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關(guān)于全縣干部群眾移風(fēng)易俗工作的調(diào)研報(bào)告材料總結(jié)

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2021-10-02 09:34:34 | 移動(dòng)端:關(guān)于全縣干部群眾移風(fēng)易俗工作的調(diào)研報(bào)告材料總結(jié)

關(guān)于全縣干部群眾移風(fēng)易俗工作的調(diào)研報(bào)告材料總結(jié)

  《荀子·樂論》曰:“樂者,圣人之所樂也,而可以善民心,其感人深,其移風(fēng)易俗,故先王導(dǎo)之以禮樂而民與睦。”每逢新春佳節(jié),長年奔波在外的鄉(xiāng)親們,都會(huì)夾擠在千百萬遷徙的隊(duì)伍里,像候鳥一樣回到父母妻子、親朋好友的身邊,回到夢牽魂繞、有著萬般鄉(xiāng)愁與記憶的故鄉(xiāng)。

  為了進(jìn)一步推進(jìn)全縣干部群眾移風(fēng)易俗確立文明新風(fēng),引導(dǎo)建立勤儉節(jié)約、文明高尚的生活方式,筆者借假日走親訪友之機(jī),對(duì)農(nóng)村移風(fēng)易俗推動(dòng)工作情況調(diào)研報(bào)告如下:

關(guān)于全縣干部群眾移風(fēng)易俗工作的調(diào)研報(bào)告材料總結(jié)

  一、背景

  近幾年,伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展,人民群眾生活質(zhì)量普遍提升,但日常生活中的客事辦理名目也越來越多、規(guī)模越來越大、負(fù)擔(dān)越來越重,封建迷信、互相攀比、大操大辦、借機(jī)斂財(cái)?shù)汝愐?guī)陋習(xí)普遍存在,且有愈演愈烈之勢,不可避免地演變?yōu)槲拿魃鐣?huì)進(jìn)程中的一項(xiàng)隱隱的“痛點(diǎn)”,也成為部分群眾屢屢返貧的主要原因之一。遏制婚喪陋習(xí)與不良社會(huì)風(fēng)氣,推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣向善向上向好改變,切實(shí)餞行社會(huì)核心價(jià)值觀,勢將成為不可逆轉(zhuǎn)的浩蕩洪流。

  二、突出問題

 。ㄒ唬┗榧薹矫妫阂皇遣识Y過重。一般多達(dá)幾萬到十幾萬不等。還要置辦時(shí)尚家俱、電器,有的還提出購買汽車與單元房等等要求;二是講排場,比闊氣,迎親要用高檔小轎車,少則七、八輛,多則數(shù)十輛,還存在很大的交通安全隱患;三是待客中的不文明現(xiàn)象嚴(yán)重。打麻將者通宵達(dá)旦,酗酒劃拳現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生,不文明的鬧婚行為越演越烈,不但增加事主負(fù)擔(dān),還容易滋生一些社會(huì)問題。

 。ǘ﹩试岱矫妫阂皇怯捎谑“入土為安”封建思維的影響,絕大多數(shù)干部群眾對(duì)殯儀制度改革持觀望態(tài)度,墓葬規(guī)格愈高占地愈多;二是喪事自入殮到出殯時(shí)間以風(fēng)水先生測定為準(zhǔn),孝子孝女和主要親屬被要求披麻戴孝日夜守靈,吊唁人員絡(luò)繹不絕、花圈泛濫,造成很大的浪費(fèi)與環(huán)境污染隱患;三是邀請(qǐng)“樂人(龜茲)”多在20-40口左右,表演節(jié)目少有把關(guān),宣揚(yáng)迷信與低俗文化的跡象時(shí)有發(fā)生。

 。ㄈ┥萑A宴席:在婚喪嫁娶客事操辦過程中,宴席鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象十分嚴(yán)重,全雞、全魚、帶把肘子缺一不可,煙酒的檔個(gè)不斷攀升,每桌酒菜價(jià)值均在400-800元之間,宴席數(shù)量也多在60-150桌之間,給事主造成較大經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

  (四)隨禮負(fù)擔(dān):受“禮尚往來”與“水漲船高”世俗觀念影響,隨禮數(shù)額從過去的10元、20元,到現(xiàn)在的50元、100元,機(jī)關(guān)干部少則100元,多則數(shù)百元。一般家庭每年隨禮要3000-10000元上下,不少人為了撐面子,不惜舉債隨禮、難堪重負(fù)。

 。ㄎ澹┛褪路倍啵涸诓俎k婚喪嫁娶的同時(shí),借助孩子滿月、父母祝壽及生日、喬遷、升學(xué)、升職、參軍、購車、立碑等理由進(jìn)行宴請(qǐng),宴請(qǐng)理由和范圍不斷拓展,也曾在某網(wǎng)絡(luò)媒體看到過因出獄而大擺宴席慶祝的報(bào)道。

  三、基層聲音

  “咱們北方人都好面子,婚喪客事行情必定上漲,有錢人“漲”了面子,沒錢人“漲”了債務(wù),此風(fēng)絕不可再“漲”。其實(shí),大部分家庭都盼著,村里能牽頭恢復(fù)上次世紀(jì)八、九十年代的“紅白理事會(huì)”,抓緊管一管、治一治,徹底消除基層干部群眾的從眾心理與攀比心理,多年來養(yǎng)成的陳規(guī)陋習(xí)就會(huì)隨之瓦解。”家住城關(guān)街道辦白靈社區(qū)的老曹感觸頗深。

  據(jù)掌握,該村為于兩年前成立紅白理事會(huì)、道德評(píng)議會(huì)等群眾自治組織,修訂本村的紅白理事會(huì)管理制度與本村喜慶事宜的操辦準(zhǔn)繩、規(guī)模,在村公開欄進(jìn)行公開,并納入“村規(guī)民約”。凡需要辦理婚喪客事的家庭,必須及時(shí)報(bào)告社區(qū)紅白理事會(huì)及村(居)“兩委”,并在統(tǒng)一引領(lǐng)下按章辦理。目前,白靈社區(qū)紅白理事會(huì)已累計(jì)參加引領(lǐng)婚喪客事百余例,取得了更好地效果與廣大干部群眾的擁護(hù)。

  四、建言獻(xiàn)策

 。ㄒ唬┩怀鲋貥湔龤。集中開展移風(fēng)易俗工作為著重內(nèi)容的“文明家園”建設(shè),遏制農(nóng)村婚喪嫁娶紅白喜事大操大辦、奢侈浪費(fèi)、盲目攀比的奢靡之風(fēng),杜絕巧立名目收禮斂財(cái)、天價(jià)彩禮等增加群眾負(fù)擔(dān)的行為,形成節(jié)約光輝、鋪張可恥的良好風(fēng)尚,把農(nóng)民群眾的人情負(fù)擔(dān)減下來,把農(nóng)村的新風(fēng)正氣樹起來,增進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè),使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在廣大農(nóng)村得到進(jìn)一步推廣和落實(shí)。

 。ǘ⿵(qiáng)化宣傳教育引導(dǎo)。以鄉(xiāng)風(fēng)文明一條街、道德講堂、農(nóng)民夜校、村廣播室、善行義舉榜、文化(墻)廣場等為主陣地,以農(nóng)村集(廟)會(huì)、文化活動(dòng)、紅白喜事為契機(jī),加大農(nóng)村移風(fēng)易俗工作的宣傳力度。要把握時(shí)代要求,深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育,針對(duì)性地開展自力更生、艱苦奮斗與厲行節(jié)儉、反對(duì)鋪張浪費(fèi)等優(yōu)秀傳統(tǒng)的宣傳教育,通過正反案例說教與算帳對(duì)比等形式,引導(dǎo)群眾確立健康高雅、節(jié)儉文明、喜事新辦的理念,自覺抵制婚喪嫁娶大操大辦、鋪張浪費(fèi)等奢靡之風(fēng)。

 。ㄈ┘訌(qiáng)制度約束管控。要深入調(diào)研、梳理落后陋習(xí)、不良風(fēng)氣與群眾反映強(qiáng)烈的突出問題,通過召開村民大會(huì)、村民謹(jǐn)代表大會(huì)、入戶調(diào)研等形式,結(jié)合鎮(zhèn)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平與群眾的風(fēng)俗習(xí)慣,針對(duì)性地健全完善村規(guī)民約、道德規(guī)范等規(guī)章管理制度,對(duì)紅白喜事范疇、宴席準(zhǔn)繩、規(guī)模、人情隨份予以上限控制;建立健全并充分發(fā)揮村民議事會(huì)、紅白理事會(huì)、禁毒禁賭會(huì)、道德評(píng)議會(huì)等群眾自治組織的作用;要教育農(nóng)村黨員干部、公務(wù)人員家庭、各類模范、新鄉(xiāng)賢帶頭做移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者、指導(dǎo)者與推進(jìn)者,自覺接受群眾與社會(huì)監(jiān)督,真正成為樹新風(fēng)正氣的典范;探究設(shè)置“陋習(xí)曝光臺(tái)”,對(duì)不聽勸戒大操大辦的人與事及時(shí)進(jìn)行鞭笞與曝光。

 。ㄋ模╅_展民風(fēng)家風(fēng)建設(shè)。中華民族傳統(tǒng)美德是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的的寶貴精神財(cái)富。以農(nóng)村社區(qū)或行政村為基本單元,培養(yǎng)形成崇德向善的純樸民風(fēng)與厚道家風(fēng),以移風(fēng)易俗為重要內(nèi)容,挖掘弘揚(yáng)優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn),宣傳推廣一批優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)典型。通過講家風(fēng)故事和記錄家訓(xùn)、討論家訓(xùn)、晾曬家訓(xùn)等形式,使勤儉持家、艱苦樸素等優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)成為每次家庭成員傳承與崇尚的美好價(jià)值理念。

 。ㄎ澹┥罨拿骷彝(chuàng)立。結(jié)合農(nóng)村現(xiàn)有的生產(chǎn)生活方式與風(fēng)俗習(xí)慣,堅(jiān)強(qiáng)群眾創(chuàng)、群眾評(píng)、群眾選的原則,統(tǒng)一準(zhǔn)繩、統(tǒng)一安排、統(tǒng)一程序開展“十星級(jí)文明戶”“五好文明家庭”、“最美家庭”及道德模范、渭南標(biāo)桿、陜西好人系列創(chuàng)立申報(bào)評(píng)選活動(dòng),做到“三到戶三上墻”,即創(chuàng)評(píng)準(zhǔn)繩、申報(bào)評(píng)議、定星掛牌“三到戶”,評(píng)創(chuàng)評(píng)準(zhǔn)繩、評(píng)議結(jié)果、星級(jí)標(biāo)牌“三上墻”,戶戶參評(píng)、戶戶掛牌,引導(dǎo)農(nóng)民群眾講文明話、做文明人、當(dāng)文明戶,扎實(shí)推動(dòng)移風(fēng)易俗進(jìn)入千家萬戶。

 。┖葑ノ拿鞔彐(zhèn)建設(shè)。搶抓“美麗鄉(xiāng)村.文明家園”建設(shè)機(jī)遇,不斷鞏固擴(kuò)大農(nóng)家書屋、廣播室、文化活動(dòng)室、道德講堂等精神文明陣地,積極組建“鄰里守望公益志愿者服務(wù)隊(duì)伍”,倡導(dǎo)就近開展送溫暖獻(xiàn)愛心活動(dòng),充分利用農(nóng)閑與傳統(tǒng)節(jié)慶日,廣泛開展群眾喜聞樂見的文化活動(dòng),用健康向上的文化生活豐富群眾的業(yè)余時(shí)間,占領(lǐng)群眾的思維陣地,潛移默化引導(dǎo)形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會(huì)主義價(jià)值取向。

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