湖畔的省血吸蟲(chóng)研究所，繼續(xù)投入他所鐘愛(ài)的湖區(qū)血吸蟲(chóng)病防治研究。

　　像錢(qián)學(xué)森和李岳生的人很多，他們所面對(duì)的障礙和誘惑也很多，但是最后能成功的，往往就是那些對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)并為之奮斗的人�？梢�(jiàn)，忠誠(chéng)還會(huì)給我們對(duì)事業(yè)堅(jiān)定的信念！人沒(méi)有信念如一片孤舟在茫茫大海上漂泊，沒(méi)有約束沒(méi)有歸屬。世界也將變得無(wú)秩序，沒(méi)有規(guī)則也沒(méi)有保障。一個(gè)國(guó)家的國(guó)民都不對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，國(guó)將不國(guó)。一對(duì)夫妻不能對(duì)另一半忠誠(chéng)，家將不家。企業(yè)也當(dāng)如此。

　　忠誠(chéng)的員工對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)是必要的，一個(gè)著名的日本企業(yè)是這樣選擇他們的員工的，首先是忠誠(chéng)于企業(yè)，工作能力強(qiáng)的人，然后是忠誠(chéng)于企業(yè)的人，而那些不忠誠(chéng)于企業(yè)的人能力再?gòu)?qiáng)也永不錄用，大概是他們也明白這些對(duì)企業(yè)沒(méi)用忠誠(chéng)的人對(duì)企業(yè)會(huì)造成的傷害往往是致命的。

　　什么是好的員工呢？在我們這個(gè)社會(huì)基本上已形成共識(shí)，那就是擁有高學(xué)歷、豐富的專(zhuān)業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)、能適應(yīng)多項(xiàng)工作的能力，最好還有外企工作經(jīng)歷等。是不是達(dá)到這個(gè)水平，就一定有資格上高層崗位呢？回答是未必，人品和能力同樣重要，只是能力可以用文憑、績(jī)效來(lái)證明，人品用什么來(lái)證明呢？答案是忠誠(chéng)。只有忠誠(chéng)與能力共有的人才適合于這個(gè)用武之地。

　　北京市交通局原副局長(zhǎng)及首都公路發(fā)展有限公司原黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)畢玉璽因涉嫌收受巨額賄賂，被開(kāi)除黨籍，并被移送到市檢察院反貪局司法審查。這個(gè)輕狂、功利的人不知疲倦地追求功名利祿，漸漸地被這些人生的副產(chǎn)品所奴役，因?yàn)樗�缺了一點(diǎn)，分量是最重的：忠誠(chéng)。

　　忠誠(chéng)不能僅限于口號(hào)上，我們要做到真正的對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，以企業(yè)為家，以企業(yè)為榮，樹(shù)立“企業(yè)榮則為榮，企業(yè)辱則我辱”的思想。主動(dòng)追求卓越，勇于承擔(dān)責(zé)任，想盡辦法完成每一項(xiàng)任務(wù)，創(chuàng)造一流的業(yè)績(jī)。

　　那么，靠什么提升員工的忠誠(chéng)度呢？我認(rèn)為，首先堅(jiān)持以人為本，給予員工一個(gè)準(zhǔn)確的定位，幫助那些沒(méi)認(rèn)識(shí)到自身優(yōu)勢(shì)的員工挖掘出潛力，成為可塑之才，把那些實(shí)在無(wú)定位的員調(diào)離崗位，因才適用，讓他們?cè)缛战饷�。其次，在企業(yè)內(nèi)部形成上下互動(dòng)的企業(yè)文化氛圍，精心構(gòu)筑企業(yè)化框架，培育健康向上的企業(yè)精神。員工對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)也是對(duì)企業(yè)的認(rèn)可，如果一個(gè)員工對(duì)企業(yè)沒(méi)有忠誠(chéng)度，他的工作態(tài)度也受到了限制。三，完善企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度，經(jīng)常與員工交流，教育員工用心做好每件事，實(shí)事求是地匯報(bào)每一項(xiàng)工作，不虛報(bào)、不浮夸。四、任人唯賢，知人善任，信任員工，授權(quán)于員工充分發(fā)揮主人翁責(zé)任感，并為其提供經(jīng)濟(jì)保障，多表彰員工，輔導(dǎo)員工發(fā)展個(gè)人事業(yè)。站在員工的角度上來(lái)看，是“苦讀10年書(shū)，賣(mài)于帝王家�！币话銇�(lái)說(shuō)，員工相對(duì)公司是處在弱勢(shì)的位置上，所以員工首先要對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)，來(lái)?yè)Q取企業(yè)對(duì)自己的忠誠(chéng)，員工忠誠(chéng)的回報(bào)是更高的薪水、更好的機(jī)會(huì)、更高的職位等。

　　“打造經(jīng)營(yíng)型、服務(wù)型、一體化、現(xiàn)代化的國(guó)內(nèi)領(lǐng)先國(guó)際著名企業(yè)”是南方電網(wǎng)的戰(zhàn)略目標(biāo)。每一個(gè)南網(wǎng)人為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)共同的目標(biāo)走到一起，并為之奮斗。奮斗并不完全代表勇往直前的豪氣，而是我們要認(rèn)清工作中最重要的東西是責(zé)任、忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)。

　　做為南網(wǎng)的一分子，要切實(shí)做到，凡是規(guī)章制度都不折不扣地執(zhí)行；凡事都具備責(zé)任感，樹(shù)立角色責(zé)任意識(shí)，不給自己留隱患，不給自己留退路，不給自己找借口，養(yǎng)成一種習(xí)慣，培育一種品格，以“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的態(tài)度投入到工作當(dāng)中，認(rèn)真履行主人翁責(zé)任感，注重細(xì)節(jié)，把小事做好，時(shí)刻把好每一個(gè)工作環(huán)節(jié)的關(guān)口，對(duì)別人的不足之處勇于指出，對(duì)待別人的批評(píng)指正虛心接受。忠實(shí)地履行自己的職責(zé)，承擔(dān)自己的責(zé)任。面對(duì)困難，恪盡職守，認(rèn)真、負(fù)責(zé)、踏實(shí)，與南網(wǎng)共命運(yùn)，與企業(yè)共呼吸，為榮譽(yù)而工作，用生命去執(zhí)行。堅(jiān)信“辦法總比困難多”，堅(jiān)忍不拔，百折不撓，千方百計(jì)高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成任務(wù)。

　　我們每一個(gè)人，一生中大部分的時(shí)間都在工作，不管你的工作如何，快樂(lè)和煩惱都會(huì)伴隨左右，快樂(lè)是一天，不快樂(lè)也是一天，為什么不天天快樂(lè)呢？總之，忠誠(chéng)會(huì)為我們的工作帶來(lái)更多的美好情愫，他會(huì)推動(dòng)我們?cè)�地踏步的腳步向前邁出，我們的明天將比今天美好！

　　【篇四：對(duì)黨忠誠(chéng)教育心得體會(huì)】

　　通過(guò)參加公司組織的“對(duì)黨忠誠(chéng)教育”活動(dòng)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到：忠誠(chéng)，是個(gè)體對(duì)組織義務(wù)的崇敬與恪守、對(duì)組織目標(biāo)的堅(jiān)定的一種人生信仰，它既是一種境界，更是一種行動(dòng)。它是無(wú)形的，卻有著巨大而有形的力量；它是無(wú)聲的，卻鳴著神奇如春雷一般的回響。一個(gè)人的脊梁，不是骨頭，而是精神。

　　忠誠(chéng)于黨，是共產(chǎn)黨人的光榮傳統(tǒng)，是《黨章》規(guī)定的每一個(gè)黨員必須履行得義務(wù)。作為黨員，入黨之日就宣誓對(duì)黨忠誠(chéng)，每個(gè)黨員都要牢牢記住自己的誓言，在任何時(shí)候任何地方都要做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，對(duì)于黨員，只有忠誠(chéng)于黨，始終以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向?yàn)榉较�，以黨的意志為意志，才能找準(zhǔn)人生目標(biāo)，把正前進(jìn)方向；只有忠誠(chéng)于黨，把個(gè)人追求融入黨的偉大事業(yè)，才能擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值；只有忠誠(chéng)于黨，全身心的投入現(xiàn)代化建設(shè)，才能形成齊心協(xié)力干事業(yè)的良好氣氛，為個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步創(chuàng)造條件；只有忠誠(chéng)于黨，為完成黨交給的任務(wù)而努力奮斗，才能克服任何艱難困苦，始終保持昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，書(shū)寫(xiě)出壯麗多彩的人生。

　　忠誠(chéng)于人民，全心全意為人民服務(wù)，是我們黨之所以深受全國(guó)人民擁護(hù)支持的根本原由，也是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始終保持先進(jìn)性的重要原因。我們不能以權(quán)謀私，假公濟(jì)私，處處搞特權(quán)，而影響了黨的形象，敗壞了黨的聲譽(yù)，失去了人民的信任。

　　作為黨員、作為公司財(cái)務(wù)人員對(duì)黨忠誠(chéng)是政治信仰、工作追求、黨的意識(shí)、宗旨觀念、過(guò)硬本領(lǐng)和表率行為的統(tǒng)一。對(duì)黨忠誠(chéng)就是要堅(jiān)信黨的最高理想和最終目標(biāo)，任何時(shí)候任何情況下都確保理想信念不動(dòng)搖；堅(jiān)定不移地為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)而奮斗，自覺(jué)執(zhí)行覺(jué)的執(zhí)政方略和各項(xiàng)政策；堅(jiān)持令行縶止，模范遵守黨的政治紀(jì)律，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，保證中央政令暢通；堅(jiān)持在干事創(chuàng)業(yè)中提升履職能力，兢兢業(yè)業(yè)為群眾謀利益；牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，堅(jiān)持抵御各種腐朽落后思想文化的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人本色，永葆共產(chǎn)黨員的學(xué)習(xí)。把握靈魂。自覺(jué)對(duì)黨忠誠(chéng)教育，就要加強(qiáng)以“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的馬克思主義理論教育，切實(shí)解決好信什么的問(wèn)題。對(duì)黨忠誠(chéng)是建立在對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律有著科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的一種信仰。堅(jiān)定政治信仰是對(duì)黨忠誠(chéng)的靈魂。對(duì)公司財(cái)務(wù)人員而言，要把握好對(duì)黨忠誠(chéng)的靈魂，必須政治成熟，堅(jiān)持正確的政治方向。理論思維的成熟是政治成熟的標(biāo)志，政治上的清醒堅(jiān)定有賴(lài)于理論上的清醒與堅(jiān)定。

　　總之，作為公司的一名員工，首先要做好自己的份內(nèi)工作，立足本職，扎實(shí)工作。還要遵守公司的各項(xiàng)規(guī)章制度，積極參加公司組織的各項(xiàng)活動(dòng)，維護(hù)公司利益，做一名“忠于黨，忠于人民，忠于公司，敬業(yè)愛(ài)崗”的好職工。

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