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經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感參考模板

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2022-02-08 15:06:17 | 移動端:經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感參考模板
  《紅樓夢》這本書中的賈家太封建了,就是因?yàn)橘Z家的封建而導(dǎo)致寶玉,黛玉和寶釵三個(gè)人到最后誰都沒有落到好的下場,黛玉死了,寶玉出家,寶釵一個(gè)人。如果當(dāng)時(shí)讓黛玉嫁給寶玉,讓寶釵與其他人結(jié)婚,就不會讓他們?nèi)齻(gè)人誰也沒有過上好日子,真是有情人最終未成眷屬。下面是由小編為大家整理的“經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感參考模板”,僅供參考,歡迎大家閱讀。

經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感參考模板【一】

  大概七八歲時(shí),愛讀一些淺顯易懂的童話。對于名著,卻沒有一絲一號的興趣。偶然間,翻開了這本《紅樓夢》,才看了幾頁,就愛不釋手了。

  那是一本青少年版的,當(dāng)時(shí)還不能完全讀下來所有字,查查字典,連猜帶看的就過去了。雖還讀不懂細(xì)致雋永的文字中博大精深的含義,但還是被那跌宕起伏的情節(jié)所吸引。從此,我開始了文學(xué)的征程,頂點(diǎn)是勝利的輝煌。

  書中人物可謂是變化多端。癡情不悔的賈寶玉,城府頗深的薛寶釵,心狠手辣的鳳姐,卑躬屈膝的襲人,上至達(dá)官顯貴,下至奴才丫頭,無一不栩栩如生的映刻在腦海中。而我最愛的還是多愁善感的林黛玉。“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”是她對愛情的凄婉歌頌。一曲《葬花吟》,又唱出了她對愛情多少的執(zhí)著。從最初的進(jìn)賈府,直到中間元妃省親,劉姥姥三進(jìn)大觀園,到最后的家道中落。從繁華到衰敗,一次次對寶釵的猜疑布滿了她一顆敏感而又多疑的心,直到聽到一句“我為姑娘病了”,便大可以去了。寶黛新婚之夜,坐在床上的卻是寶釵,而瀟湘館的黛玉,卻已魂歸西天。我也入了情,竟嘩嘩落了淚。愛她,她的文采,她的多愁善感,她對愛情的執(zhí)著,一切她的經(jīng)歷,都深深印在心中。看完后,竟覺得有絲許慶幸。慶幸黛玉未曾經(jīng)歷到賈府查封,更慶幸我結(jié)識了《紅樓夢》,步入了文學(xué)的殿堂。

  處在封建社會,賈府的一切都令人悲嘆,令人歌諷,F(xiàn)在我已經(jīng)不是那個(gè)七八歲的,不諳世事的孩子,也讀懂了一些,看透了一些。而看懂了一部分,才知,這本書,可真是高深莫測啊!

  直到現(xiàn)在,我才懂得,襲人實(shí)則寶釵的小照。而晴雯抱屈亡,更暗示了黛玉的命運(yùn)。是啊,“西紗窗下,我本無緣。黃土壟中,卿何薄命!”寫給晴雯的悼詞,卻年年想不到竟成為了對黛玉命運(yùn)的批判!

  從第一次看這本書,直到現(xiàn)在,多多少少也看了好幾遍。但總忘不掉第一次看這本書的感覺。是一個(gè)不諳世事的孩子對文學(xué)最基本的渴求與吸吮。如干旱的海綿盡情吮吸著知識的甘露。從那時(shí)起,從那本《紅樓夢》起,我成長了,不再拘泥于淺顯易懂的童話,踏上了文學(xué)之旅。一開始,我如一葉小舟,在黑暗無邊的大海上航行,總感覺光明正要到來,卻又無從尋找。突然出現(xiàn)的漁火點(diǎn)燃了,望向四周城市,正在遠(yuǎn)方的天際。而《紅樓夢》便是那漁火,點(diǎn)燃我人生的道路,讓我有了對文字的渴望。人總有那么一本啟蒙書,如果我有,那便是它了。

  一本《紅樓夢》,牽引著我在知識的海洋遨游。一本書,開啟了成長的大門,受益終生。

經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感參考模板【二】

  這本書我一共讀了三遍,第一遍我并沒有讀懂,第二遍我似乎淡淡的體會到這本身一層的意蘊(yùn),第三遍我花了幾倍的時(shí)間去細(xì)細(xì)品味。當(dāng)我鄭重的翻過了《紅樓夢》的最后一頁,淚水在不經(jīng)意間潮濕地劃過我的臉頰······曹雪芹刻畫了很多鮮明的人物:鳳姐兒、晴雯、襲人、平兒、尤二姐、尤三姐······

  而今天我只談三個(gè)人:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。

  賈寶玉:作為榮國府嫡派子孫,他出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予眾望的繼承人,但是他的思想性格卻使他背叛了他的家庭。他不通世務(wù)伯讀文章,有可貴而不可多得的對封建正統(tǒng)思想的不滿和反抗精神。

  林黛玉:兩彎似顰非顰籠煙眉,一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁,姣襲一身之。婚e靜如姣花照水;形動如弱柳扶風(fēng)一幅古代病態(tài)美人圖躍然紙上。她性情孤高,胸懷狹窄,才情之高,是十二金釵之冠。

  薛寶釵:生的臉若銀盆,眼若水杏,唇不點(diǎn)而丹,眉下畫而橫翠,肌膚也豐澤而白皙,性情溫和而貞靜,行為豁達(dá)大度,處事隨分安時(shí),才情之高,也只有她能與黛玉匹敵,有一把有“不離不棄,芳齡永繼”的金鎖,只有揀有玉的方可配。正因一塊玉,一塊金鎖,一句“你這金鎖要揀有玉的方可配”,可惜了三個(gè)絕世佳子。

  落得:黛玉和寶玉有著共同的理想和志趣,真心相愛,但這一愛被賈母等人殘忍地扼殺了,林黛玉淚盡而逝。在賈母、王夫人等的一手操辦下,賈寶玉被迫娶了寶釵為妻,但因雙方?jīng)]有共同的理想志趣,加上寶玉又無法忘懷知音真愛林黛玉,婚后不久即出家當(dāng)了和尚,留寶釵獨(dú)守空閨,抱恨終生。四個(gè)大家府也已落魄的妻離子散。

  這樣一個(gè)悲慘的結(jié)局,讓我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的社會背景:歸罪官僚大地主階級的腐敗、虛偽、殘酷、暴虐和深刻的社會矛盾,反應(yīng)了當(dāng)時(shí)新生的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的萌芽和新興的市民社會力量追求民主和個(gè)性解放的生活而又找不到出路的痛苦。只是可憐了黛玉“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。真是“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”的自卑、自尊、自憐的林黛玉啊······可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。

經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感參考模板【三】

  俗話說得好,“男不看紅樓,女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學(xué)語起就閱讀,再讀已無多大意義。無奈之中,捧起那“石頭”硬啃起來,倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見,以供茶余飯后消遣。

  首先,我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書,寒窗幾十載,對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等,都有所研究。整部書對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助,它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科,無所不包,無所不有。

  怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故,官場是非,在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深,可真謂看一遍兩遍不少,讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高,以致于升華之用,大有相見恨晚之情。

  紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜,青梅出馬,到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。

  但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。

  黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷。

  縱使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。

  與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。

  地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!

  還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。寶釵也是封建禮教的犧牲品,她以林黛玉之名嫁入賈家,也深知寶、黛二人心意相通,卻無力抵抗。薛母再疼她,也無能為力,賈母如此有誠意,自己又怎生婉言拒絕?

  何況,薛蟠之事,賈家也盡了不少力,寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后,雖說黛玉已死,寶玉待她也不薄,可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后,她已懷身孕,寶玉仍是舍她而去,出家為僧,留她獨(dú)守空房。說來,得人心又如何?最終也未得幸福。

  我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者,她從不再人前為難他人,不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她,她說話從不造次,不該說的話絕不多說,即使是頑話,也是極為小心,甚至是無懈可擊。

  她的才智也是罕有的,她不似鳳姐無話不說,說話好似毫不諱忌,潑辣來形容也不足為過,心狠手辣,但她的才智絕差不了鳳姐許多。就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉,寶玉無悔改之意,她也不勉強(qiáng),一她是姨娘家的,不便多說。

  二襲人如此勸慰,仍不見起效,多說也無效。就此打住,多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí),伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他,也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

  在來說說我自己的見解,我自認(rèn)為對寶釵的為人,性格,想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來思考。寶釵處理世事甚是圓滑,幾乎是人見人愛,可難免會有點(diǎn)虛偽感。她對何人都是如此,也不輕易像他人傾吐心聲,她就好似將自己藏起一般。

  在我看來沒有人自愿,將自己埋藏,她也許是為了建立地位,或是想得人心才這么做的。在母親面前,她是貼心,在外人面前,她是懂事,薛姨媽臉上也有光。

  也許她是招人喜歡,可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中,表面上她也許是最完美的,可我總覺得她出賣了自己的心,自己的靈魂,那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)系是她不得不如此,家有薛蟠這酒囊飯袋,雖有薛蝌,可畢竟不是親哥哥。

  她可能想忍得一時(shí),時(shí)機(jī)成熟后,便可尋回自己,可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者,我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事,這不是一個(gè)弱者做的來的,可最后她卻不是真正的贏家。

  美夢終究一場空。韶華散盡,容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆,才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及,鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。閑來無事仰望月,無語能訴,唯有淚空流!

  常聽人討論,寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文,細(xì)細(xì)評之,你便會覺得這個(gè)問題已不重要了。

  可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉黛林中掛,金簪雪里埋。

經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感參考模板【四】

  臧克家曾說過:讀一本好書,像交了一個(gè)益友,誠不我欺矣。當(dāng)我隨著紛至沓來的村民走進(jìn)嶄新的農(nóng)家書屋,看著愛不釋手的摩挲著書架上的每一本圖書,尋找著自己心儀已久的精神食糧的鄉(xiāng)親們,在這散發(fā)著淡淡的清香的氛圍里,忍不住激動起來,我又重逢了我的良師益友———《紅樓夢》。

  婦孺皆知的她,伴隨著一代又一代人的成長,年少的我首先接觸的名著就是她,此后,她就常伴在我的身邊,塑造了我的人格,教會了我為人處世的方式和方法,使我在人生的道路上走得平凡、充實(shí)、快樂、自然。陪我度過人生最失意的幾年,又見證我一步步從低谷走出,以致于成為我本科畢業(yè)論文的首選。

  也許有人會煩于《紅樓夢》只不過是些家長里短的日,嵤。為報(bào)答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩,下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這一感人至深的引子,使得字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗唯美的描情繪景、工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑娫~行文,無邊的現(xiàn)實(shí)主義的寫作規(guī)范……不論是在內(nèi)容上還是在形式上,曹翁都將古典文學(xué)推向了前所未有的高潮。

  “開談不說《紅樓夢》,縱讀詩書也枉然。”誕生伊始,她就以強(qiáng)大的魅力征服了無數(shù)的心,而寶玉無疑是曹翁寄托最深,塑造最成功的藝術(shù)典型。出生于“鐘鳴鼎食之家,翰墨詩書之族”的他,“聰明靈慧,略可望成”,是女媧補(bǔ)天的“通靈寶玉”,是日趨衰亡的賈府希望之所在,但卻走上了與封建家長期望截然相反的叛逆之路。

  無論棍棒相加,還是溫情規(guī)勸,都不能使他回頭。是他,在禮教幾千年囚禁和虐殺女性的牢獄中,第一次發(fā)出“我見了女兒便清爽,見了男兒便覺濁臭逼人”的吶喊,又是何等振聾發(fā)聵。

  關(guān)于他的結(jié)局,很多人都說是當(dāng)了和尚。其實(shí)不然,原因有四:其一曹翁多次點(diǎn)出了他的結(jié)局,第一回寫到空空道人訪道求仙,在大荒山無稽崖青埂峰下,初見通靈寶玉,更有詩為證“無才可去補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若許年”,百二十回,士隱更明確對雨村說出了寶玉的下落“前經(jīng)茫茫大士、渺渺真人攜帶下凡,如今塵緣已滿,仍是此二人攜歸本處,這便是寶玉的下落”。

  這歸本處,就是他真正的結(jié)局。他又說“仙草歸真,焉有通靈不復(fù)原之理?”絳珠仙子已歸太虛幻境,通靈寶玉自當(dāng)復(fù)原為頑石。同一回又說“空空道人見那補(bǔ)天未用之石仍在那里”,這都說明他最后又回到青埂峰復(fù)原為無用的頑石,出家當(dāng)和尚只是高鶚安排的結(jié)局,不是曹翁原意。

  其二,高鶚在結(jié)尾也多處含蓄的點(diǎn)出了寶玉的結(jié)局。他沒有經(jīng)歷曹翁“舉家食粥酒常賒”的艱難窘迫,自然達(dá)不到曹翁的思想高度,但他又無法違背殘酷的社會現(xiàn)實(shí)。思想上的矛盾反映在書中,就造就了寶玉結(jié)局的矛盾。一方面“蘭桂齊芳“,讓寶玉被封“文廟真人”,成為寶玉自己痛恨的“祿蠹”;他又無法左右寶玉按自己的性格發(fā)展,他含蓄的指出了寶玉的真正結(jié)局,百二十回士隱對雨村說的“寶玉下落”和空空道人青埂峰下再遇寶玉的描寫都說明了這點(diǎn),而且通過寶玉最后裝束的描寫我們也可看出他的結(jié)局,“光著頭,赤著腳,身上披著一領(lǐng)大紅猩猩氈的斗篷”,我們不能見了光頭就罵禿驢,如是和尚,他應(yīng)身著袈裟才對,而不應(yīng)是這樣不倫不類的裝束,他的結(jié)局應(yīng)該是歸彼大荒才符合實(shí)際。

  其三,眾所周知,宗教是統(tǒng)治階級的工具,出家為僧與他留在賈府振興家業(yè)有何區(qū)別?都是“祿蠹”。更何況這與他性格是相悖的,他歷來對和尚道士深惡痛絕,冷嘲熱諷,甚至嫌和尚們臟,恐氣味熏了尤三姐,又豈會自己當(dāng)和尚?雖然他稱和尚為師,多次求和尚帶了他去,也只是求帶他回太虛幻境,而不是進(jìn)廟出家。

  其四,寶玉結(jié)局無非兩種,即“真寶玉”還是“假寶玉”,曹翁塑造了一個(gè)面貌、身材、思想、舉止甚至脾氣言語都一樣的甄寶玉,他最終“浪子回頭”未辜負(fù)“天恩祖德”,成為日趨沒落的統(tǒng)治階級補(bǔ)天的“真寶玉”,寶玉口中的“祿蠹”,以致于“有了他,我竟要連我這個(gè)相貌都不要了”,從心儀已久到深惡痛絕,他對甄寶玉失望透頂。

  曹翁為什么要塑造兩個(gè)完全一樣但結(jié)局不同的寶玉呢?很顯然,是為了真假對照。這個(gè)統(tǒng)治階級寄予厚望的補(bǔ)天寶玉,始終是塊“假寶玉”,“于國于家無望”、“天下無能第一,古今不肖無雙”的“無材補(bǔ)天”的真頑石。因而,作為“真寶玉”對立面的“假寶玉”,結(jié)局也必然是迥異的,他不可能出家當(dāng)和尚,因?yàn)楹蜕性谀撤N意義上來說也是塊可以補(bǔ)天的“真寶玉”。

  但是,他是真正的“山川日月之精秀”。

  千紅一哭,萬艷同悲,曹翁用美麗女性的淚水釀出了芳醇甘冽的藝術(shù)之酒,剔除時(shí)代的局限,其藝術(shù)性和思想性即使在幾百年后的今天,細(xì)品起,仍是熠熠生輝。

  世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。

  這樣,讀著《紅樓夢》一路走來,只覺頓悟頗深:

  滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味……

經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感參考模板【五】

  黛玉的扮演者陳曉旭的去世,勾起了很多人人對紅樓的回憶,看著那鋪天蓋地的報(bào)道和經(jīng)典鏡頭的回放,忽然有了重讀紅樓的沖動!翻開那讀了很多遍的書,那熟悉而溫馨的感覺迎面撲來?焖俾赃^,只為回顧那黛玉的諸多片段。說起黛玉,很多時(shí)候總是和寶釵放在一起的!記得有位文人曾說:林黛玉是曹雪芹為我們創(chuàng)造的一朵花,一朵讓人憐愛但不敢靠前,更不敢采摘的美麗的花。的確,黛玉為人略顯清高,不愿多與人交流,這也許就是造成她悲劇的原因之一。但黛玉在我看來,無疑是一個(gè)有著真性情,并且表達(dá)得淋漓盡致的女子。黛玉敏感,心思纖細(xì)。無怪別人認(rèn)為她小性兒,愛刻薄人。寶釵曾笑說,她這張嘴,讓人愛又不是,不愛又不是。我以為,這正是黛玉之真性情,不假掩飾。她易落淚,因?yàn)樗舾写嗳醯男模艺嬲媸撬龅墓侨。她愛惱,偏惱時(shí)多與寶玉有關(guān)。黛玉乃真情情之人,只有寶玉能深深牽動她的心弦。別人看來的小事,在她心里也會引起顫動。黛玉的刻薄,我看來并無惡意。確實(shí)是心里所想,并無遮掩。這樣使人覺得黛玉的形象更為活潑,真實(shí)。喜怒哀樂都寫在臉上,迎奉、拍馬屁……

經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感參考模板【六】

  《紅樓夢》經(jīng)過四大家族由勝而衰的過程和賈寶玉、林黛玉的感情杯具,展現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家族興衰史,揭示了封建末世的人間百態(tài)。

  其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié),充滿了詩情畫意,被廣為傳誦;所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等很多人物,形象豐滿,風(fēng)采各異。曲折生動的故事情節(jié)令人撫懷感嘆,個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)難忘。

  透過他們的人生遭遇,看到的不僅僅是一場場悲歡離合、命運(yùn)浮沉的人生大戲,更是一部封建社會的百科全書。書中的人物之多、場面之盛,在中國古典小說創(chuàng)作史上是空前絕后的。

  掩卷沉思,淚水長流。寶玉和黛玉杯具式的結(jié)果,讓我感懷不已。可冷靜思考,生活在封建社會的他們,結(jié)果自然是注定的。想到自我,成長在一個(gè)日新月異的完美新社會里,生活在一個(gè)幸福美滿的和諧大家庭里,我要珍惜來之不易的機(jī)會,堅(jiān)持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng),用最優(yōu)異的成績?nèi)肀昝赖奈磥恚?/p>

經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感參考模板【七】

  或許,人生是如詩一般的美好;或許,人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許,人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢》一般,演繹著人生的起起落落,悲歡離合,讓人蕩氣回腸。

  對于人生的理解,《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹,名霑,字夢阮,號雪芹,一生歷盡滄桑,就因如此,才寫出了傳唱千古,震懾人心的《紅樓夢》。以《紅樓夢》把中國古典小說推上了頂峰,給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事,從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀,把人生旅途中酸甜苦辣,變幻萬千都躍然紙上。

  正是因?yàn)椤都t樓夢》這般精彩,所以讓我們對人生有更多了體會,對中國古典文學(xué)有更深的了解。

  我們的人生,正是如詩如歌般的歲月,有過開心的笑容,有過傷心地淚水,有過真心的悔責(zé)...誰都有過失敗,曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說,有各種各樣的故事情節(jié),只不過作者是我們自己罷了。人生如戲,沒有人知道自己的未來會怎樣。人生像一場旅途,正如我國偉大的思想家魯迅說過:"上人生的旅途吧,前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕,不怕的人前面才有路。"對啊,雖然有難關(guān),但不怕的人才能挺過去!都t樓夢》中,鐘鳴鼎食的寧榮府,最終也一蹶不振。人生幾何,何必留戀人世繁華,不如努力拼一生,瀟灑走一回。以免來去匆匆,白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。

  讀完《紅樓夢》這部歷史名著,我對人生的感悟有了更多,正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著,才會讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長的道路上,想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學(xué),也讓人為之贊嘆,耳熟能樣的四大名著,四書五經(jīng)...都在人生長河里,如寶石般栩栩生輝,陪伴著我們一路遠(yuǎn)行,遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。

  人生如戲。曾幾何時(shí),那些古時(shí)的文學(xué)大師們,把滿腔熱血,把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前,名著讓人慢慢感悟,經(jīng)典讓人回望過去...就讓我們在如戲般的人生中,盡情感受中國古典文學(xué)的熏陶!

經(jīng)典名著《紅樓夢》讀后感參考模板【八】

  一襲道袍,飄飄曳曳,宛如天外之人,高潔而不沾染一死凡塵,她就像那年盛開在她庵外的紅梅,美麗而孤傲,妙玉的美麗是上天造就的,但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的,自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此,本也是父母的掌上明珠,怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中,賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢,讓她不得不因?yàn)楸Wo(hù)自己而對別人冷目三分,甚而讓別人覺得她“可厭”!無非就是因?yàn)樗臒o權(quán)無勢與身份低微。

  也許如果沒有讓她遇到玉賈寶,也許她沒有愛上他,甚而為他走火入魔,也許她便會擁有一個(gè)完整的一生,即使一輩子面對清燈古佛,獨(dú)自老去,她也不會覺得有一絲一毫的空虛,但她見到了他,這個(gè)第一個(gè)待她平等之人,第一個(gè)值得她為之傾心之人,第一個(gè)知她甚深之人,在妙玉心中,他是特別之人。

  從受到寶玉稱贊時(shí)的故作正經(jīng)到一時(shí)真情流露時(shí)的面紅耳赤,她難道真的是一個(gè)心如死灰的道姑嗎?不,她也是一個(gè)普通的十八歲的少女,僅僅是被封建禮教荼毒了思想,她有勇氣愛上世俗所不容之人,卻沒有勇氣去沖破那層束縛,她清楚的知道,一但自己不循規(guī)蹈矩地做尼姑,她便會與寶玉見面機(jī)會也沒有,憑借了賈府的勢力,豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現(xiàn)!她只能小心地收拾起所有的心緒,戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過余生?

  雖然紅樓夢中有暗示,妙玉會這里獲得幸福,但我覺得高鄂的續(xù)書不無道理,在續(xù)書中,妙玉被強(qiáng)盜掠走,生死不知,乍看,很悲慘,但我覺得,讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事,也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機(jī)也未可知。

  正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到:“檻外人妙玉遙祝芳辰”,檻外人”三個(gè)字大有深意,妙玉無疑是聰慧的,她用三個(gè)字向?qū)氂癖砻餍嫩E,體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間,保護(hù)自己也保護(hù)自己所愛之人,人人都說賈寶玉與林黛玉的愛情是千古悲歌,從來沒有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀,黛玉無疑是幸福的,她畢竟還有一段美好的憧憬與愛情,但妙玉的愛情從一開始就注定不會有結(jié)局。

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