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傳承弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得體會(huì)精品范文

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2022-03-12 16:12:43 | 移動(dòng)端:傳承弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得體會(huì)精品范文
  家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和;家風(fēng)是眾多家庭世世代代遺傳下來的,包括家教、家規(guī)、家政、家事、家聲,以及家庭禮義和為人的準(zhǔn)則;家風(fēng)不僅是一個(gè)家族的性格特征,也是一種家庭內(nèi)部的道德規(guī)范......以下是小編為大家整理的《傳承弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得體會(huì)精品范文》,供大家參考學(xué)習(xí),歡迎閱讀。

傳承弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得體會(huì)精品范文【一】

  古人云,修身、齊家、治國、平天下,欲治其國先齊其家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,是人們生活的避風(fēng)港,也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬事興,不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福,也有利于社會(huì)大家庭的和諧共榮。

  隨著社會(huì)的高速發(fā)展,生活節(jié)奏提速,男女平分秋色,追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,各自努力在職場打拼,從而忽視了家庭建設(shè),減少了家庭成員間的互動(dòng)與交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教、家風(fēng)等諸多的家庭生活問題,給社會(huì)和諧和文明進(jìn)步帶來了極大影響,中國家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此,我們都要重視家庭建設(shè),重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手。

  家庭“就是夫妻之間的關(guān)系,父母和子女之間的關(guān)系”。家庭關(guān)系和諧與否是家庭生活幸福與否的集中體現(xiàn),是衡量家庭生活幸福的最重要指標(biāo)。注重家庭,首先要奉行夫妻之道。所以說,為了在生活上互相照顧,互相關(guān)心;為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母,讓小孩幸福、老人放心、歡喜夫妻。我們要以愛為根,做到真愛無私、覺愛無價(jià)、博愛無條件、實(shí)愛無成見,

  家庭是人生的第一所學(xué)校,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的責(zé)任。家庭教育是對人生影響至深的教育,它直接或間接地影響著人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。注重家教,首先要讓家長們認(rèn)識(shí)到:家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭,父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好,更重要的是對孩子的啟蒙教育,立德樹人,教育孩子做人的道理,增長孩子的善心、愛心、恭敬心,糾正孩子的不良言行和過失。家教靠的是家長的言傳身教、以身作則,以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。當(dāng)然,家教需要建立家校合作的良好教育生態(tài),通過家;(dòng)、親子共讀、父母學(xué)校、家校合作委員會(huì)等形式強(qiáng)化家校共育機(jī)制。

  家風(fēng)不僅直接影響著家庭成員的健康成長,還是民風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的重要組成要素。良好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用,是人們終身的財(cái)富。注重家風(fēng),就是傳承好家風(fēng),不斷地釋放正能量。家風(fēng),也叫門風(fēng),是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。人類的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步不斷豐富了家風(fēng)的內(nèi)涵,以家風(fēng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,已成為社會(huì)主義文明的新途徑。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng),但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng),有的講究道德、誠實(shí)守信;有的重視學(xué)習(xí)、崇尚知識(shí);有的勤儉持家、尊重勞動(dòng);有的家庭和睦、科學(xué)教子;有的尊老愛幼、鄰里互助,

  這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。

  只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德,促進(jìn)家庭和睦,促進(jìn)親人相親相愛,促進(jìn)下一代健康成長,促進(jìn)老年人老有所養(yǎng),才能使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧、人民幸福的重要基點(diǎn)。中國夢就是人民追求幸福的夢想,在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢想的幸福之基,注重家教是追求夢想的幸福之梯,注重家風(fēng)是追求夢想的幸福之諦。

傳承弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得體會(huì)精品范文【二】

  家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷眾多志士仁人的立家之本。從古至今,顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳,閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等,同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

  家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì)茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),這個(gè)人在成長中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn),如:良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍,造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?梢哉f,好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟(jì)條件下,我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題:戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

  家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人,才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng),使整個(gè)家庭與子女受益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè),帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效,領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。

  在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè),有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè),好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起,讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去,社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。

  20__年以來,余姚市紀(jì)委把《準(zhǔn)則》規(guī)定的“廉潔齊家,自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”作為機(jī)關(guān)黨員率先垂范的具體行動(dòng),積極開展“立家規(guī)、正家風(fēng),建設(shè)清廉余姚”活動(dòng),努力營造全市廣大機(jī)關(guān)黨員帶頭踐行好家規(guī),家庭、學(xué)校積極倡導(dǎo)培育好家風(fēng),全社會(huì)共同傳承弘揚(yáng)“德治禮序、風(fēng)清氣正”的社會(huì)新風(fēng)尚,讓傳統(tǒng)家規(guī)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

  家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)計(jì)劃、干部教育培訓(xùn)課程、黨員組織生活日以及機(jī)關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,積極引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識(shí)“家與國”、“規(guī)矩與紀(jì)律”之間有機(jī)統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時(shí)期余姚機(jī)關(guān)黨員遵紀(jì)守廉“三字經(jīng)”,引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀,切實(shí)踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準(zhǔn)則。在機(jī)關(guān)黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn)、族箴等活動(dòng),要求機(jī)關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩,鼓勵(lì)每個(gè)機(jī)關(guān)黨員親自寫(立)一個(gè)家訓(xùn),作為理家治家的準(zhǔn)則。將家規(guī)教育作為加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容,充分挖掘身邊機(jī)關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風(fēng),深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓(xùn),通過正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式,引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓(xùn)。

  家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體,在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點(diǎn)”,在電視臺(tái)開設(shè)“家風(fēng)”訪談專題,組織開展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動(dòng)。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”專題網(wǎng)頁,通過尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭,全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事,截至目前,已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物、革命先烈以及當(dāng)代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上,在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動(dòng),通過發(fā)放“弘揚(yáng)家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸福”倡議書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式,把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育,先后組織廣大青少年開展了“開學(xué)第一課學(xué)王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團(tuán)進(jìn)校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等,引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并以此帶動(dòng)家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng)。

  家規(guī)弘揚(yáng)注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作,收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴、廉潔故事等,編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書,收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn),近期該書已經(jīng)公開出版。在相關(guān)媒體平臺(tái)開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專欄,在電子平臺(tái)上傳《王陽明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽資料,向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)。推進(jìn)“一館五基地”建設(shè),“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳,重點(diǎn)展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個(gè)市本級(jí)廉政文化教育基地提升工作,融入家規(guī)家訓(xùn)的元素,打造廉政文化現(xiàn)場教學(xué)精品線路。同時(shí),在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊(yùn)深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區(qū),以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所,作為好家風(fēng)建設(shè)示范點(diǎn),全面推進(jìn)村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設(shè)。

傳承弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得體會(huì)精品范文【三】

  人生需要良好的家風(fēng)來照亮指引,家風(fēng)的內(nèi)涵很豐富,但這三點(diǎn)不可少。

  第一個(gè)是“善良”。

  有了善良之心,有了感恩之心,有一顆關(guān)懷體恤之心,才會(huì)愛這個(gè)世界,愛周圍的人,愛所有的生命。一個(gè)人活在世上,不過是向人世借幾十年光陰而已,要在有限的時(shí)光里成己達(dá)人,才對得起自己的一生。善良可以說是我家的第一個(gè)家風(fēng)。爺爺奶奶就善待身邊的每一個(gè)人,他們曾這樣諄諄告誡子女:“做人千萬不要去做惡事,作惡多端,會(huì)有報(bào)應(yīng)。”這樣的家風(fēng)也深深地影響了我,無論在哪里無論和誰打交道,我都與人為善,不做違背良心之事。

  第二個(gè)是“勤儉”。

  父親教育我,端正勤儉,是居身良法。“量其所入,度其所出。”“能不為息患挫志,自不為安樂肆志;在官無儻來一金,居家無浪費(fèi)一金。”“振乃家聲,好就孝悌一邊做去;成些事業(yè),端從勤儉二字得來。”不能投機(jī)取巧、不勞而獲,鋪張浪費(fèi)。父親在當(dāng)?shù)剞r(nóng)行工作,勤勤懇懇干了一輩子,不貪不占,年年被單位評為先進(jìn)工作者。為了養(yǎng)育我們6個(gè)孩子,母親起早貪黑干著生產(chǎn)隊(duì)里的重活累活苦活。

  第三個(gè)是“學(xué)習(xí)”。

  學(xué)習(xí)無止境,向書本學(xué)習(xí),向社會(huì)學(xué)習(xí),向他人學(xué)習(xí),不斷取人之長,補(bǔ)己之短,做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。父親常對我們兄弟姐妹說:“知識(shí)從哪里來,就是從學(xué)習(xí)中來。”父親只讀了兩年私塾,后來他能夠在工作上有所成就,就是因?yàn)榭炭鄬W(xué)習(xí),向同事學(xué),向書本學(xué),向?qū)嵺`學(xué),F(xiàn)在老父已經(jīng)80多歲了,還天天堅(jiān)持讀書看報(bào),可以說“活到老,學(xué)到老”。

  心靈的家風(fēng)也是生命的家風(fēng),心靈的家風(fēng)越亮,生命的道路越長,生活的道路越平坦。為此,我要不斷為家風(fēng)加油加薪一代一代相傳,千萬不能讓它們熄滅了。

傳承弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得體會(huì)精品范文【四】

  家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭,老人要宣揚(yáng)家風(fēng),結(jié)合自己的經(jīng)歷,以過來人的身份告訴晚輩,積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化,但他們以自己的人生經(jīng)驗(yàn)一直告訴我,做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個(gè)盜墓賊,沒一個(gè)善終。如有老人無疾而終,父親感慨,說那是好人,修行好,所以才得善終。從中我明白,道德是天地的本分,本分是個(gè)人的規(guī)律,當(dāng)違背了這一規(guī)律,人就有災(zāi)難。

  馬克思與女兒有這樣的問答。問:你最崇敬的男人的品格是什么?答:剛強(qiáng)。問:你最崇敬的女人的品格是什么?答:溫柔。其是,這個(gè)話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng),一則是有理想抱負(fù)。男人無志,家道不興。一個(gè)男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng),否則,在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯,別人能尊重你么?農(nóng)村人說,女人不柔,把財(cái)趕走。所謂旺夫相,實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài),不是女漢子,更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說,悍婦不僅不利,而且賤己。

  家和萬事興。對一個(gè)國家而言,強(qiáng)盛祥和很重要,對一個(gè)家庭而言,和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里,長者處事公道,晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力,就沒有過不去的坎兒。

  有好家風(fēng)才有好家道,才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而,虎父無犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥,如曾國藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞,左宗堂之子左孝同,張之洞之子張權(quán),李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲,譚繼詢之子譚嗣同,陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個(gè)兒子三個(gè)院士,一個(gè)上西典軍校,一個(gè)上南開大學(xué)。我以為,他們的兒子沒有褪化成今天的官二代,這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)!对鴩視繁闶敲髯C。

  城市化之前的中國農(nóng)村是熟人社會(huì),那時(shí),家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后,雙方都要要打聽對方的家道,說到張家李家,有時(shí)甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟,不拆一家親,大多數(shù)人在這個(gè)問題上要么不說,要么只說好。但是,有實(shí)在人說實(shí)在話。有人會(huì)這樣說,說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘,說丫頭她媽是個(gè)好人,賢慧本分,鍋灶好針線好。如果有什么問題,比如說,有人說,娃娃我不了解,但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風(fēng)家道的重要性。

  國是千萬家,家是最小國。試想,如果家家都有好家風(fēng)、好家道,自然就會(huì)有好社會(huì)、好世道。

傳承弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得體會(huì)精品范文【五】

  一、家風(fēng)家教是社會(huì)和諧穩(wěn)定的“基石”

  家風(fēng)總體上是與社會(huì)大環(huán)境相關(guān)的,家風(fēng)在受社會(huì)風(fēng)氣影響的同時(shí),又反作用于社會(huì)風(fēng)氣。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,好家風(fēng)是一個(gè)人精神成長的重要源頭;好家風(fēng)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的“基石”。那些積極向上的家風(fēng)家教,滲進(jìn)子孫后代的血液,滲進(jìn)社會(huì)的文化,影響著社會(huì)風(fēng)氣。只有家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了,才能滋養(yǎng)出好的品格和民風(fēng)。家風(fēng)對社會(huì)而言就是道德的力量和規(guī)則的信念。

  二、家風(fēng)家教是現(xiàn)代公民德育的奠基

  家、家族既是文明人類自我生產(chǎn)和繁衍的母體,也是社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的基本“細(xì)胞”,還是人類生命個(gè)體與社會(huì)組織生活之間的關(guān)鍵“鏈接”。因而,家風(fēng)家教與整個(gè)社會(huì)教育和社會(huì)風(fēng)氣有著密切關(guān)聯(lián),F(xiàn)代社會(huì),家教不僅依舊是整個(gè)社會(huì)教育體系的第一環(huán)節(jié),更是現(xiàn)代公民道德教育的德行奠基,一個(gè)缺乏基本家教而能成為合格甚至優(yōu)秀社會(huì)公民的現(xiàn)代人是難以想象的。所以,人們常把家教看作是養(yǎng)成人格美德的搖籃,將家風(fēng)視為民風(fēng)國風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。

  三、家風(fēng)家教影響人的一生

  孩子最重要的素質(zhì)來源于社會(huì)遺傳,而社會(huì)遺傳來自于和孩子接觸的所有人,首先主要是家人,只要和孩子有接觸就會(huì)對孩子產(chǎn)生影響,所有能夠進(jìn)入孩子眼睛的行為和進(jìn)入孩子耳朵的聲音,事實(shí)上都是對孩子進(jìn)行教育,和孩子接觸的每一個(gè)家庭成員其實(shí)也都是在對孩子上課。因此,作為家庭乃至家族整體素質(zhì)反映的家風(fēng)要比單獨(dú)親職的身教對孩子的影響還要大。所以,家風(fēng)家教會(huì)影響人的一生,父母長輩就是孩子的啟蒙老師,孩子的一生都會(huì)打上家教的烙印。

  四、家風(fēng)家教有助于培養(yǎng)出健全的人格

  家教是人生第一堂教育課,良好的家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。家風(fēng)是一種無言的教育、無字的典藉、無聲的力量,是最基本、最經(jīng)常的教育,它通過日常生活影響孩子的心靈,塑造孩子的人格。家教大多是普普通通的語言,卻能在日常生活中影響每個(gè)人的心靈,通過言傳身教,讓每個(gè)家庭成員刻骨銘心。

  五、家風(fēng)家教造就了一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)

  優(yōu)良的家風(fēng)家教就是一個(gè)人高尚人格的精神滋養(yǎng)。有什么樣的家風(fēng),往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格。一個(gè)處在好的家風(fēng)家教的人,會(huì)在其好風(fēng)氣的影響下得到好的發(fā)展。有時(shí)候與一個(gè)人接觸,很快就感覺到他的文明程度、道德自律、舉止進(jìn)退、做人修養(yǎng),乃至人格人性。這些品質(zhì)多半與家庭的影響、家學(xué)的淵源、家風(fēng)的承繼、家教的成果有密切的關(guān)系。

傳承弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得體會(huì)精品范文【六】

  孟子曰:“不以規(guī)矩,不能成方圓”,這就是說,做人做事要遵循一定的法則,當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范,做到守住底線,不踏紅線,不碰高壓線,做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿意、百姓擁戴的好官。近日,縣委組織部發(fā)文,要求黨員干部撰寫家規(guī)家風(fēng)文章,結(jié)合本人的家庭、家風(fēng)、家規(guī),對照周恩來的“十條家規(guī)”,我想說說自己正家風(fēng)、立家規(guī)的體會(huì)和感悟。

  本人及其家屬,一個(gè)是部門主要負(fù)責(zé)人,一個(gè)是單位副職干部,多年來,約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)、家風(fēng)就是:清白做人,踏實(shí)干事,不謀權(quán)私,不留話柄。

  我認(rèn)為,正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式,不是做表面文章,重在用自身的實(shí)際行動(dòng)帶頭為家為人樹立清白做人、踏實(shí)干事、不謀私利、敬畏紀(jì)律的榜樣。到民政局工作五年多,局里的招投標(biāo)事項(xiàng),我沒干預(yù)過一次,也沒背地里讓親友同事參與過一次,都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽光操作;優(yōu)撫安置、調(diào)殘?jiān)u殘、城鄉(xiāng)低保工作中,我沒為一個(gè)不符合條件的對象打過招呼、發(fā)過話。

  我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,立好家規(guī),樹好家風(fēng),更是主動(dòng)適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)、推動(dòng)“兩個(gè)責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子,做人一輩子。金錢固然重要,但金錢不是萬能的,品德必須高尚。周恩來一生兩袖清風(fēng)、一塵不染,嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素,不以權(quán)力為自己、為家人、為屬下謀取私利,其高風(fēng)亮節(jié),世界敬仰,成為全黨全國人民的楷模。他時(shí)刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己、約束自己、規(guī)范家人的行為,為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的精神財(cái)富,也為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了光輝的榜樣。

  我認(rèn)為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重,正確使用手中的權(quán)力,管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此,必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。為官一任,造福一方,雖然是句老話,但從這句老話中我也悟出了新的道理:一個(gè)稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,面對新形勢、新常態(tài),要管理好一個(gè)單位、一個(gè)部門,就必須視那個(gè)部門、那個(gè)單位為自己的家,這個(gè)“家”的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財(cái)、物規(guī)范管理制度,為民服務(wù)制度,黨風(fēng)廉政建設(shè)制度,軟環(huán)境建設(shè)評優(yōu)制度;小到上下班紀(jì)律、機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)、年度考核等制度,都應(yīng)不斷建立,不斷完善。因?yàn)檫@樣的“家風(fēng)”、“家規(guī)”,直接關(guān)系到這個(gè)單位、這個(gè)部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞,關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。

  我們家好的家風(fēng)、家規(guī),將繼續(xù)保持下去,它雖然沒有寫在紙上,也沒有貼在墻上,但每時(shí)每刻都會(huì)在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)。我決心做到天天常思己過、日日警鐘長鳴,爭做一個(gè)家規(guī)好、家風(fēng)正、受黨和人民信賴的民政干部。

傳承弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得體會(huì)精品范文【七】

  家是溫暖的港灣,家是風(fēng)雨中的避風(fēng)口,家是親情的教堂,同樣也是教育我們的良好處所。家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)則是引領(lǐng)我們走向成功之島的啟蒙老師。

  爸爸告訴我,家風(fēng),是家族的傳統(tǒng)、規(guī)范及習(xí)俗,一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處事方法,也是上輩人對下輩人的言傳身教,是靠自身的行為影響下一代。

  媽媽說,家訓(xùn),是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。

  現(xiàn)在我知道了家規(guī),是祖上對家族的行為規(guī)范。是由一個(gè)家族所遺傳下來的教育后代子孫的準(zhǔn)則。

  每個(gè)家都有屬于自己家的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)。

  要說起我家的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī),那是在一次包餃子中得知的。爸爸媽媽告訴我做人的道理,首先是勤學(xué),要奮發(fā)學(xué)習(xí);其次是上進(jìn),要用自己的實(shí)際行動(dòng)證明我能行;然后是誠實(shí),不誠實(shí)的人,哪會(huì)讓別人信任、依賴于你呢?

  媽媽說:“你現(xiàn)在洗手時(shí),每次洗完后水龍頭不關(guān),白白浪費(fèi)了很多水。”然后她語重心長地對我說:“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,你要節(jié)約水資源。”從那一刻起,我知道了“勤儉節(jié)約”。

  爺爺奶奶告訴我三句話。第一句話是尊敬長輩,無論你將來走到了哪兒,你看到長輩都要有禮貌;第二句話是孝順父母,父母將你帶到了世上,并養(yǎng)育了你,長大你一定要報(bào)答、孝順?biāo)麄儯坏谌湓捠亲詮?qiáng)自立,將來你無論做什么工作,都不要依賴別人,靠著自己的實(shí)力工作,要勤奮進(jìn)取。

  我們家的家風(fēng)是勤學(xué)、上進(jìn)、誠實(shí)、善良;家訓(xùn)是尊敬長輩、孝順父母、自強(qiáng)自立;家規(guī)則是勤儉節(jié)約。

  良好的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)對社會(huì)而言,就是一種道德力量,它們需要我們一代又一代地傳承下去!

  我愿在這滋養(yǎng)心靈的港灣里健康成長!

傳承弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得體會(huì)精品范文【八】

  所謂“校有校風(fēng),班有班風(fēng)”。而我們有家有家風(fēng),我們家的家風(fēng)就是四個(gè)字——“尊老愛幼”。

  在我們家很重視尊愛幼,我們家風(fēng)的來歷還是因?yàn)槲摇S捎谠谝淮纬燥垥r(shí),我不懂事,搶了妹妹吃的東西,還自己占位先吃。媽媽說我不懂尊老愛幼,從此便立下了這個(gè)規(guī)矩。自此之后,在我們家里的人,都很遵守這個(gè)規(guī)矩。就比如在一次過年里,媽媽和爸爸都起得很早,忙得包餃子,下餃子。等餃子下完后,媽媽對我說;“把這一碗餃子,去給你的奶奶送去。”于是,我便端著餃子送到奶奶家。在晚上吃團(tuán)圓飯時(shí),媽媽總對我說要先讓爺爺奶奶坐下,等人都坐下后,在開始吃。我都勞記著媽媽的話,媽媽做好菜后,我端到桌子上,然后給奶奶爺爺讓座。所有人就為位后,要讓著弟弟妹妹,不要跟他們搶好吃的。

  吃飯時(shí),媽媽總給弟弟妹妹挾菜,而我要也學(xué)會(huì)尊老愛幼,所以我挾了幾個(gè)水餃給爺爺奶奶,奶奶和爺爺說我是一個(gè)孝順的好孩子。大家想必也聽過“孔融讓梨”的故事吧。在生活中,我們也要這樣做,有好東西,要拿出來給弟弟妹妹分享。就比如上一次,媽媽給我買了許多的玩具,我到家就藏了起來。媽媽說要給弟弟一起玩。我想到了媽媽的定的家風(fēng)——尊老愛幼。于是拿出來,和弟弟一起玩得很開心。

  尊老愛幼是我們家的家風(fēng)更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),我們要把這種傳統(tǒng),我們要把這種傳統(tǒng)傳承下去,讓它發(fā)揚(yáng)光大。

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