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學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)合集

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2022-01-04 10:46:24 | 移動(dòng)端:學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)合集
  在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中我有許多的收獲,我認(rèn)為學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì),還可以開(kāi)闊我們的人生境界,啟悟生命的智慧。下面是小編給大家整理的“學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)合集”,希望對(duì)大家有所幫助!

學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)合集【一】

  中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中"孝"是儒學(xué)倫理道德的核心內(nèi)容之一?酌蠒r(shí)期,出現(xiàn)了闡發(fā)儒家孝道觀的經(jīng)典著作《孝經(jīng)》。歷代儒學(xué)之士都大力宣揚(yáng)"孝道";封建帝王也利用"孝道"來(lái)為自己的統(tǒng)治服務(wù);這二者的合力在民間的影響就是《二十四孝》的產(chǎn)生和流傳。x學(xué)院聽(tīng)了"大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,構(gòu)建和諧x"的講座之孝道后,談一下自己的體會(huì):

  "孝"是一棵從人的心靈深處生長(zhǎng)出來(lái)的道德之樹(shù)的根,根正才能大樹(shù)茁壯,根深才能枝葉繁茂,根蒂牢固才能花果飄香。沒(méi)有這個(gè)根,學(xué)什么都不會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)人類有益,禽獸不如了,所學(xué)所做只能是欺世盜名而已。人之根本在孝,本就是本性,也即是人性。這個(gè)根、這個(gè)本是情感最原始的生發(fā)地,一旦觸動(dòng),便如閃電一般照亮那個(gè)地方,最能"搖其心、動(dòng)其志、利其行".也就是說(shuō)最能幫助人回歸本性,回歸人性,恢復(fù)本善。孝是眾德之根,諸善之源,立身之本,齊家之寶,治國(guó)之道,是民族認(rèn)同,民族團(tuán)結(jié)、民族振興的基礎(chǔ)。提出的以德治國(guó)方針,提出的建設(shè)和諧社會(huì),實(shí)則都包涵了中華傳統(tǒng)的孝道。

  孝關(guān)乎著人們的精神生活,它讓人的內(nèi)心充滿溫暖,并把人提升到一個(gè)莊嚴(yán)和神圣的境界。"百善孝為先"的古訓(xùn)早已成為我們生活中的準(zhǔn)則。

  今天,孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身,重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。這是行孝的三個(gè)含義。

  孔子曰:"今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎。"就是說(shuō)現(xiàn)在的所謂孝子認(rèn)為能贍養(yǎng)父母,就算盡到了孝道,養(yǎng)狗、養(yǎng)馬也同樣是養(yǎng),如果我們僅僅是贍養(yǎng),而不尊敬父母的話,怎么能夠把養(yǎng)父母,和養(yǎng)狗、養(yǎng)馬區(qū)別開(kāi)來(lái)?

  在兩千五百年之后的今天,我們很多人對(duì)孝的認(rèn)識(shí)仍然還停留在"能養(yǎng)"這個(gè)在孝行里面排在最后的層次上,認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要,便是孝順父母了。這是我們時(shí)代的不幸,也是我們傳統(tǒng)文化的不幸。當(dāng)然。能夠滿足父母這些需要,尚有可取之處,也算是一種孝行?杀氖牵行┤嗽谶@個(gè)層面的孝也做不到。

  養(yǎng)父母之心,首先是不能讓父母為你的健康擔(dān)憂。"身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也".這就是說(shuō),我們身上最小的器官毛發(fā),最表層的皮膚都來(lái)自父母,就如同父母的身體,怎么敢毀傷呢?

  所以今天我們學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》也好,《論語(yǔ)》也好,《弟子規(guī)》也好,就是要把祖先那里的"孝"轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代"孝"的智慧,與時(shí)俱進(jìn),融入到現(xiàn)代生活中,煥發(fā)出人性的光輝,把孝化的習(xí)俗作為時(shí)尚,上升為信仰。孝心不能等,從現(xiàn)在開(kāi)始;孝心不用說(shuō),從做開(kāi)始。以孝為本,以孝為榮,以孝為樂(lè)。跟風(fēng)就跟行孝風(fēng),追星就追賢孝星,成就我們的孝道人生。

學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)合集【二】

  “孝”字好寫不好做

  x省翼城縣小太陽(yáng)親子園 黃麗蓉

  一、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周圍的人,愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。

  二、百善孝為先。行孝是為人子的本分,但我往往注重以大行而實(shí)效,卻不曾注重小節(jié)。而“孝和林”恰恰告訴我們行孝必須從細(xì)小入手。要做到孝心常在,而非一念之想。有人說(shuō)“久病床前無(wú)孝子”,但是王希海老師用了26年的時(shí)間去照顧成為植物人的爸爸,如今,又有多少人能像王希海老師這樣,又有多少能夠這樣對(duì)待自己的父母,父母為我們付出了多少,我們又回報(bào)給他們多少,感恩父母的養(yǎng)育之恩,他們用他們的青春呵護(hù)了我們一生的幸福。

  三、愛(ài)自己的親人,愛(ài)我們周圍的人。學(xué)會(huì)去感恩每一個(gè)人。當(dāng)我回去那晚,是媽媽給我開(kāi)的門。我抱著媽媽說(shuō):“媽媽,辛苦了!媽媽,對(duì)不起!媽媽,謝謝你!是女兒以前不好,是女兒以前太任性了,女兒以前做過(guò)傷害你的事情,請(qǐng)你原諒不孝的女兒。”說(shuō)到這里,看到媽媽頭上又多了幾縷白發(fā),臉上又多了幾條皺紋,我的心里是那么的難受,我的眼淚終于忍不住地流了下來(lái)。

學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)合集【三】

  任時(shí)光匆匆流去,歲月侵染幾層煙火,我心依繾綣幾分墨香,于一盞茶的間隙,手捧一書(shū),在光陰的罅隙撿拾幾片落紅,問(wèn)一場(chǎng)繁華落寞后的歸宿是否是今生無(wú)法逃脫的宿命。然卻尋遍千般皆不是,微覺(jué)情深為心困。

  偶然熏得花香為風(fēng)起,時(shí)而深的智慧為博知。若不是世間種種緣分結(jié)識(shí)于相逢的路途,就不會(huì)有共賞煙霞、同度良宵的機(jī)會(huì)。也許,昨天的我依然在探問(wèn)溫煦的陽(yáng)光今日打在誰(shuí)的臉上;也許,今天的自己依舊在為昨日的瑣事耿耿于懷;也許,此刻的我在鍵盤上敲打著往日的無(wú)奈和彷徨……但有一點(diǎn)我始終堅(jiān)信,那一次受益或許不是終生的卻是深刻的。自從接觸傳統(tǒng)文化后,我常常思考,這一生的多數(shù)所得所習(xí),或許在冥冥之中早已安排好了的,若不然,每一個(gè)個(gè)體普世的道理怎會(huì)有共性了?與此同時(shí),我也發(fā)覺(jué)差異化在習(xí)得的知識(shí)的同時(shí)是必然的。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的好處是不言而喻的,具體而言與人、與自然。

  為人之道,不容小覷。人活一輩子,尋求的最終意義縱然無(wú)法摸清,卻也基本知曉為人之道的重要性。論語(yǔ)里曾說(shuō)君子是為人的一個(gè)方向標(biāo)。但是世間百態(tài)千變?nèi)f化,眾生百相迥然不同。如何讓眾生心境的參差不齊修得齊頭并進(jìn),共度幸福人生了。我想那必然是修心、知性、感念、物化、行知方可驀然回首探尋人生幸福的真諦。然而在這過(guò)程中傳統(tǒng)文化之道無(wú)時(shí)無(wú)刻不行在心中,用在其中。

  回想起自己的那次經(jīng)歷,雖說(shuō)奇妙,卻也生發(fā)著幾分感恩,幾分欣喜。自從偶得傳統(tǒng)文化之道的洗滌,心境漸覺(jué)清凈,內(nèi)心諸多喜怒哀樂(lè)也知是身心無(wú)所依傍,內(nèi)景無(wú)所展望所致。故而知曉其本源,方覺(jué)剎那間心驀地清明,原來(lái)智慧均在古圣賢為人之道的言論里。說(shuō)起為人之道,從字體而言,是可以比擬為兩個(gè)相投的個(gè)體相互攜手才能描繪"人"字的立。而在與人之道時(shí),知其最重要的是為德之心,人之倫常、人之關(guān)聯(lián)皆是人之本性所發(fā)。而這其中的各所及之道理都源于傳統(tǒng)文化留給我們的,是我們祖先長(zhǎng)期積累的經(jīng)典。學(xué)習(xí)這些道理后便覺(jué)文化的魅力是無(wú)窮的,尤其是在卷帙浩繁的書(shū)籍里傳遞下來(lái)的傳統(tǒng)文化更是讓我們現(xiàn)代人受益匪淺。若春風(fēng)拂過(guò)大地,潤(rùn)澤著萬(wàn)物回春的向榮,似夏荷沁帶著幾分清雅,酥醉著行人駐足流連,傳統(tǒng)文化的精髓何止這般的迷人和令人沉醉在其中了。想到世間萬(wàn)物的和諧相處,不由得覺(jué)得為人當(dāng)因入萬(wàn)物的智慧之中。當(dāng)將其自己植入一片靜謐的天空下是否會(huì)陶醉著眼前的風(fēng)景,是否會(huì)想那自然的和諧是如何運(yùn)行的如此完美了?豁然開(kāi)朗便知,在傳統(tǒng)文化的天道之理里早已將任何自然之循環(huán)之道融入在其中。

  常言道話不投機(jī)半句多,人不學(xué)不知道。若此刻凈出塵世,不求聞?dòng)嵤篱g種種,我想那必是清修者尋到萬(wàn)物皆空之想,萬(wàn)物皆因一場(chǎng)繁華而落幕。而這起源于人與自然的一種自生自導(dǎo)的果。眾生都是修心之人方可名萬(wàn)物皆有最好的歸宿,然眾生卻不得其扼要之精。故而覺(jué)傳統(tǒng)之精華不慎重要,故而丟棄學(xué)習(xí)的能動(dòng)意識(shí)。自從學(xué)習(xí)天道之本后,我時(shí)常省內(nèi)而看外。塵世非渡空境,而知世道之理,萬(wàn)物運(yùn)行之本,非為道呼所名,而曉其義。人與自然萬(wàn)物若行之合一,當(dāng)會(huì)皆大歡喜。如果我們一味的索取,甚至在基本的規(guī)律面前不合乎自然的法,那后果自然是可想而知的。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的最大受惠的是人和萬(wàn)物的共生體,而不是人本身孤立的個(gè)體。順乎自然之道,我發(fā)覺(jué)認(rèn)識(shí)是在失去時(shí)變的寶貴。如我們真的在抓住時(shí)就明理之源,自然會(huì)在發(fā)生前僅僅握住,那時(shí)就已然與不和規(guī)律的線相交,也漸漸更加和諧自然。至于人與萬(wàn)物皆因一場(chǎng)相遇而關(guān)聯(lián),何苦破壞彼此對(duì)于個(gè)體本有的認(rèn)識(shí)。我想自然的事物本身不再重要,若不然,驚訝怎會(huì)出于不自然的感覺(jué)了。人與自然,難分離,人與萬(wàn)物皆由自然道法運(yùn)行。素來(lái)平添幾度離合,不因四季的更替,不因人的改變,這既是自然,也是人與自然可以共存的最基本的法。

  恰逢春雨潤(rùn)無(wú)聲,一場(chǎng)雨落添新顏。沉寂許久方可知,有些相逢是緣。來(lái)到學(xué)校的時(shí)日,一直對(duì)傳統(tǒng)的文化存于心,卻不想那久之未曾滋潤(rùn)的心,適逢甘露降入心底。那份小小的感動(dòng)是有的,那份戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心情是迫切的。學(xué)校的幾次學(xué)習(xí)使我原本的初心有了種新的回歸。回想當(dāng)時(shí)初中的日子,那時(shí)的感覺(jué)意猶未盡,F(xiàn)今雖然少有觸及,卻也明這些道理對(duì)人生的影響是毋庸置疑的。

  輕輕地我走了,如我輕輕地來(lái),我揮一揮那手,卻帶不走那份感動(dòng)。如果說(shuō)一次遠(yuǎn)行意味著下一次新的征程的結(jié)束,我愿將那份心底最虔誠(chéng)的感動(dòng)影響著更多的人,將心底最美的風(fēng)景分享給和我下一次一路同行的人。前方之行,無(wú)所顧及。既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。"這一路,我看到了志同道合的人,這一路不說(shuō)古道西風(fēng)瘦馬,斷腸人在天涯的落寞。這一路有你們,這一次不說(shuō)道別。

  星星之火可以燎原。原來(lái)一切都是如春花般絢爛,似夏荷般淡雅,猶秋葉般靜美,當(dāng)雪梅般凌然。心在遠(yuǎn)方,路在腳下。未來(lái)的路還很漫長(zhǎng),這一路走來(lái)我們感恩老師的辛勤付出,更覺(jué)得學(xué)弟學(xué)妹們——你們的努力更加讓基地得到更多人的.認(rèn)同,受到更多人的感動(dòng),影響到更多的人。"行百里者半九十",繼續(xù)前行,繼續(xù)帶著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的理念去踐行,去影響更多的來(lái)者。

  風(fēng)輕輕掠過(guò)我的耳畔,我打開(kāi)掩合的書(shū),慢條斯理地行動(dòng)起來(lái)。那一句"有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦說(shuō)乎"彷佛在我心里來(lái)回的傳遞一個(gè)信念,那就是:"終于等到你,還好沒(méi)放棄。"

學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)合集【四】

  中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛,內(nèi)涵極其豐富學(xué)習(xí),特別是蘊(yùn)含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué),那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結(jié),這些有助于我們走好人生的路途,有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。

  古人沒(méi)有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏,他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現(xiàn)在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題,他們之所以睿智,是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì),我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里,我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是,如果把我們置于一個(gè)群體中,置身與我們大社會(huì),我們就不會(huì)過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。

  我想一個(gè)人如果懂得了這些,那么心胸會(huì)開(kāi)闊很多。文化是一個(gè)太深厚的主題,我無(wú)力探討什么。但是以一個(gè)虛心學(xué)習(xí)者的身份,我覺(jué)得,將自己放在一個(gè)歷史長(zhǎng)河中,或是說(shuō)站在一個(gè)歷史的角度,我們身后那么博大的文化,我們個(gè)人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生無(wú)喜亦無(wú)悲,無(wú)欲亦無(wú)求,那將是怎樣的一個(gè)境界呢?

  因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知,所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開(kāi)朗了許多,就像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng),有助于提高自己的水平。

  儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō):修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才,那么首要的是修身—————修身養(yǎng)性!讀書(shū)可以修身,但是讀些怎樣的書(shū)?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)。

  特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己,交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋(gè)人,做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人,又想起溫總理在上任時(shí)說(shuō)的那兩句話來(lái)勉勵(lì)自己:“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而摸索”。古有半部《論語(yǔ)》治天下,那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。

  現(xiàn)代的人多是浮躁的,甚至是一些研究古典文化的人也是如此,多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化,讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜。

學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)合集【五】

  通過(guò)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化,我想談幾點(diǎn)體會(huì):

  中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛,內(nèi)涵極其豐富學(xué)習(xí),特別是蘊(yùn)含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué),那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結(jié),這些有助于我們走好人生的路途,有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。同時(shí)我回過(guò)頭去看自己走過(guò)來(lái)的腳步,自己的幼稚可笑的思想。每每讀到那些話又聯(lián)想到自己的過(guò)去,心便有戚戚然,想想自己的思想與行為,更是唏噓不已。自己原來(lái)一直錯(cuò)得那么的厲害。像我們大多數(shù)人每天追逐個(gè)性潮流,沉迷電腦網(wǎng)絡(luò),缺少思考,缺少生活考驗(yàn),碌碌無(wú)為的一群人才真正是不會(huì)做人!以自我為中心,對(duì)社會(huì),對(duì)學(xué)校,對(duì)他人稍有不滿就大呼天理何在!

  古人沒(méi)有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏,他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現(xiàn)在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題,他們之所以睿智,是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì),我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里,我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是,如果把我們置于一個(gè)群體中,置身與我們大社會(huì),我們就不會(huì)過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。

  我想一個(gè)人如果懂得了這些,那么心胸會(huì)開(kāi)闊很多。文化是一個(gè)太深厚的主題,我無(wú)力探討什么。但是以一個(gè)虛心學(xué)習(xí)者的身份,我覺(jué)得,將自己放在一個(gè)歷史長(zhǎng)河中,或是說(shuō)站在一個(gè)歷史的角度,我們身后那么博大的文化,我們個(gè)人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生無(wú)喜亦無(wú)悲,無(wú)欲亦無(wú)求,那將是怎樣的一個(gè)境界呢?

  因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知,所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開(kāi)朗了許多,就像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng),有助于提高自己的教育教學(xué)水平。

  儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō):修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才,那么首要的是修身—–修身養(yǎng)性!讀書(shū)可以修身,但是讀些怎樣的書(shū)?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí),來(lái)提高自己的教育教學(xué)水平,更好地位教育教學(xué)服務(wù)。

  特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤,君子以厚德載物” 。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己,交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋(gè)人,做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人,又想起溫總理在上任時(shí)說(shuō)的那兩句話來(lái)勉勵(lì)自己:“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而摸索”。古有半部《論語(yǔ)》治天下,那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。

  現(xiàn)代的人多是浮躁的,甚至是一些研究古典文化的人也是如此,多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化,讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命,感受生命。

  不敢說(shuō)自己是個(gè)有智之人,但至少在學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化后,我知道一個(gè)要有著豁達(dá)心胸才可以寧?kù)o平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無(wú),我要尋找我的快樂(lè)的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí),勤思考,相信,總有一天可以達(dá)到我想要的的境界。

學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)合集【六】

  我有幸參加了居美馨為期五天的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),老實(shí)說(shuō),前兩天我沒(méi)有進(jìn)入狀態(tài),認(rèn)為“健康飲食”就是讓我們吃素,心里有抵觸情緒。漸漸的,老師們的精彩課程吸引我走進(jìn)一個(gè)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域,讓我越來(lái)越自慚形穢:原來(lái)我們這些所謂學(xué)習(xí)優(yōu)秀的大學(xué)生,其實(shí)早就忘本,失去了孝道,喪失了禮數(shù),有的幾乎讓祖宗蒙羞了。幾天的課程終于觸疼我心靈深處最柔軟的地方,老祖宗對(duì)我們太仁慈了。

  因?yàn)槟赣H一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,還在她所在的學(xué)校推行《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),所以她經(jīng)常推薦我看一些書(shū)籍和碟片,如: 蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》、《了凡四訓(xùn)》以及陳靜瑜老師的《涵養(yǎng)女德學(xué)習(xí)之報(bào)告》等,從這些圣賢教誨中,我逐漸明白些許正確的做人道理,從中汲取有益自己成長(zhǎng)的精神營(yíng)養(yǎng),也日漸對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。

  今年元月,我又參加了x市首屆大學(xué)生“幸福人生”交流會(huì),進(jìn)一步修正了自己的一些觀念,親身體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力,又一次震撼心靈。當(dāng)我讀到《孔子家語(yǔ)》中“子欲養(yǎng)而親不待”這則故事時(shí),被丘吾子深切的悲傷所感染,第一次留下慚愧的眼淚。試想:我們年輕的一代,真正孝順父母的有幾個(gè)呢?小時(shí)候都是父母呵護(hù)我們,好不容易盼到我們長(zhǎng)大,我們又遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)讀書(shū)。我在x農(nóng)大要待七年時(shí)間,只有寒暑假回家,回來(lái)的日子,大部分時(shí)間用來(lái)同學(xué)之間走動(dòng)了,陪父母的時(shí)間很少;將來(lái)等到我畢業(yè),要面臨擇業(yè)、成家,忙著經(jīng)營(yíng)自己的工作和家庭了,有多少時(shí)間能回家看望父母呢?然而父母卻一年年衰老,一天天行動(dòng)不便,想起來(lái)我真是不孝,不僅不能孝養(yǎng)父母的心,連孝養(yǎng)父母的身都沒(méi)做到,枉為人子啊。

  感恩居美馨能在暑假組織這次傳統(tǒng)文化進(jìn)修,我想利用這個(gè)難得的機(jī)會(huì)好好陪陪母親,和母親一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,一起修福培慧,盡量做到“親所好,力為具”,盡一份孝心,讓母親開(kāi)心,也以便將來(lái)為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化盡我自己的綿薄之力。祈愿貴中心能給予我和母親學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),末學(xué)將感恩于心。

  給女兒的信:

  親愛(ài)的女兒,世間最寶貴的不是金錢,不是洋房,而是“緣分”,我們能成為母女也是緣分。會(huì)結(jié)緣的人猶如銀行存款,存的越多,成就事業(yè)和家庭的幾率就越高。結(jié)善緣是我們目前最有保障的投資。居美馨暑期進(jìn)修班人才濟(jì)濟(jì),藏龍臥虎,各行各業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和知名人士都集中在那里。能去跟他們?cè)谝黄疬M(jìn)修是我們的福分,不要輕易放棄這個(gè)結(jié)緣的機(jī)會(huì),你不是將面臨著就業(yè)嗎?x一帶人員素質(zhì)偏高,學(xué)習(xí)意識(shí)也很強(qiáng),沒(méi)準(zhǔn)遇上一個(gè)高人認(rèn)可你專心修學(xué),把你聘走了,你不去豈不是損失?

  媽媽是真心實(shí)意為你著想。至于陪同學(xué)外出玩耍,媽媽從沒(méi)有反對(duì)過(guò)你,也就是三兩天時(shí)間,能擠出來(lái)。朋友畢竟是我們?nèi)松械倪^(guò)客,不可能和自己的前途、一生的幸福相提并論,希望你三思。

  親愛(ài)的女兒,媽媽沒(méi)有能力留大筆財(cái)產(chǎn)給你,力量范圍內(nèi)的物質(zhì)需求,媽媽總是盡量滿足你,不讓你受委屈。媽媽也需要你的安慰和支持哦。“親所好,力為具”,我就希望你一生一帆風(fēng)順,幸福快樂(lè)!但我們都需要智慧的抉擇和正確的判斷能力,來(lái)避免社會(huì)的污染,這份恩澤只有中國(guó)的經(jīng)典能給我們。

  你看現(xiàn)在的自己,常常為男女朋友關(guān)系而苦惱,就是沒(méi)有正確的抉擇和處理辦法啊,自己的情緒跟著外面的境界走,時(shí)而歡喜時(shí)而憂傷,多傷自己的身體呢?學(xué)經(jīng)典、讀經(jīng)典可以練就“泰山崩于前而不亂”的功夫和定力。

  我們每個(gè)人都不愿意自己煩惱,但五濁惡世的誘惑太多,現(xiàn)在人是快樂(lè)少煩惱多,這也是我堅(jiān)持讓你修學(xué)經(jīng)典的主要原因。當(dāng)有一天你明白因果真律,相信善有善報(bào),惡必有惡果,你就會(huì)關(guān)注自己的言行和心靈的成長(zhǎng),做最好的自己。稻盛和夫不是有一句話嗎?“讓我的靈魂,走時(shí)比來(lái)時(shí)高一點(diǎn)點(diǎn)。”來(lái)時(shí)他是至純至善的嬰兒之體,是陽(yáng)氣、正氣最足的時(shí)候,走時(shí)還要高一點(diǎn)點(diǎn),可見(jiàn)他對(duì)自己靈魂的要求,就是要做智慧無(wú)量的佛了。他一生的活法是“敬天愛(ài)人”,你看他心胸多么寬廣。我們都要努力做這樣的人,才是真正的富貴之人。

  女兒,媽媽羅里啰嗦說(shuō)這么多,也不知道你看不看得進(jìn)去。你的培訓(xùn)心得我都替你寫好了,一并發(fā)給你,讀一讀,體會(huì)一下媽媽的心情。你再考慮考慮,我反正要去哦。

學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)合集【七】

  中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空,有無(wú)窮的底蘊(yùn)。她源遠(yuǎn)流長(zhǎng),即從中國(guó)產(chǎn)生人類起就有了中國(guó)歷史,也有了中國(guó)文化。中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載,經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。在中國(guó)文化的形成期,春秋時(shí)代,出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴的千古思想文化大景觀,形成了中國(guó)歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分,諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石,深遠(yuǎn)地影響著后來(lái)中國(guó)文化的發(fā)展。

  學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì),開(kāi)拓我們的人生境界,并能啟悟生命的智能,發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞,我們誦讀名家經(jīng)典,最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過(guò)于源自《周易》的一句話,“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”中化民族傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見(jiàn)一斑。其大意是天體運(yùn)行體現(xiàn)剛健精神,人亦效法天地而自強(qiáng)不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣,德行像大地一樣深厚,所以能滋長(zhǎng)萬(wàn)物,承載萬(wàn)物,容受萬(wàn)物。

  在當(dāng)今世界,無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方社會(huì),還是正在崛起的中國(guó),社會(huì)生活都面臨著過(guò)度物質(zhì)化功利化的問(wèn)題。作為社會(huì)精神支柱的人生理想,價(jià)值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在,還應(yīng)是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個(gè)意義上看,以注重心性,長(zhǎng)于倫理為基礎(chǔ)特征的中國(guó)傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。

  在對(duì)待思想文化上,中國(guó)傳統(tǒng)文化,是千方百計(jì)限制思想自由,搞一言堂。要求民眾的思想,與官方的思想,保持高度一致。否則,則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點(diǎn)難以發(fā)展。在社會(huì)矛盾的處理上,中國(guó)傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。

  在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個(gè)字的重要性,最近x電視臺(tái)的一檔節(jié)目吸引了我的眼球,叫做幸福秀,昨天播出的家庭故事叫家有四鳳。幾個(gè)兒女為了爭(zhēng)奪老人的財(cái)產(chǎn)來(lái)到了這個(gè)節(jié)目,老人已經(jīng)是中重度的老年癡呆。目光呆滯的老人看著幾個(gè)兒女在臺(tái)上唇槍舌劍,自己全然不知。在陌生人看來(lái),老人是特別可憐的,可是老人的幾個(gè)兒女臉上冷漠的表情,真是讓人們寒心。難道現(xiàn)實(shí)的社會(huì)真的事利字當(dāng)頭嗎?你有沒(méi)有想過(guò)你在和誰(shuí)談利益,是你至親至愛(ài)的娘啊,你有沒(méi)有想過(guò),你的娘是怎么把你們四個(gè)人拉扯大的?孝順孝順,在孝順之前,是不是應(yīng)該先做到順呢?

  我聽(tīng)過(guò)一句話,自古忠孝不能兩全,忠是舍棄小家顧大家的大無(wú)畏精神。這個(gè)固然重要,但是,世界一直像現(xiàn)在一樣和平,不用我們拋頭顱、灑熱血,我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。

  我們都知道,老人老了,是沒(méi)有多大的用處了。但是咱們不能把它們當(dāng)做累贅,他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。

學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)合集【八】

  觀看陳大慧老師講的《中國(guó)傳統(tǒng)文化圣賢教育》后,感觸很深,同時(shí)也深感自己傳統(tǒng)文化知識(shí)的匱乏,所以也希望有更多的人和我一起觀看,重新接受圣賢教育,重新認(rèn)識(shí)人類的瑰寶——中華傳統(tǒng)文化,這部紀(jì)錄片,通過(guò)大量的史料和事實(shí),幫助今天的人們,認(rèn)清楚、想明白,什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的,把已經(jīng)混亂和顛倒的,善惡、是非、美丑、智愚的標(biāo)準(zhǔn),通通糾正過(guò)來(lái)。

  在影片中陳老師講到《三字經(jīng)》中大家耳熟能詳?shù)囊痪洌?ldquo;人之初,性本善”,會(huì)背的人很多,但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個(gè)人性,那個(gè)天性,那個(gè)人性是本善的,本來(lái)就是善的。善是什么呢?純凈純善,這是它的天性,自然的,道,人與生俱來(lái)就這樣。就像剛出生的嬰兒,就像一杯清水,無(wú)色,無(wú)顏色,無(wú)味,無(wú)味道,無(wú)嗅,也無(wú)這個(gè)氣息,沒(méi)有氣味。透明的,這就像人性一樣。人之初,性本善,天然的人性。

  原本像一杯清水一樣的我們,現(xiàn)在卻面臨著重重“污染”,翻開(kāi)報(bào)紙,打開(kāi)網(wǎng)頁(yè),天天充斥著我們視野的是:一件件罪惡的事件,一段段見(jiàn)不得光的丑聞,扭曲的價(jià)值觀,罪惡的金錢觀,老無(wú)所依,少無(wú)所養(yǎng)。為什么物質(zhì)生活不斷提高的現(xiàn)在人們,精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教,性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個(gè)純善的人性的話,他那個(gè)剛出生的時(shí)候、從娘胎里就帶來(lái)的本善的人性啊就改變了,特別是傳統(tǒng)文化匱乏的今天,人們脫離了圣賢教育,拋棄了世界觀、價(jià)值觀,放縱了自己,丟失了本性。受電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志、周圍的朋友,周圍人的錯(cuò)誤的價(jià)值觀、不道德的價(jià)值觀的影響,養(yǎng)成自私自利的性格,這已經(jīng)成了很多人的通病,也是社會(huì)噬待解決的問(wèn)題。

  所以,現(xiàn)在的人們更應(yīng)該接受圣賢教育,改變自己的錯(cuò)誤價(jià)值觀與自私自利,多學(xué)習(xí)古人留給我們的傳統(tǒng)文化,接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念,真正的理解和體會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓,其實(shí)這一過(guò)程并不難,只要我們善于學(xué)習(xí),接受正確圣賢教育,拋棄太多的物欲和金錢觀,一旦這教育恢復(fù),實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)、和諧家庭、和諧身心,絕對(duì)不難,F(xiàn)在的人欲望太重,每一個(gè)人都欲望熾熱,完全糊涂了,欲望把我們的心給包裹住了,像廚房里的`燈泡一樣,被油煙熏黑了,到最后到廚房開(kāi)燈跟沒(méi)開(kāi)燈一樣了。所以我們要擦燈泡,先擦自己的燈泡,和諧自己的身心,擦一點(diǎn)亮一點(diǎn),最后身心就光明了,一切罪惡、不和諧全都消失了。

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