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初中生《雙城記》讀后感參考范文

網站:公文素材庫 | 時間:2022-02-12 10:58:04 | 移動端:初中生《雙城記》讀后感參考范文
  狄更斯是一位19世紀英國最偉大的作家,他在自己的作品中,以高超的藝術手法,描繪了包羅萬象的社會圖景,塑造出眾多令人難忘的人物形象。他的三十多年的創(chuàng)作生涯,為英國文學和世界文學作出了卓越的貢獻,他的代表作《雙城記》,一百多年來在全世界盛行不衰,一直深受廣大讀者的歡迎。下面是由小編為大家整理的“初中生《雙城記》讀后感參考范文”,僅供參考,歡迎大家閱讀。

初中生《雙城記》讀后感參考范文【一】

  《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久,狄更斯就對法國大革命極為關注,反復研讀英國歷史學家卡萊爾的《法國革命史》和其他學者的有關著作。他對法國大革命的濃厚興趣發(fā)端于對當時英國潛伏著的嚴重的社會危機的擔憂。1854年底,他說:“我相信,不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多,這特別像法國在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理,這就有危險,由于千百種原因--如收成不好、貴族階級的專橫與無能把已經緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭的失利、國內偶發(fā)事件等等--變成那次從未見過的一場可怕的大火。”可見,《雙城記》這部歷史小說的創(chuàng)作動機在于借古諷今,以法國大革命的歷史經驗為借鑒,給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘;同時,通過對革命恐怖的極端描寫,也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告,幻想為社會矛盾日益加深的英國現狀尋找一條出路。

  從這個目的出發(fā),小說深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾,強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴,并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出,人民群眾的忍耐是有限度的,在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下,人民群眾迫于生計,必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景,表現了人民群眾的偉大力量。然而,作者站在資產階級人道主義的立場上,即反對殘酷壓迫人民的暴政,也反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下,整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災難,它無情地懲罰罪惡的貴族階級,也盲目地殺害無辜的人們。

  這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族,他們“唯一不可動搖的哲學就是壓迫人”,是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是,他們的形象是被扭曲的。例如得伐石的妻子狄安娜,她出生于被侮辱、被迫害的農家,對封建貴族懷著深仇大恨,作者深切地同情她的悲慘遭遇,革命爆發(fā)前后很贊賞她堅強的性格、卓越的才智和非凡的組織領導能力;但當革命進一步深入時,就筆鋒一轉,把她貶斥為一個冷酷、兇狠、狹隘的復仇者。尤其是當她到醫(yī)生住所搜捕路茜和小路茜時,更被表現為嗜血成性的狂人。最后,作者讓她死在自己的槍口之下,明確地表示了否定的態(tài)度。第三類是理想化人物,是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣,包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。梅尼特醫(yī)生被侯爵兄弟害得家破人亡,對侯爵兄弟懷有深仇大恨,但是為了女兒的愛,可以摒棄宿仇舊恨;代爾納是侯爵兄弟的子侄,他大徹大悟,譴責自己家族的罪惡,拋棄爵位和財產,決心以自己的行動來“贖罪”。這對互相輝映的人物,一個是貴族暴政的受害者,寬容為懷;一個是貴族侯爵的繼承人,主張仁愛。他們中間,更有作為女兒和妻子的路茜。在愛的紐帶的維系下,他們組成一個互相諒解、感情融洽的幸福家庭。這顯然是作者設想的一條與暴力革命截然相反的解決社會矛盾的出路,是不切實際的。

  《雙城記》有其不同于一般歷史小說的地方,它的人物和主要情節(jié)都是虛構的。在法國大革命廣闊的真實背景下,作者以虛構人物梅尼特醫(yī)生的經歷為主線索,把冤獄、愛情與復仇三個互相獨立而又互相關聯(lián)的故事交織在一起,情節(jié)錯綜,頭緒紛繁。作者采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等手法,使小說結構完整嚴密,情節(jié)曲折緊張而富有戲劇性,表現了卓越的藝術技巧。《雙城記》風格肅穆、沉郁,充滿憂憤,但缺少早期作品的幽默。

初中生《雙城記》讀后感參考范文【二】

  這是最好的時代,也是最壞的時代。——題記

  眾所周知,法國大革命是人類史上的一個血的印記。而《雙城記》真實地描繪了統(tǒng)治階級的兇殘和腐朽。通過閱讀《雙城記》,我深深的感受到了法國大革命時期法國統(tǒng)治階級與廣大人民之間的尖銳矛盾,體會到了作者狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨,更不能代替愛”。

  《雙城記》以法國大革命為背景,描繪了十八世紀的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由,和女兒一起到倫敦生活,五年后,他們在法庭上為名叫代爾納的法國青年作證,露西和代爾納因相愛而結婚。1789年,法國大革命爆發(fā),代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時刻,一直愛戀露西的英國青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺。

  卡爾登是書中最富魅力,也是最為復雜的一位人物,他頹廢消極,渾渾噩噩地生活著。求學時,他只替同學寫作業(yè),工作后,即使擁有一身才華,他仍然選擇默默無聞的打工。但是,在他冷漠的外表下,沒有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的,執(zhí)著的愛著露西,甚至最終為了露西愿意奉獻出自己的生命。他讓我們看到了他對露西那深沉的愛:用自己的性命換回自己心愛的女人的家庭幸福與她的笑顏。無論在哪個時代,卡爾登對露西的愛都顯得那么珍惜和高貴。

  相較于卡爾登所代表的溫柔與愛,得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因為親人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下,所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗,也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀末的法國,就被這種執(zhí)拗復仇的火焰燃燒成了修羅地獄。

  小說同樣也贊美了其他角色:梅尼特醫(yī)生正直高尚,且善良寬容,是仁愛的理想化身;露西則是愛和溫情的化身;代爾納是給統(tǒng)治階級指明出路的人。這些人物表現出來的種種美德,都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。

  作者狄更斯是19世紀英國現實主義文學的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細致入微的心理分析,以及現實主義描寫與浪漫主義氣氛的有機結合著稱。他所著的《雙城記》以法國貴族的荒淫殘暴、人民群眾的重重苦難和法國大革命的歷史,來影射當時的英國社會現實,預示著這嘲恐怖的大火“也將在法國上演。

  我完全贊同卡爾登在臨死前說的:”復活在我,生命在我,信我的人,雖然死了,也必復活;凡活著信我的人,必永遠不死。“這就是狄更斯為”最壞的時代“開出的良藥,然而這畢竟是一種理想。有人說,《雙城記》作為一部不朽的著作,如果沒有卡爾登的存在和所作所為,這部小說就失去了它的價值和光輝。

  卡爾登的死,就像是羽毛輕柔地飄落水面,沒有水花,卻漣漪陣陣。它提醒了我們:真正的自由與平等是無法用斷頭臺建立。

  我們不能因為歲月而忘記《雙城記》給我們帶來的教訓,我們要從中獲得,學到點什么,希望兩百年后的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀,希望卡爾登臨死前看到的世界,將會是我們未來的世界!

初中生《雙城記》讀后感參考范文【三】

  這個假期,我利用空余時間閱讀了狄更斯的《雙城記》,也有了些體悟,下面我來把我的感受寫下來。

  一、情節(jié)布置

  這部著作的情節(jié)是十分玄妙的,作者把各種線索串聯(lián)起來,如文中所說的一樣“編織”成了這部小說。小說最大的特點是人物關系復雜:如馬奈特醫(yī)生和達南的關系;德發(fā)奇太太和達南的關系——這兩個關系直接導致了最后的悲劇。還有洛瑞先生與德發(fā)奇的關系以及格侖舍與密探的關系等等。這些復雜的人物關系使此部著作情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。

  這本書最有特色的一個章節(jié)是頓臨死前與一位小姑娘的對話,從這番對話中徹底揭示了革命群眾過于瘋狂以及善將永存的主旨。

  二、人物特點

  本書最重要的人物是查爾斯·達南(埃弗蒙德)。他是一個很矛盾的人,他非常憎恨自己的父親與叔父,但是他還必須支撐整個家族的產業(yè)。所以,當老仆人給他寫信時,他便不得不回到法國。他是一個善良的人,具備一位貴族所具有的文明氣質,并且當他去會見自己的叔父時,他明確提出了“不能再迫害人民”的說法。同時,他放棄了貴族特,本來就是一件善事。

  悉尼·卡頓也是位重要人物。在讀這部小說的前半部分時,我一直不大喜歡這個隨意、懶惰的人物。但是在往后讀的過程中,我發(fā)現他是一個敢作敢為、足智多謀的人。雖然是“朋友”,但實際上卡頓和達南的關系并沒有那么好,但是為了他們一家人幸福滴生活,卡頓甘愿走上斷頭臺,讓達南逃跑,而自己成了永恒的善的化身。在文章中提到卡頓死時“猶如一位先知“。

  德發(fā)奇夫婦也屬于本書中的焦點人物。德發(fā)奇本人是個善良的人,他收留了馬奈特醫(yī)生,并且在大革命之后告訴自己的夫人見好就收。而德發(fā)奇太太就是個復仇者,她受過埃弗蒙德兄弟的迫害,所以她一心想殺掉法國所有貴族。當然,由于她的過激行為,使她最后死于普洛士小姐手中。

  三、寫作特色

  本部小說文筆非常幽默,作者一直在使用辯證關系和反復的手法來實現這種效果,所以這部感人的小說還能讀起來令人十分想笑。

  文章有特色的一處是最后作者“幫助卡頓發(fā)表感想“。作者用卡頓的語言交待了文章的結局,告訴人們”善良在世界永存“的道理。

  這就是我讀過這部小說的感受。

初中生《雙城記》讀后感參考范文【四】

  我是讀完這部文學作品之后立刻寫這篇讀后感的,真是太精彩了,抑制不住自己內心的激動。特別是讀到最后兩三章的時候,原先迷茫如大霧般的情節(jié)慢慢地似受到初生的陽光而將迷霧驅散后的天空一般明朗起來。怪不得作者狄更斯自述,這部小說使他“深受感動,無比興奮”,并且渴望能親自在舞臺上扮演西德尼·卡頓。

  它沒有拯救人民,而是將人民推入了另一個火坑。再來看看另外一位大革命的犧牲品——達內,革命前,他放棄了國內的家業(yè),只身來到英國謀生,在他看來,壓迫人民是一件極不人道的事,然而,革命爆發(fā)后,他反而無辜地成為人民的敵人,人們不分青紅皂白地要將他領上斷頭臺。不過相信在九死一生之后,他依然是原先那個善良的達內。

  而卡頓——一個才華橫溢卻自甘墮落的律師,他與達內有著相同的長相,卻有著不同的命運,在面對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時,毅然決然的選擇了后者,在他看來,生命在愛的面前是微不足道的,即使在斷頭臺上,他也表現出了令人難以想象的沉著冷靜。因為在他的心底,一直有一個信念在支持他:“耶穌說,復活在我,生命也在我,信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人,必永遠不死。”他用死完成了自我救贖,他用死來反抗虛偽的革命者,他用死來詮釋對露絲的愛。生命,成了他最后的武器,愛,成了他唯一的支柱。

  卡登的死,就像一支羽毛輕柔的飄落水面,沒有水花,卻有一個個漣漪,提醒人們:真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天,世界會變得更好,就像卡登臨死前看見的世界,那不是天堂的幻影;有一天,那會是我們的世界。

初中生《雙城記》讀后感參考范文【五】

  《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小說的創(chuàng)作動機在于借古諷今,以法國大革命的歷史經驗為借鑒,給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘;同時,通過對革命恐怖的極端描寫,也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告,幻想為社會矛盾日益加深的英國現狀尋找一條出路。

  從這個目的出發(fā),小說深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾,強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴,并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出,人民群眾的忍耐是有限度的,在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下,人民群眾迫于生計,必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景,表現了人民群眾的偉大力量。然而,作者站在資產階級人道主義的立場上,即反對殘酷壓迫人民的暴政,也反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下,整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災難,它無情地懲罰罪惡的貴族階級,也盲目地殺害無辜的人們。

  這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族,他們“唯一不可動搖的哲學就是壓迫人”,是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是,他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物,是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣,包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。

初中生《雙城記》讀后感參考范文【六】

  這本書敘述了法國大革命時期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事,這本書顛覆了我對自由,權利以及善惡的看法——法國人民不堪重負,推翻了波旁王朝,然而新政權建立之后朝他們走來的難道是他們心馳神往的自由嗎?不,仍然是以往的提心吊膽,稍不留神明天就會被送上斷頭臺。得勢之后的德發(fā)日太太濫用職權,將死敵們個個置于死地,最后卻落得個慘死的下場。正如那句話所說的:“自由啊,有多少罪惡是假借你的名義干出來的。”大革命并不如想象中的那么美好,而是以暴易暴。它沒有拯救人民,而是將人民推入了另一個火坑。

  再來看看另外一位大革命的犧牲品——達內,革命前,他放棄了國內的家業(yè),只身來到英國謀生,在他看來,壓迫人民是一件極不人道的事,然而,革命爆發(fā)后,他反而無辜地成為人民的敵人,人們不分青紅皂白地要將他領上斷頭臺。不過相信在九死一生之后,他依然是原先那個善良的達內。

  而卡頓——一個才華橫溢卻自甘墮落的`律師,他與達內有著相同的長相,卻有著不同的命運,在面對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時,毅然決然的選擇了后者,在他看來,生命在愛的面前是微不足道的,即使在斷頭臺上,他也表現出了令人難以想象的沉著冷靜。因為在他的心底,一直有一個信念在支持他:“耶穌說,復活在我,生命也在我,信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人,必永遠不死。”他用死完成了自我救贖,他用死來反抗虛偽的革命者,他用死來詮釋對露絲的愛。生命,成了他最后的武器,愛,成了他唯一的支柱。

初中生《雙城記》讀后感參考范文【七】

  “我做過一件比過去做得更好、更好的大事;我要去比我所知道的更好、更好的安息之地。

  ——卡頓死前的沒有來得及說出的心里話

  《雙城記》是英國作家狄更斯的一部以法國大革命為背景的歷史小說。其中“雙城”分別是指英國倫敦和法國巴黎,以梅尼特一家充滿愛與冒險的故事為主要情節(jié),這其中有貴族的殘暴、人民的憤怒,當然還有更多。

  梅尼特在寫揭發(fā)貴族惡行的信被發(fā)現后,被囚禁于巴士底獄整整十八年之久,幸而最終被女兒露西和羅利所救,前往英國。

  在倫敦他們遇到了當初殘害醫(yī)生一家的爵士的侄子達爾內,但達爾內和他的叔叔不一樣,他是一位正直善良的男子漢,露西和達爾內墜入愛河。

  梅尼特醫(yī)生為了女兒的幸福,犧牲自己,舍棄宿仇舊恨,成全他們。

  與此同時,法國大革命發(fā)生了。

  法國人民英勇起義,舊貴族下臺,革命者為了革命奮斗。但是意想不到的是,這場革命越來越一發(fā)不可收拾,革命者的不理智似乎把這場革命變成另一場災難。他們殘害一切貴族,毫不在乎貴族中那些為人民服務的好人,不理智地進行屠殺般的革命。正直善良的達爾內也可憐無辜地卷入這場混亂的“暴亂”中……

  當然《雙城記》中除了暴動者外,還是有不少以博愛戰(zhàn)勝仇恨的理想型人物,比如梅尼特父女、達爾內、羅利等等。令我印象最深刻的是英國青年,長得酷似達爾內的卡頓?D最后為了解救達爾內,設計把達爾內救出監(jiān)獄并自己混入監(jiān)獄,最后代替達爾內死在斷頭臺上。

  我覺得這部小說借助于宏大的敘事背景講述法國大革命的始終,還有講述人性最美麗的愛。

  小說開頭的卡頓是一個不學無術、不修邊幅的人,但他在遇到露西后內心一點點在改變。他深知露西和達爾內是佳人才子,所以他對露西那一點點一點點的愛意埋藏在心底。他本是一個不上進的人,毫不在意他人,但因為露西這個善良的女孩的出現,像一束光一般照亮卡頓原本暗沉沉的內心,他開始改變了。

  卡頓是一個因為愛而改變的人,他最后甚至為了讓露西一家團圓不惜放棄自己生命,他原本對他人的死活壓根不在乎,但因為露西的到來,他變得熱愛生活、熱愛這個世界,又為了這個女孩救下她所愛的人。這不是虛假的、令人凝噎的言情故事,這講述的是真實的人性,因為他人而回到最基本的真善美的人性。他的死不是驚天動地的死,就像革命中其他無辜死去的人一樣,利落地被大刀落下掉下人頭,為了露西,因為革命。沒有危急時刻的驚喜,他就那樣去了。但他卻留在了他所認識的同樣善良的人心中,化為他們心中的圣潔之地。

  卡頓幼年時的隕落,青年時的醒悟,無疑他的一生還留有幸運;但那“復仇女神”童年的陰影,因為沒有能被救贖,所以她沒有醒過來。她墮落在仇恨之中,成為了一個心理畸形的人。

  所以可見,愛能徹底改變一個人。

  《雙城記》講述的不只是革命,還有人,人性。

初中生《雙城記》讀后感參考范文【八】

  《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作,我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品,比如卡萊爾的《法國大革命》不同,狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代,這些小人物本身并不能引起世界的關注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯(lián)系,可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。

  法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代,充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下,人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景,透過為族與平民之間的仇恨沖突,作者狄更斯只想傳達出---鮮血無法洗去仇恨,更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合,平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。 故事中,梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。

  五年后,他們在法庭上為名叫查爾斯?代爾那的法國青年做證,露西和代爾那因相愛而結婚。1792年,法國大革命爆發(fā),故事場景轉至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑,在千鈞一發(fā)的時刻,一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺。 卡登是書中最富魅力亦最復雜的角色之一。頹廢、消極,求學時,他只替同學寫作業(yè);出社會后,即使擁有一身才華,它仍然選擇為另一名律師工作。但是,在他冷漠的外表下,有著深深的溫柔。

  憑這一斛溫柔和對露西的愛,卡登做了一個意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺---用自己的生命換回另一個人的性命,換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現,為愛而犧牲,這在那個大時代、甚至現代,是多麼高貴的舉動! 相較於代表的溫柔和愛,多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下,她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地,無所不用其極,最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗,但也叫人不禁感嘆恨的力量,將本該快樂幸福的女人塑造成復仇女神。十八世紀末的法國,被這種執(zhí)拗復仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。 教訓和意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什麼,相同的悲劇依舊會重演。兩百年后的今天,希望活在這個世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀。

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