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有關(guān)祖國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-07 19:29:43 | 移動(dòng)端:有關(guān)祖國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿

  中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),傳統(tǒng)文化博大精深,它足以使中國(guó)人、海外華人引以榮耀和自豪,它是中華民族的重要凝聚力;以下是“祖國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿”,希望能夠幫助的到您!

  【篇一:中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿】

  孔子曰:“人能弘道,非道宏人!痹诱f(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是民族精神。

  民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語(yǔ)言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

  在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國(guó),為人民勇往直前,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

  十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起。大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵(lì)這種精神,使國(guó)民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó),建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō),應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

  當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)民族精神,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿,樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神。不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會(huì),為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期。我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族精神的寶庫(kù)增光添彩,這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

  仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),真正地做到:弘揚(yáng)民族精神,立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。

  讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧!

  【篇二:祖國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿】

  近代落伍了的中國(guó)正在現(xiàn)代化,雖然中國(guó)人的思想觀念,思維、行為和生活方式都在發(fā)生著重大的變化,中國(guó)文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展,但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開(kāi)始的。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài),本身具備文化科學(xué)價(jià)值。

  中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,可以啟發(fā)個(gè)人對(duì)社會(huì)、國(guó)家、民族之責(zé)任感。通過(guò)對(duì)史事之理解,使能以古鑒今,體會(huì)人類社會(huì)之古今變革。從而了解歷代治亂興衰、重要制度、學(xué)術(shù)思想、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、中外交通、宗教傳播及史學(xué)名著等各方面之基本史實(shí),培養(yǎng)出思辨及評(píng)價(jià)史事之能力,使能確立個(gè)人對(duì)中國(guó)歷史之基本概念。

  綜觀世界文明史,任何一種古代文明的形態(tài),都沒(méi)有像中國(guó)這樣,有著數(shù)千年綿延不斷、獨(dú)立發(fā)展的悠久歷史。透過(guò)中國(guó)所有這些發(fā)明創(chuàng)造與智慧結(jié)晶,不難看出中國(guó)古代文明在世界文明史中的重要地位,以及它對(duì)世界文化的推動(dòng)與發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)及了解中國(guó)歷史之發(fā)展,加強(qiáng)我們對(duì)中國(guó)歷史及文化之認(rèn)同。培養(yǎng)優(yōu)良品格,從而建立積極之人生觀。

  【篇三:祖國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿】

  敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我們的祖國(guó)——中國(guó),有著悠久的5000年歷史。在這5000年中,一些偉大的政治人物,愛(ài)國(guó)人物,思想家,將領(lǐng)讓祖國(guó)的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝,唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的,會(huì)為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛(ài)國(guó)人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著中華悠久的歷史,更讓我們炎黃子孫有了尊嚴(yán),有了一種自豪感。

  中華五千年,不盡有那些名人名士,還有出土的文物、兵器、美麗的神話。當(dāng)我還在牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步時(shí),夸父的故事縈繞耳畔;當(dāng)我坐在實(shí)驗(yàn)室研究化石上的文字時(shí),這小小的化石帶動(dòng)了我的心,我十分自豪,因?yàn)槲沂茄S子孫!

  甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)帶著中華人民走進(jìn)了噩夢(mèng),肆無(wú)忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為。給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因?yàn)樽鎳?guó)的羸弱,中華兒女飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北,才喚醒了噩夢(mèng)中的中國(guó)。

  現(xiàn)在,新的中國(guó)將要由我們建設(shè),為了中國(guó)之崛起,讓我們一起呼:讓我們努力吧!

  謝謝大家!

  【篇四:傳統(tǒng)文化演講稿】

  中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。

  傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,下面列舉的這些節(jié)日,無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。

  節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣,是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,我國(guó)古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學(xué),以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》,到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣,已基本齊備,后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

  節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,大部分節(jié)日在先秦時(shí)期,就已初露端倪,但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行,還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。

  到漢代,我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大發(fā)展,這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。

  節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái),轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái),這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。

  值得一提的是,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客。為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇,這些詩(shī)文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。

  中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過(guò)節(jié),舉國(guó)同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

  【篇五:祖國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿】

  滄海桑田,中華民族走過(guò)悠悠五千年,而在這歷史長(zhǎng)河里,黃河岸邊迸發(fā)出智慧的火花,那便是我所欣賞的中國(guó)文化。

  作為文明古國(guó)的重要象征,語(yǔ)言文字是一個(gè)民族的精神,漢語(yǔ)以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡,這種強(qiáng)大的生命力早已被世人所折服為四大古文明。埃及的文化早在尼羅河水的泛濫和英國(guó)的殖民中泡的失去顏色;燦爛的古巴比倫文明在風(fēng)沙的肆虐中成了廢墟;而強(qiáng)大的瑪雅文明,如今人們只能在亞馬遜原始叢林的遺址里想象它曾經(jīng)擁有的輝煌。惟有漢語(yǔ),成為流傳五千年的文化屹立不倒,為世人所推崇。

  漢語(yǔ)作為中華民族恒古至今的語(yǔ)言,體現(xiàn)的是我們這個(gè)國(guó)家,這個(gè)民族的精神。她是根植與民族靈魂與血液間的文化符號(hào)。試想,倘若沒(méi)有漢語(yǔ),又怎么會(huì)有“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的持節(jié);又怎么會(huì)有“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以只致遠(yuǎn)”的高志;又怎么會(huì)有“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”愛(ài)國(guó)熱情!

  太多太多,融匯成中華民族生生不息的民族精神和一如既往的中華美德。

  這不禁又讓我想起了中國(guó)文化的精神內(nèi)涵——中華傳統(tǒng)美德!靶奚怼薄ⅰ褒R家”、“治國(guó)”作為中華美德的三個(gè)方面是不可不談的,而作為高中生的我們則更應(yīng)注重“修身”之所在。令我感觸最深的便是剛經(jīng)歷的軍訓(xùn)生活。大家一定還記得那篇軍訓(xùn)日志里所說(shuō)的那句話:“當(dāng)我看到站在我前面的男生,汗水從指尖滑落,才發(fā)現(xiàn)地上早已是一灘積水的時(shí)候,我被感動(dòng)著,同時(shí)也告訴自己不能放棄……”大家一定也還記得去食堂打飯時(shí),男生謙讓著讓女生排到自己的前方,同學(xué)們即使遇到不喜歡吃的飯菜也不曾浪費(fèi),大家更不會(huì)忘記對(duì)宿管阿姨的一聲聲問(wèn)候,一句句感謝……真的,90后的學(xué)子們正是用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著溫、良、恭、儉、讓的中華美德,也正是我們自己將這看似古老卻終將永恒的中華美德傳承了下來(lái)。

  中國(guó)文化承載的不僅是祖先對(duì)生命的體驗(yàn)和感悟,更是中華民族永垂不朽的精神財(cái)富。

  中國(guó)文化是神秘的,是古老的,是豐富的。我們應(yīng)該為中華文化流傳至今而感到自豪。也該為傳承中華文化而獻(xiàn)出自己的一份力。中國(guó)文化博大精深,今天所講的只是其中的一小部分,但也正因?yàn)樗膹V博才讓我欣賞她,并由衷的熱愛(ài)她。最后,我也要呼吁同學(xué)們一起關(guān)注中國(guó)文化,將中華民族的文明繼續(xù)傳承下去,只有這樣,中國(guó)文化——這壇承傳了千年的佳釀,才會(huì)越陳越香!

  【篇六:傳統(tǒng)文化演講稿】

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好:

  兔年景色依然艷,龍歲春光格外明;龍年的春天到來(lái)了,龍是中國(guó)的圖騰,但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承,而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng),守正創(chuàng)新,舍我其誰(shuí)?》。

  宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來(lái)意義。對(duì)于我們新一代接班人尤為重要。

  有種種跡象表明,在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中,科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來(lái)的路線前進(jìn)。英國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國(guó)天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為:“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)重新面向東方,帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)意義的理解離開(kāi)西方的污穢,朝著神圣的東方前進(jìn)”;1997年,諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說(shuō),新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述,同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)”;而德國(guó)物理學(xué)家哈肯則說(shuō),他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué),同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類意義世界所作出的這種價(jià)值選擇,在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸,中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì)獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新,我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。

  然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng)新的手段將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去,又將如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺(tái),中國(guó)傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過(guò)去?

  不,我認(rèn)為,中國(guó)古老深厚的傳統(tǒng)文化,對(duì)當(dāng)代和未來(lái)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

  我們可以利用高科技做為手段,影視做為載體,再以特色做為亮點(diǎn)努力開(kāi)辟世界這個(gè)窗口。

  美國(guó)可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化,將兩百多年的美國(guó)歷史推向了世界的舞臺(tái),而我們有各種菜系和多元文化,沒(méi)有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本,韓國(guó)等國(guó)民族單一,文化也沒(méi)有呈現(xiàn)多元化,但是他們善于在自已的影視作品中添加本國(guó)傳統(tǒng)文化,通過(guò)影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國(guó)傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國(guó)元素,努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí),注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)!豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬(guó)人的作品。

  我覺(jué)得,人類總是生活在過(guò)去和未來(lái)之間。歷史在前進(jìn),人的思維也從不停止,不斷尋求新的、迄今無(wú)人知曉的目標(biāo);谑澜缥幕呦蜈呁@一時(shí)代的新特征,提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀,就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國(guó)古代某些思想歸復(fù)的特征表明,中國(guó)傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。

  西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化,包括《老子》、《論語(yǔ)》、《易經(jīng)》在內(nèi)的中國(guó)經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn),完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力,而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此,中國(guó)傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示,就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要,做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

  中華文明,博大精深;中華傳統(tǒng),底蘊(yùn)厚重。上下五千年?yáng)|方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!

  我的演講完畢,謝謝大家!

  【篇七:中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿】

  同學(xué)們大家好,今天我要演講的內(nèi)容是保護(hù)弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

  清明節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,它大約始于周代,已有二千五百多年的歷史,在昨天我們剛愉快地度過(guò)了這個(gè)法定節(jié)假日,但不知道大家是否還記得在得知韓國(guó)端午祭在2007年11月25日申遺成功時(shí)的憤慨。中國(guó)五千年的光輝燦爛的中華文化,竟被他國(guó)爭(zhēng)先搶奪,亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭(zhēng)”,“中醫(yī)之爭(zhēng)”,再到近期的“風(fēng)水之爭(zhēng)”,文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花,而結(jié)果,絕大部分,中國(guó)的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國(guó)成功申遺了。

  中國(guó)人在責(zé)怪韓國(guó)人的恬不知恥的剽竊行為時(shí),是否有理性地看待這一系列事件,反省自己呢?遙想當(dāng)年,中國(guó)軟弱,帝國(guó)主義侵占中國(guó)領(lǐng)土,如今韓國(guó)的一些政客正在大規(guī)模搶占中國(guó)文化時(shí),有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓,韓國(guó)的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國(guó)人的追捧。還沒(méi)有到12月25日,大城市的各大商場(chǎng),甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié),很多年輕人不知道中國(guó)古老而美麗的七夕節(jié),卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié),或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國(guó)可以一直申遺成功了,不要老是怪罪于政府的無(wú)能,也不要怪罪于韓國(guó)的無(wú)恥,因?yàn)槭俏覀冏约喊盐覀兊奈幕瘉G棄了。

  所以,我們要做的,不是盲目的憤怒,而是要自己首先重視自己的東西,更重要的是我們要一直對(duì)祖國(guó)的文化保有高度的熱情。利用各種媒介,多多的宣揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,對(duì)國(guó)人從兒童時(shí)期起就教導(dǎo)他們重視,讓更多中國(guó)人重視自己的傳統(tǒng)文化,而非盲目吸收別人的東西。政府也應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化,重視“抓精神文明建設(shè)”的起步。加大傳統(tǒng)文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識(shí),從官府傳遞到民間,從我們這一代傳遞到下一代,我們國(guó)家的文化還會(huì)丟嗎?小小韓國(guó)還可以這樣張揚(yáng)跋扈卻可以屢屢得逞嗎?

  “俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝!弊屛覀兛炭鄬W(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

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