傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。下面是小編給大家整理的“學生個人學習今說作文例文八篇”，希望對大家有所幫助！

學生個人學習今說作文例文八篇【一】

　　面對浩瀚的知識海洋，古往今來，已有太多人思考過學習之法。尤其是談及讀書之道時，各路名家都能使出“十八般武藝”，數(shù)不盡的讀書方法，讓人眼花繚亂。但如何學習，卻是一個永遠沒有標準答案的問題，與其刻板復制前人之法，不如結合自身實際，找到學習的通途。

　　不論自身天賦和基礎如何，學習都貴在堅持。正如左宗棠所言，“學如才識，不日進，則日退。”黃庭堅也說：“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味。”每個人的學習天賦雖有差異，但只要能夠堅持學習，刻苦鉆研，就能有所進步。與之相反，再有天賦和才華的人，若不能堅持求學，嚴格要求自己，也會漸漸退步。

　　遙想東漢末年的名將呂蒙，學習起點并不高，但他知恥而后勇，能夠不斷學習，最終“非復吳下阿蒙”。十六國時期的石勒，雖然出身底層，文化程度不高，但他很有學習的毅力，常聽人講《史記》《漢書》《春秋》等名著，進而增長智慧，提升能力，在戰(zhàn)火橫飛的亂世中創(chuàng)建了后趙王朝。

　　不論是在何種學問之海中泛舟，學習都貴在思路清晰。中國古代的讀書人只需鉆研經史子集，在科舉中奪魁便是巨大的成功，皓首窮經的學問家也能被視為“大師”和“通才”。然而，近代之后，人類的知識體系日益龐大且復雜，我們已經很難成為通曉各個領域的“全才”了，反而需要在清晰的思路下，找到自己感興趣和擅長的領域，深入耕耘，找到最準確的精進之路，這樣才能成為專業(yè)領域的佼佼者。

　　袁隆平一生鉆研農業(yè)，將畢生的心血都獻給了雜交水稻事業(yè)，他不僅是世人眼中的專家學者，更有“國士無雙”的美譽。還有諸多奮戰(zhàn)在專業(yè)領域里的普通人，雖然并非名家學者，卻能在專業(yè)學習中取得成績，依然令人欽佩。

　　不論時代如何變化，學習都貴在理論與實踐的結合。古代波斯詩人薩迪早就說過：“有知識的人不實踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。”馬克思主義也告訴我們，理論必須與實踐結合起來。

　　我們不會忘記，在改革開放之初，“實踐是檢驗真理的唯一標準”，成為劃過時代夜空的一聲驚雷。以理論來指導實踐，以實踐來反哺學習，正是我們要長期堅持的路徑。只求書本上的學問，無異于坐而論道，求學者不應該成為書呆子。脫離實踐的學問，也終究只是無根之木，很難經得起推敲。

　　先哲莊子曾言：“吾生也有涯，而知也無涯”。在求學之路上，我們應該始終保持一顆謙遜之心，找準自己的優(yōu)勢，結合實踐的需要，進而在學問的蒼穹下自由翱翔。相信在展翅高飛之后，我們每個人都能發(fā)現(xiàn)生命的精彩，找到人生的價值。若整個社會都能在科學有效的學習之法中進步，我們也必將創(chuàng)造更加輝煌的未來。

學生個人學習今說作文例文八篇【二】

　　有古人曾用頭懸梁、錐刺骨的方法來學習，可見得學習似乎是一件苦差事。但是同時也有人夜以繼日地學習，甚至達到不吃不喝，廢寢忘食的境界。這時學習又好像有它自身的好處，能使人為了它而煞費苦心。有人說，學習好，好在書中有黃金屋，有顏如玉。學習的確是有些繁瑣與枯燥，但同時也是使我們走向成功的主要途徑。

　　我們大家成天都在學習，可又有多少人能解釋、了解學習這個詞蘊涵著什么呢?只是像字典里解說那樣，單單從閱讀、聽講、研究、實踐中獲得知識或技能?也許對學習，作為學生的我們還會有更深刻的認識和理解。

　　學習應當是一種讓我們獲得經驗、激發(fā)我們潛能的方式�；蛟S學習是位慈愛而又嚴厲的母親。它所賦予我們的卻不僅僅只是教會我們如何為人處事，更多的，是它讓我們有了一種奮斗的精神，為理想而奮斗、為生活而奮斗、為成功而奮斗、為痛苦而奮斗、為不枉此身而奮斗。高爾基說:“學習并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。”這位名家從小就熱愛學習，他還說:“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。”由此可見他對學習的那種強烈渴望，同時也正是高爾基的這種學習精神成為了他遠近聞名的原因之一。學習也許就是一位客人，你只有熱情地去迎接它，它才會傳授給你知識，給予你美好的人生，如果你不歡迎它，直接就把它“推出門外”，那你就別想從它那里得到任何好處。

　　盡管我們了解了學習的含義，但如果不知道學習的意義，那再怎么學也會是徒勞。而我們學習是為了什么呢?我們只應該局限于為將來有份好工作，過幸福生活而學習嗎?事實上學習對我們每個人來說都是終生課題，人是在不斷吸取新的知識，不斷提高業(yè)務素質中提升自己的。“不注意學習，只忙于事務，思想就容易庸俗化。”學習是我們精神力量的強大支撐，能使我們的思想與時代共同進步。我們永遠不要只為自己將來的生活而學習，我們要將目光放長遠一些，應把學習當作一種鍛煉或使命，讓自己和身邊的人過上好日子，讓民族富強、國家昌盛。

　　莎士比亞因學習而能寫出如此精彩的小說，因不斷地學習與研究，愛迪生能發(fā)明出成百上千種東西，李白因博覽群書才能出眾多流傳千古的絕唱。這些名人的事例告訴我們讀書的意義與重要性，但要像他們一樣做到如此優(yōu)秀，還應該去理解學習的方法，學會學習。

　　那么我們要如何學習?這也是當今每個學生都應該去思考的問題之一。法布爾說過一句話:“學習這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。”學習并不是努力就能輕松搞定的，還需要持之以恒。首先我們需要明確學習的方向與目標，在此之后我們還要做到肯學與好學，而要學好最重要的就是要用心，勇于上進，刻苦專研，持之以恒，將“書山有路勤為徑學海無涯苦作舟”牢記于心�？傊�，“功夫不負有心人”，學習拼的就是時間和方法，只要你堅持到底，總會有柳暗花明的那一天。

　　學習總是讓人發(fā)出無限的感慨，學習的好壞直接地決定了你這場人生的舞臺劇是否能在觀眾的鼓掌聲和歡呼聲中圓滿落幕。學習魅力就在于此，它是如此重要以至于從古至今代代人都在思考著關于學習的問題。學習是談論不盡的，我們應抓緊時間努力學習，不要錯過現(xiàn)在的大好時光，到了兩鬢斑白之時才恍然大悟！

學生個人學習今說作文例文八篇【三】

　　今天是端午節(jié)，家家戶戶都在包粽子，配戴香囊，我家當然也不列外。粽子的品種有很多。按肉餡分：有咸的、有甜的……按形狀分：有三角粽、有狗頭粽……準備工作都做好了，就可以包粽子了。只見奶奶把粽葉卷成三角圓柱形的，下面不讓它有空隙，放入一半的糯米，再放上肉餡，最后放進一點兒糯米，把粽葉蓋上。一個粽子就包好了。

　　我見奶奶包得這么簡單，自己也想包，便說：“奶奶，我也要包。”奶奶說：“奧麗，不是奶奶不給你包，而是你不會包，等你長大了，再給你包好嗎?”“不嘛，我就要現(xiàn)在包！”奶奶經不住我的能牙利齒，只好讓我先去洗洗手，拿一個最小的粽葉給我。我想：哼，奶奶真偏心，自己拿這么大的，給我的這么小。我不滿意的接過這個最小的粽葉，學著奶奶先把粽葉卷成三角圓柱形，不讓下面有一點空隙。然后放入一小把糯米，正準備放肉餡時，卻發(fā)現(xiàn)米不知道從哪里全部漏出來了。我疑惑的看著奶奶，奶奶卻在一旁看著我的小臉笑彎了腰。奶奶走過來，將我手中的小粽葉重新卷成三角圓柱形，“來奧麗，拿好了啊，我放米了，不能再讓米漏下來了��！”

　　奶奶笑呵呵的對我說。我雙手拿著粽葉，緊張極了。“手放松，上面放松，下面捏緊”奶奶一邊放糯米，一邊對我說。在奶奶的幫助下，粽子包好了。粽子放進鍋里，開始煮了，一股香味撲鼻而來，把我吸引了過去。當粽子出鍋時，我馬上去拿了幾個。當吃到自己包的時，我的心里甜甜的。晚上，媽媽送我了一個香囊，它散分著清香。我掛在胸前，人人都說好看呢！端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，它的習俗也十分有趣。我以后一定要多做端午節(jié)的活動，體會體會它的快樂。

學生個人學習今說作文例文八篇【四】

　　今天是六月八日，農歷五月初五，也就是"端午節(jié)"。說起“端午節(jié)”，我還知道它有另外的幾個名字呢！如“端陽節(jié)”、“女兒節(jié)”、“詩人節(jié)”。你知道它們的來歷嗎?讓我來告訴你。由于在這一天，出嫁的女兒要回娘家來探望自己的父母親而得名“女兒節(jié)”；“詩人節(jié)”當然是要紀念愛國詩人屈原，現(xiàn)在知道了吧?

　　早上，我吃過早飯，媽媽和奶奶帶我出去玩。一路上，我嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳地走在前面，別提有多開心了。不知怎么的，我發(fā)現(xiàn)今天大街上有好多人，他們都買了樹枝拿在手里，我很奇怪準備問媽媽，卻發(fā)現(xiàn)媽媽和奶奶手里也各拿著一捆樹枝，就連忙跑過去問：“媽媽你們買樹枝干啥?�。≌嫦�！”媽媽笑著說：“傻孩子，這是‘艾枝’。艾枝可以驅蚊子和蒼蠅，還可以避邪呢！我們把艾枝掛在自己家的門上、窗戶上，不是很好嗎?”我點點頭。

　　中午，我們家的飯菜有豐盛又香甜，除了家常菜外，還有漂亮的三角粽子、雞蛋和鴨蛋，香氣撲鼻。我立刻拿起一個較大的粽子，剝開粽葉，津津有味地吃著白嫩的糯米，好吃極了！

　　爺爺告訴我，端午節(jié)吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高人格。其實這個我已經知道了，嘻嘻……

　　端午節(jié)真快樂，真有趣！又可以學到知識，增長見識。過端午節(jié)，真好！

學生個人學習今說作文例文八篇【五】

　　人非生而知之，故不可以不學�？偨亲x書，至于成立，士農工商，各有所業(yè)，學之力也。然學之已成，業(yè)之已就，尚需學耶?前人有所謂敲門磚之說，庸常人每以此自解，非也。

　　學有先后，業(yè)有淺深，學愈進，則業(yè)愈精，業(yè)無止境，學無止境，故學不可以已。前人所謂敲門磚，如幼兒初學算術，以十指計數(shù)，至于成童，知口算，心算，至于成人，立方程，解算式，乃至由本及末，萬變無窮。萬丈高樓平地起，其初，不過數(shù)仞土。非淺陋不能入門，故謂之敲門磚，既入此門，尚有萬千門戶，豈可以不學?�。� www.taixiivf.com 轉載請注明 ）。

　　故學窮于理，理致于用，用生惑，惑生思，思生理，理致用，循環(huán)往復，則學問日增，人世日新。日新月異，則不可以不學。孫吳不學，難統(tǒng)衛(wèi)霍之兵，程朱不學，難曉馬恩之旨。方今之世，一時一變。十年人世幾番新，不學便成老朽，保家立身且不能，故學不可以已。

　　然士之學，非獨尋章摘句，皓首窮經。所求有治世經國，以身載道，此所以為士。志在束修，鸚鵡學舌，襲外國之故窠為能事，雖著作等身，此非士，商販爾。志在干祿，弄虛作偽，藐民生而造政績，雖曳紫腰金，此非士，盜賊爾。

　　考之史冊，國之興，每多君子，重義輕利，國之末，每多小人，重利輕義。孟子言，上下交征利，則國危矣。一命之榮，三代之貴，豈仁人志士舍生忘死之所念。遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生，此所謂初心。

　　故學非止于求知，亦在立心。則士之心非獨己心，乃千萬人之心，以民心為天心，以國事為家事。萬里長征一小步，任重而道遠。前路漫漫，五色迷離，故士君子之立世，當正其心，誠其意，時時勤拂拭，勿使染塵埃，此學不可以已。

　　正心誠意，然后知己之不足，學問之鄙陋，不足以立事業(yè)，不足以解民困，不足以制強敵，不足以謀長久。乃能虛心向學，對群眾如小學生，求新知于四方，固初心于始終。于是，學日進，業(yè)日精，不滯于舊，不惑于新，團結上下，推陳出新，布恩義于黎庶，臻四方于太平。

　　方今之世，百舸爭流，萬方多難。此誠志士仁人，用命之秋。故士不可以不弘毅，學不可以已。

學生個人學習今說作文例文八篇【六】

　　古人云，“學不可以已”，意思是學習是沒有止境的，重視學習一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，古人給我們留下了很多名句：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉；學而時習之，不亦說乎；讀萬卷書，行萬里路；博古通今，學富五車。外出旅行時，我們經常可以看到孔子的雕像，不少家長帶著孩子競相參拜，為的是孩子取得好成績，考上心儀的學校。

　　不同時代的人有不同的學習經歷，對學習的看法也不同，比如我和我的爺爺。

　　我的爺爺出生于1950年，打記事起，他就教導我要好好念書，要倍加珍惜現(xiàn)在的大好時光，他經常與我分享他年輕時學習的故事。上世紀60年代，他響應號召去鄂東南的大山里開荒種地，但經常沒有多少活干，無聊至極，他打發(fā)時間的辦法就天天看《新華字典》，看了一遍又一遍，我問他怎么不看別的更有趣的書，他說：壓根就沒有。

　　那時候，他只能與他的舍友們交換著書看。誰倘若有一本新書，尤其是小說，那絕對是搶手貨，很多人愿意討好他，跟他交朋友。書絕對是那個年代的稀缺品，讀書與學習是一件無比奢侈的事。沒有文化，讀書少，導致爺爺只能一輩子固守農村老家，做一輩子農民，至今。

　　時至今日，古稀之年的爺爺很喜歡與村里的文化人打交道，喜歡與大學生交流，和他們下棋，討論鄉(xiāng)村振興、人口老齡化等話題。我當然清楚，沒有機會學習、沒有上大學是爺爺這輩子最大的心結。

　　時過境遷，現(xiàn)在的學習環(huán)境發(fā)生了巨大改變，與從前相比簡直是天壤之別。

　　以我所在的城市廣州為例，廣州正在創(chuàng)建學習型城市，給廣大市民提供了充足的學習空間與良好的學習氛圍。除了在學校上課外，我周末都去各種圖書館、博物館和展覽館，我可以學到很多知識，了解到很多在課堂上學不到的資訊。不僅如此，我還從iPad上訂閱了一些網絡學習的平臺，我有空就上去看看。

　　為了拓展我對熱點話題的掌握與熟悉程度，提高我對社會現(xiàn)象的分析能力，我爸經常給我分享一些澎湃及中青評論，這對我積累素材、分析問題、提高寫作水平都很有好處。

　　近十年來，我都利用暑假和寒假參加游學活動，我先后去了_____等地，所到之處，我都學到了很多在大城市學不到的知識與智慧，深切感受到了我國的文化多樣性，這些寶貴的經歷與體驗開拓了我的視野與眼界，增進了我對鄉(xiāng)村與民族的理解與認識。

　　同時，我也感覺時下學習氛圍里也出現(xiàn)一些不好的苗頭，比如一些孩子只注重書本知識的學習，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，其目的只有一個——考高分；一些家長只重視孩子對文化課的學習，而忽略或剝奪孩子汲取其他知識與營養(yǎng)。

　　對此，我不能茍同，我認為真正的學習應該是全方面和全方位的，學習的內容不只是書本知識，還包括各種社會知識及實踐知識；學習的目的不只是為了應付考試，而應該是每個人的終生習慣，學習可以充實而豐盈我們的人生，增強我們認識、探索與改造世界的能力。

學生個人學習今說作文例文八篇【七】

　　倘若在學習新課之前不先預習，自然，學起新課來比較吃力；倘若在學完課程后不復習，自然，過一段時間便忘了。所以說，預習和復習是非常重要的好習慣！

　　預習，可以在學習新課時更容易理解，如若不然，學起來自然比較費勁；復習，可以再一次掌握那所講的知識，考試時，記憶也更深。當然了，不預習不復習，那么，就只靠課堂上的知識，是遠遠不夠的，因為他自己沒有理解過�？v使他會了，他學的也沒有預習復習過的人輕松。

　　預習可是門功課啊！若預習不透徹，等于白預習。預習語文時，首先，課文要讀的透徹。其次，生字詞要會，無論是三會生字還是四會生字。順便，要把讀音記住。如果課文要背，也可以背背。接著，可以分分段，寫寫段落大意，這可以讓我們對課文有更深的了解。最后，聯(lián)系課文看看有關的課外知識：譬如詩詞、名言、諺語之類的。數(shù)學相對而言比較簡單，先對學的知識做個表面理解，也就是知道講的是什么。然后可以做做試題，當然了，數(shù)學最重要的還是聽課。英語嘛，通過教輔書，翻譯一下課文就可以了。

　　預習是學習第一步，聽課是學習第二步，復習，自然是學習第三步。

　　復習，即是再學一遍。復習時，三門課程都可做些練習，做完了，自己對著答案改改，錯的題目不要看答案上是如何寫的，自己先看看，看看哪兒錯了，為什么會錯，現(xiàn)在能做對嗎。如若再不會，就應當請教身邊的人。復習語文，要先把預習的內容、課上講的知識和課文再看一遍，以便考試時過目不忘。數(shù)學，預習時少做一些，課堂上多聽一點，復習就簡單了，做做相關的練習就行，但切要記住，如若有不會的，千萬不要“跳過去”，而要停在那兒，反復斟酌，不會的，請教老師、同學、家長。英語的課文，詞匯，句子都是要會背會默的，復習時要看看會不會背和默，緊接著，再掌握些語法，學起英語來也就簡單了。

　　孔子說過“溫故而知新，可以為師矣。”是啊，這是一個多么簡單而深奧的道理，溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了！

　　當然，態(tài)度也要放端正。態(tài)度決定品質，品質決定一切。因而，找到正確的學習方法，是很重要的。預習與復習，兩個簡單的詞匯對于我們小學生而言，是不可缺少的，我們要將這兩個好習慣融入生活，無論是現(xiàn)在還是未來，都是有用的。

學生個人學習今說作文例文八篇【八】

　　一個愛學習的人看到了一本好書，就像一個探索者發(fā)現(xiàn)了一個新大陸一樣興奮。而我，也因與知識結緣，愛上了學習。

　　知識真是一件很奇妙的東西。你只是你只是淺嘗輒止，那么只會覺得枯燥乏味，像對待任務似的應付學習。但你如果深入探索，就會發(fā)現(xiàn)生活中的奇妙，了解許多所不知道的道理。知識的力量讓你沉醉，甘愿深陷其中并發(fā)現(xiàn)寶藏。

　　我，是從什么時候開始喜歡上學習了呢?哦！是一次次細細咀嚼老師的話，是一次次認真鉆研書中的難題，是一次次品味一本本好書。原來，不知不覺中我已愛上學習了！

　　“書中自有顏如玉”這句話說得真不錯。可現(xiàn)在越來越多的人沉迷于網絡游戲，而對學習感到深惡痛絕，被逼著上學學習。我對此只能搖搖頭，感到嘆息與無奈。讀書本是一件多么美妙的事啊！在周末，與其花那些寶貴時間在無聊的事上，還不如抱著一本好書，出門踏青。坐在草地上看著書，耳邊流瀉出美妙的古典音樂，與大自然親近。想想就能感到一陣輕松，仿佛能聞到清鮮的空氣，一派春意盎然的景象展現(xiàn)在眼前。本身學習就是一件勞逸結合的事，為什么不多吸收點精神養(yǎng)料呢?

　　大量的閱讀，正是我們新時代學生所需要的，它能擴大你的知識面，提高精神境界。在不斷地閱讀中，你會發(fā)現(xiàn)自己的知識是那么貧乏，只能在浩瀚的知識海洋中盡情遨游，才能感到一絲歸屬感和踏實。

　　在學習中，每個人都是平等的，只要你有你的努力，你有你的理想，你所做的就不會被泯滅。因為知識是不會背叛你的，你所掌握的都已經在腦海里了，這是誰也搶不走的。

　　所謂“書到用時方恨少”，那何不在平時多積累運用呢?你不能固步自封，滿于現(xiàn)狀，你要知道，人外有人，天外有天。你學的知識只是冰山一偶，這樣又有什么理由揣著那可憐的知識在洋洋得意呢?

　　貝殼都能以它短暫的生命活得一絲不茍，與之比起來，我們人類的生命更長，天地更廣，知識更是浩瀚無邊。那為什么我們不把學習這件事做得更仔細、更精致、更一絲不茍呢?

　　我渴望學習，學習知識。在一片世俗中，唯有讀書能讓我飄蕩的心定下來。在學習這條無止境的道路上，我會盡我所能解出學習的方程式，翱翔在屬于自己的一方天空！

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