《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，下面是小編為大家整理的“初中生《紅與黑》讀后感范文8篇”，以供大家參考借鑒！

初中生《紅與黑》讀后感范文8篇【一】

　　“在一千個(gè)觀眾心中就有一千個(gè)哈姆雷特”把這句話(huà)中的哈姆雷特的名字換上于連·索雷爾，恰如其分。

　　《紅與黑》當(dāng)中寫(xiě)到了，十九歲的于連出身于木匠之家。他從小就崇拜英雄拿破侖，渴望像他一樣，憑著自己的聰明與才干建功立業(yè)，進(jìn)入上流社會(huì)，過(guò)人的機(jī)敏和驚人的記憶，讓他能把拉丁文《舊約》到背如流。他因此而被家鄉(xiāng)小城維吉爾市市長(zhǎng)德·雷納爾先生聘為家庭教師。出于考驗(yàn)自己意志和維護(hù)自尊的目地，在鄉(xiāng)村之夜中他不顧一切握住了德·雷納爾夫人的手，并輕易獲得了市長(zhǎng)夫人的愛(ài)情。

　　事情敗露后，他跨進(jìn)省城見(jiàn)藏松神學(xué)院的門(mén)檻。于連出眾的才華和堅(jiān)強(qiáng)的性格深得彼拉爾院長(zhǎng)的賞識(shí)。但在宗教教派內(nèi)部之間的紛爭(zhēng)中，彼拉爾失利，于連被迫離開(kāi)神學(xué)院，于連被彼拉爾推薦給德·拉莫爾候爵當(dāng)秘書(shū)。不久，于連以非比尋常的才能，自尊和高傲贏得了候爵女兒的芳心正當(dāng)于連青云之上時(shí)，光明無(wú)限的前途被德·雷納爾夫人的一封揭發(fā)信毀與一旦與是憤怒的他在教學(xué)槍擊了雷納爾夫人，并因此被捕。在法庭審判之后，于連走上了斷頭臺(tái)。

　　一系列重大變故，把于連從昔日的狂熱幻想中喚醒，他拒絕侯爵女兒的幫助選擇以生命為代價(jià)為自己的行為負(fù)責(zé)，真誠(chéng)和自尊最終戰(zhàn)勝了偽善與自卑。

　　在生命的最后日子里，于連想起自己與雷納爾夫人之間純潔的愛(ài)情。于連終于明白了；本可以生活的非常幸福，是自己狂熱的野心毀了這一切。面對(duì)陰險(xiǎn)的教士，于連以犧牲生命為代價(jià)，拒絕充當(dāng)教會(huì)的工具。他了解“皈依宗教”的陰謀，“如果我蔑視我自己，那我還剩什么呢?”——被囚禁住身體的于連保留了自己的獨(dú)立的思想和人格。選擇了高傲的死去。

初中生《紅與黑》讀后感范文8篇【二】

　　斯湯達(dá)的《紅與黑》是世界文學(xué)中非常耀眼的一部名著。我認(rèn)為這部小說(shuō)非常適合我們這個(gè)年齡的人讀，因?yàn)槠渲芯兔鑼?xiě)了一個(gè)資質(zhì)很好、很聰明而又雄心勃勃的青年。不過(guò)小說(shuō)并沒(méi)有安排勝利大結(jié)局：主人公——于連在掙扎的過(guò)程中失敗了。因?yàn)樗�反抗的是整個(gè)社會(huì)，他曾經(jīng)要征服的社會(huì)，一個(gè)他既不屬于也不被屬于的社會(huì)。

　　我之所以喜歡于連，不僅是因?yàn)樗�在一定程度上和每一個(gè)沒(méi)有被打擊、侵蝕、腐辱的年輕人一樣，有一顆激情跳動(dòng)的心，也是因?yàn)樗�的聰明、好學(xué)，比其他人智慧，更是因?yàn)樗�的命運(yùn)宿命似的讓人感到無(wú)形的壓力，似乎預(yù)示著某些東西。

　　他本來(lái)可以擁有所有的美德和幸福，但命運(yùn)卻不讓他得到驕傲，他有勇氣去征服，他有能力去贏得自己的輝煌，但他的出身以及所有人對(duì)他的惡意，還有這個(gè)社會(huì)所設(shè)下的大牢籠，使他的一切努力都變得十分艱難，因?yàn)樗�有的�?quán)利都掌握在一群貪婪、無(wú)能、自私的人手中。于連向往的幸福生活不可實(shí)現(xiàn)，使得他對(duì)整個(gè)社會(huì)不滿(mǎn)。

　　他只是一個(gè)工人的兒子，然而就連他的家庭都不喜歡他。他想改變自己的命運(yùn)，他不屬于那里，但現(xiàn)實(shí)沒(méi)有給他機(jī)會(huì)。他的愛(ài)情也十分離奇，我無(wú)法說(shuō)清楚，但有一種強(qiáng)烈的感覺(jué)是：他的愛(ài)情是那樣的熱烈，他又是那樣熱愛(ài)生活。

　　于連的形象是法國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)千百萬(wàn)青年人的縮影，于連的奮斗與努力是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照。它所揭示的有關(guān)那個(gè)掙扎的生命的故事，也許還會(huì)繼續(xù)下去，只要這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界還存在……

　　請(qǐng)記住這個(gè)掙扎的人。

初中生《紅與黑》讀后感范文8篇【三】

　　第一次看到這本書(shū)，我就被它簡(jiǎn)單的書(shū)名所吸引，“紅與黑”?它究竟講述一個(gè)怎樣的故事?紅又代表了什么?黑又代表了什么?帶著這樣的一些問(wèn)題，我開(kāi)始看這本書(shū)。等到合上書(shū)的那一剎那，我似乎隱隱約約的明白了。內(nèi)容所反映的沒(méi)有書(shū)名看起來(lái)那么簡(jiǎn)單。

　　《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過(guò)自己的兩個(gè)女人躋身上流社會(huì)，而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭(zhēng)的犧牲品。

　　書(shū)中的主人公于連是一個(gè)孱弱靦腆，社會(huì)地位低下的青年人，他靠著自己的博學(xué)、聰明和堅(jiān)忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心，不惜擠進(jìn)了上流社會(huì)。在這期間，他認(rèn)識(shí)了有孩子、有丈夫的德·瑞納夫人，兩人很快相戀，不久之后便墜入愛(ài)河。很快，德·瑞納夫人就成為了他的情-婦。后來(lái)，不幸被德·瑞納先生發(fā)現(xiàn)，一氣之下，把于連打發(fā)到了神學(xué)院。在那里，于連剛開(kāi)始很受人瞧不起，但隨著天生的聰明和機(jī)靈，出類(lèi)拔萃，不僅得到了彼拉爾神甫和夏司·倍爾納神甫兩位神甫的喜歡而且得到了神學(xué)院里人的尊重。但他并不滿(mǎn)足于此。

　　很快，他便被推薦當(dāng)上了巴黎一個(gè)侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里，他又認(rèn)識(shí)了瑪?shù)贍柕?mdash;—一個(gè)聰明但且高傲的女孩，兩人又很快墜入愛(ài)河。在這兩個(gè)女人身上，于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當(dāng)于連自認(rèn)為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了兩位女人超越階級(jí)的愛(ài)情時(shí)，但卻最終失敗，被社會(huì)無(wú)情地推上了斷頭臺(tái)。

　　于連，他極其短暫卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲��；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。但在我看來(lái)，于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

　　在小說(shuō)的序言部分，我看到司湯達(dá)曾在寫(xiě)完《紅與黑》后認(rèn)為這本書(shū)在五十年后才會(huì)被人所重新重視。這我們讀完后也禁不住問(wèn)自己，我們是不是那少數(shù)的真正為自己而幸福的人?

初中生《紅與黑》讀后感范文8篇【四】

　　司湯達(dá)的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面�；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

　　于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線(xiàn)索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的。”但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。

　　但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛(ài)，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。后來(lái)的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕�人。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。

　　在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。

　　對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德?瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪 盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧！

初中生《紅與黑》讀后感范文8篇【五】

　　小說(shuō)《紅與黑》作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。

　　小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門(mén)閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)情緒：?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊懀�培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。

　　于連出場(chǎng)時(shí)已經(jīng)19歲，進(jìn)入了他的青年時(shí)代，但從文章的間接敘述中，讀者可以隱約看到于連的童年。于連的家庭啟蒙應(yīng)該說(shuō)是不太好，索黑爾老爹以及他的兩個(gè)哥哥應(yīng)該是他最初的老師，他們是于連性格中反抗和超越的力量的源泉。生活是一個(gè)人的最初的老師，也是他人生經(jīng)驗(yàn)的最初來(lái)源，處在難以承受的生活的壓迫之下的人最容易產(chǎn)生超越這種生活的妄想，社會(huì)環(huán)境對(duì)于連的心靈也有很大影響，于連14歲的時(shí)候，治安官徇情案再次教會(huì)了于連什么是虛偽，維立葉爾的內(nèi)地風(fēng)氣熏陶了幼小的于連�？梢�(jiàn)，一個(gè)人的成長(zhǎng)和他的童年永遠(yuǎn)是難以割舍的。

　　于連的性格中有一種難以束縛的激情，有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎常人的欲望，在于連的艱苦的自我剖析和自我約束中欲望和尊嚴(yán)是一對(duì)重要的矛盾。于連將金錢(qián)看得很輕，以至于到市長(zhǎng)家去當(dāng)家庭教師首先關(guān)注的是身份問(wèn)題，沒(méi)有提錢(qián)的事情，于連拒絕了每一點(diǎn)有可能喪失尊嚴(yán)的饋贈(zèng)（連德瑞那夫人的也不例外）。于連的欲望和他的尊嚴(yán)緊緊聯(lián)系在一起，于連出身貧困，又野心巨大，對(duì)于于連來(lái)說(shuō)金錢(qián)，虛榮，名聲和虛偽，無(wú)恥，平庸，驕矜是混雜在一起的。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，《紅與黑》中最精彩的段落是描寫(xiě)愛(ài)情的段落，于連和德瑞那夫人，于連和馬蒂爾德，還有一段小小的戀情也不應(yīng)該遺忘——阿夢(mèng)坦碧娜。于連對(duì)德瑞那夫人的第一印象是"看到德瑞那夫人明慧可人的眸子，心中的怯意先就去掉了一半。俄而，驚異于她的美麗，便把什么都忘了，甚至連為什么到這來(lái)也忘了。"于連對(duì)馬蒂爾德的第一印象是"不過(guò)，仔細(xì)打量之下，他私心承認(rèn)，這么美的眼睛倒還從沒(méi)看到過(guò)。"只有對(duì)阿夢(mèng)坦碧娜那次短短的愛(ài)戀，于連是在比較輕松的環(huán)境下可以自由自在地欣賞愛(ài)戀的對(duì)象，而不摻雜社會(huì)的倫理的政治的因素。于連對(duì)于愛(ài)情有一種奇怪的同愛(ài)情無(wú)關(guān)的"職責(zé)"的態(tài)度，這職責(zé)兩個(gè)字是于連自我肯定自我保護(hù)的積極抗?fàn)幍纳�活態(tài)度，在愛(ài)情中產(chǎn)生這種不倫不類(lèi)的想法是因?yàn)橛谶B"尊嚴(yán)""奮斗"的一生已經(jīng)把他的愛(ài)情包容了進(jìn)去，愛(ài)情在于連同樣是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，是對(duì)自己的不公平的命運(yùn)的征服，愛(ài)情的.失敗同樣是對(duì)于連尊嚴(yán)的剝奪。

　　可見(jiàn)，社會(huì)對(duì)人們的影響很大，人物自身的性格也起了決定作用，由于以上種種原因成就了于連這個(gè)人，有關(guān)于連的形象還有許多可說(shuō)的，以上是我的一些粗劣的認(rèn)識(shí)。

初中生《紅與黑》讀后感范文8篇【六】

　　看《紅與黑》，當(dāng)然最先被書(shū)名吸引。

　　紅與黑，紅色和黑色，似乎跟書(shū)中的內(nèi)容沒(méi)什么關(guān)系，但仔細(xì)讀來(lái)，這就是文章的立意所在。紅色代表軍人，渴望跟隨拿破侖為祖國(guó)建功立業(yè)；黑色代表教士，只求上帝給自己一個(gè)安穩(wěn)的生活，而主人公于連正痛苦于這個(gè)選擇，但最后他一個(gè)也沒(méi)選，而是獻(xiàn)出了生命報(bào)復(fù)這個(gè)虛偽的社會(huì)。

　　為什么他要這樣做呢?因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代的背景，1814年拿破侖倒臺(tái)，波旁王朝復(fù)辟，資產(chǎn)階級(jí)革命派遭受鎮(zhèn)壓，封建貴族和教會(huì)沉浸在過(guò)度興奮中，向市民階層猖狂反撲，于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)宏愿，為了贏得他們的尊重，于連變成了一個(gè)野心家，對(duì)他們實(shí)施報(bào)復(fù)。

　　同是復(fù)仇小說(shuō)，同一時(shí)期的作品，于連不同于《基督山伯爵》中的唐太斯，唐太斯年輕不懂政治，更沒(méi)有什么政治抱負(fù)。對(duì)于自己登上厄爾巴島并且拿到拿破侖密信這件事，并沒(méi)有什么擔(dān)憂(yōu)，也沒(méi)顧慮過(guò)這封信會(huì)給他帶來(lái)滅頂之災(zāi)。被抓進(jìn)監(jiān)獄后，仇恨的只是檢察官?zèng)]有給他一個(gè)公正的審判，仇人對(duì)自己的栽贓陷害。

　　而于連報(bào)復(fù)的不是唐太斯那樣的一兩個(gè)人，而是一群人，一個(gè)統(tǒng)治階層，一個(gè)剝削百姓自己卻富得流油，大肆揮霍而又腐朽的上流社會(huì)。雖然書(shū)中沒(méi)有具體說(shuō)明，但從小說(shuō)字里行間，我們依舊可以被于連的正義野心所震撼。

　　由此可見(jiàn)，唐太斯報(bào)仇是為了個(gè)人尊嚴(yán)，而于連報(bào)仇則是要推翻這個(gè)千瘡百孔的社會(huì)。唐太斯最終成功，而于連卻以斷頭臺(tái)為背景宣告失敗，但這卻不失為一次對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)有力的刺痛。

　　但真正讓我欣賞他的，是他在牢中的沉思，以及在法庭上那段自殺性的發(fā)言。在死神面前，他終于想起自己的靈魂從未真正皈依過(guò)宗教。一個(gè)人要是愛(ài)過(guò)真理卻從未尋找過(guò)真理，未免太遺憾，所以作者構(gòu)思主人公在臨刑前醍醐灌頂。于連的愛(ài)不是《圣經(jīng)》里的天主，而是他多年來(lái)渴望一個(gè)能創(chuàng)造平等社會(huì)的人。天主的確令人失望，于連卻沒(méi)有背棄自己的責(zé)任，他可以說(shuō)："我并沒(méi)有被打敗。"他感到孤獨(dú)痛苦，于是又思考起所有哲人、非哲人都愛(ài)觸及的問(wèn)題："To be or not to be."

　　他明白了死亡、生存和永恒，都是些非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題：一只蜉蝣在烈日當(dāng)空的夏季，早上9點(diǎn)出生，晚上5點(diǎn)死去。它怎么了解"黑夜"二字的意義呢?再讓它延長(zhǎng)5個(gè)鐘頭的生命，它就會(huì)看見(jiàn)且了解什么是黑夜了。一個(gè)人強(qiáng)烈地?zé)釔?ài)某樣?xùn)|西的時(shí)候，往往就是快要失去它的時(shí)候。（）這樣對(duì)生命有熱情的人，真要面對(duì)"從來(lái)處來(lái)，到去處去"的現(xiàn)實(shí)時(shí)，他很虔誠(chéng)地懺悔自己的偽善，我們有理由認(rèn)為他不偽善，而他祈求天主把雷納爾夫人還給他，恰恰證明了他對(duì)愛(ài)情至死的忠誠(chéng)。

　　如果沒(méi)有無(wú)畏浪濤的擊打暗礁，又哪來(lái)韌如磐石的嶙峋峭壁?如果沒(méi)有無(wú)畏無(wú)懼敢于攀登的人，迄今又有誰(shuí)能登上世界最高峰?如果沒(méi)有荊棘的道路，人世的險(xiǎn)惡，又哪來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新的明珠，又怎能揭露這個(gè)虛偽的社會(huì)?

　　于連拒絕茍且偷生逃過(guò)死亡，當(dāng)他的鮮血灑滿(mǎn)斷頭臺(tái)時(shí)，我心中開(kāi)始景仰這個(gè)在理想和現(xiàn)實(shí)沖突中掙扎的于連。一葉在浪尖上顛簸的扁舟，至少擁有弄潮兒的勇氣，即使葬身海底也總比坐以待斃強(qiáng)。

初中生《紅與黑》讀后感范文8篇【七】

　　從前，我之所以讀一本書(shū)是因?yàn)樗鼇?lái)到了我的手邊，而書(shū)的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。后來(lái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，也約略知道近來(lái)新出的哪幾本書(shū)是值得一讀的，可我也往往只關(guān)注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁(yè)上碰到一兩本好書(shū)也都是大概的翻翻，很少有時(shí)間和心情靜下心來(lái)看，相逢或相違全憑運(yùn)氣。再后來(lái)，我有用借書(shū)卡借來(lái)了一本《紅與黑》。

　　《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級(jí)勝利之后，立即就開(kāi)始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”，也是在法國(guó)美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。

　　小說(shuō)主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(zhǎng)聘為家庭教師，不久，和市長(zhǎng)夫人戀愛(ài)，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。后來(lái)在教派斗爭(zhēng)中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書(shū)。從此，于連打開(kāi)了進(jìn)入上流社會(huì)的大門(mén)。于連十分能干，受到侯爵的賞識(shí)，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議，甘愿為貴族效勞。與此同時(shí)，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情，并迫使侯爵承認(rèn)他們的結(jié)合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長(zhǎng)夫人寫(xiě)了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極，槍擊了市長(zhǎng)夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡�營(yíng)救，于連仍被判處極刑。

　　小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，小說(shuō)強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

　　于連是世界名著《紅與黑》中的主人公。對(duì)其形象分析在文學(xué)理論界有種種評(píng)說(shuō)，可謂眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。有人認(rèn)為，他虛偽、陰險(xiǎn)，踩著女人的肩膀向上爬，是一個(gè)地地道道的陰謀家、野心家。也有人認(rèn)為他是當(dāng)時(shí)反對(duì)封建權(quán)貴的勇士資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人奮斗的典型代表。更有人認(rèn)為他是拿破侖時(shí)代的悲劇英雄。

　　對(duì)于書(shū)名人們?cè)��?jīng)也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，“ 紅 ”是 德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史�；紅與黑是象征賭盤(pán)上生的不懈追求，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧！在短短一生中為自己規(guī)定了許多角色，為能演好這些角色，他不能不虛偽，裝假，直至作出違心之舉。而死亡的臨近卻給了他一次機(jī)會(huì)，讓他卸去一切偽面具，露出一個(gè)真實(shí)的美好的自己。往日的野心、幻想、奮斗以及為此而設(shè)計(jì)的種種偽裝統(tǒng)統(tǒng)失去了迷人的光彩。于連終于在死亡面前知道了自己追求的是什么。他對(duì)德·雷納爾夫人說(shuō)的那番話(huà)是真誠(chéng)的：“你要知道，我一直愛(ài)著你，我只愛(ài)你一個(gè)人。”當(dāng)一個(gè)人知道他能為什么去死的時(shí)候，他便也知道自己應(yīng)為什么去活。

初中生《紅與黑》讀后感范文8篇【八】

　　一本好書(shū)往往便是一個(gè)時(shí)代或是一個(gè)人群的縮影。暑假中我讀了司湯達(dá)的《紅與黑》，一直到現(xiàn)在便再也沒(méi)有看過(guò)一本別的書(shū)，原因是，要思考的東西太多了。

　　我讀的書(shū)少，把書(shū)歸類(lèi)顯得沒(méi)有什么意義，但我還是忍不住把《紅與黑》和《基督山伯爵》歸進(jìn)了“復(fù)辟文學(xué)”中，《包法利夫人》一流雖也成書(shū)于那個(gè)時(shí)代，但卻沒(méi)太表現(xiàn)出那一代人的普遍特征——那是夢(mèng)被偷走的一代人！

　　書(shū)中的主人公于連是個(gè)很讓人著迷的人物，他誠(chéng)然是法國(guó)革命時(shí)期塑造出的千千萬(wàn)萬(wàn)“矛盾體”中的一員，他的身上有著“紅”的一面——受拿破侖的影響，渴望穿上鮮紅的軍裝，建功立業(yè)，也有著“黑”的一面——面對(duì)法國(guó)封建王朝的復(fù)辟又希望能身著黑色的.道士服，不費(fèi)吹灰之力地過(guò)上好日子。與此同時(shí)，他身邊也不乏法國(guó)人民骨子里的浪漫主義與冒險(xiǎn)精神……

　　這一切，想必在那個(gè)時(shí)代許多的法國(guó)青年身上都能看到，但我們的主人公之所以特別是因?yàn)樗�的�?mèng)沒(méi)有被偷走。他的人生就像一盤(pán)棋，他的夢(mèng)想就是獲勝的最終目標(biāo)，他的每一步行動(dòng)，他都清清楚楚地知道自己在做著什么，下一步要怎么樣，結(jié)果會(huì)怎么樣，這一切都被作者用細(xì)膩的心理描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)。

　　就是有著這樣夢(mèng)想或是所謂“野心”將主人公身上種種矛盾的特質(zhì)結(jié)合起來(lái)。為他這盤(pán)棋提供服務(wù)：軍人的魄力讓他一個(gè)一個(gè)放倒前進(jìn)路上的障礙，教士的睿智讓他能冷靜地分析與判斷局勢(shì)并作出決定。與此同時(shí)，他骨子里的浪漫主義和他“夢(mèng)想”的作用下也已扭曲為一種難以言表的趨利心、虛榮心以及對(duì)愛(ài)情的追求的結(jié)合體。最后，那一絲絲的冒險(xiǎn)主義又為他的這盤(pán)棋增添了那么一點(diǎn)不確定的因素，畢竟，一個(gè)完全理性的人太可怕也太不真實(shí)。

　　反觀那個(gè)時(shí)代，其他人便在過(guò)著的一種沒(méi)有夢(mèng)想，行尸走肉似的生活了，時(shí)代的巨變使他們的價(jià)值觀扭曲，也偷走了他們的夢(mèng)想。新的資本家們被“十”與“一”這一對(duì)數(shù)字的惡魔束縛，過(guò)著為了金我錢(qián)不惜付出一切的日子，而貴族們則“仍舊隨時(shí)能從柵欄的縫中看見(jiàn)羅伯斯比爾的囚車(chē)，過(guò)著今朝有酒今朝醉的糜爛的日子……”每個(gè)人都在自己扭曲的道路上越走越遠(yuǎn)，心中只剩已被偷走的夢(mèng)想。

　　于連死了，帶著他沒(méi)被偷走的夢(mèng)想死了，他的情人買(mǎi)下了他的頭，悉心地埋葬了，實(shí)現(xiàn)了她已偷走的夢(mèng)想。

　　“夢(mèng)想”一詞在這個(gè)社會(huì)已被人們不知強(qiáng)加了多少本不屬于它的意思，有沒(méi)有它，人們都一樣活著，又是或許，一個(gè)理想沒(méi)有被偷走的人，知道自己為什么而活，做的事是為什么。

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